Диссертация (1148102), страница 14
Текст из файла (страница 14)
В китайской авторитарной политическая модели политическая культура играет ключевую роль, вследствие чего еёчрезмерноеполитическоерасстройствочреваторостомсоциаль-но-политической напряженности. Поэтому КПК и правительство КНР ставятподдержание стабильности во главу угла своей политики как высшую ценность.1.3 Общее и особенное в функционировании и эволюции политическойкультуры в КитаеВ конце 70-90годов XX века произошли серьезные изменения в практикекитайских СМИ, отразившиеся и в научных изысканиях. Увеличение количества каналов и источников распространения политической информации,возрастание числа акторов политических процессов, представляющих интересы различных групп стратифицированного китайского общества, усиливают необходимость согласования политических позиций, что, в свою очередь,приводит к значительному повышению роли СМИ и вызывает потребностьего тщательного изучения.Революционные изменения в системе средств массовой информации вКитае в первой половине ХХ века происходило под влиянием мощного демократического движения за китайскую новую культуру, которое испыталаглубокое влияние идей Октябрьской революции в России.
ЦК КПК на основеопыта журналистики большевистской СССР, устной агитации и пропагандыначали создавать качественно новую систему средств массовой информации,которая сочетает в себе традиционные и современные формы, а также играетбольшую роль в обеспечении высокой эффективности революционной информационно-пропагандистской работы.68Стоит отметить, что в 1949 г. образование Китайской Народной Республики положило начало новому этапу в развитии китайской журналистики исистемы средств массовой коммуникации в целом. С начала проведения реформы и политики открытости и по настоящее время в реализации концепции политической коммуникации КПК всегда придерживается принципа«позитивной пропаганды и агитации», суть которой состоит в том, чтобы«точно и своевременно сообщать о изменениях линии и политике партии,достоверно отражать основное направление реальной общественной жизни,чтобы массы вдохновились успехами в создании новой жизни, и таким образом создать мощные нравственные силы, поощряющие людей»125.
Позитивная пропаганда нацелена на «создание общественной атмосферы, благоприятной для стабильности государства»126.По словам основателя ЦК КПК Мао Цзэдуна,: «Пресса – это средствопросвещения масс, стоящее к ним лицом, текст должен быть доступным, коротким и проникновенным; более того, следует опираться на изложениефактов, нельзя толковать о пустопорожнем, выхолащивая тем самым основные принципы»127. Подчеркнутое здесь «следует опираться на изложениефактов» являлось специфичным для выявления пропагандистской нагрузки,которая таится в газетной хронике. Опора на объективные факты, для распространения знания о революции, воодушевление народа на борьбу – в этоми проявилось искусство прессы КПК в годы войны: «Только сочетание достоверных фактов с революционным подходом способно создать работникавсесторонне материалистической информации».128Деятельность СМИдолжна следовать своим собственным законам, пользоваться только фактами.Поэтому в китайской прессе «энтузиазм несомненно должен иметь свое ме-125Чжан Чжихуа и др.
Обзор развития и реформы китайских СМИ. Пекин: Издательство Китайского народного университета. 1998. С.493-496.126Там же.127Лу Дин и. Основной наш подход к журналистике // Ежедневник освобождения. 1943.01.09.128Там же.69сто, но ложь преподносить категорически нельзя»129. К народу следует идтитолько с честным правдивым словом, «писать правду, всю правду, самуюгорькую и ничем не приукрашенную правду».130 Эти слова раскрывают специфику информационной работы, которая должна излагать достоверныеобъективные факты, лежащие в основе эффективной пропаганды.Особенности сегодняшней позиции КПК по отношению к СМИ сформулировал предыдущий Генеральный секретарь и Председатель КНР ЦзянЦзэмин, который отмечал, что печать как средство идеологии, пропаганды,просвещения мобилизует общественное сознание народных масс, постоянноотражает непосредственно или косвенно политическую платформу партии игосударства, их политическую позицию и концепцию. По его мнению, еслигазета делается хорошо, она в отношении масс является самым действеннымвдохновителем, мобилизуя их и играя роль конструктивного распространителя прогрессивных идей и строго корректора ошибочных, своевременнопресекая их.
Она также способна выполнять роль инициатора распространения и популяризации научных знаний. Если не действовать должным образом, особенно при возникновении политического уклона, тогда, как говорилидревние, «заблуждение из уст выходит, а беда за десятки тысяч ли приходит».131Вышесказанное применимо ко всем носителям информации и служитруководством для информационной работы в Китае на современном этапе.Практика современных средства массовой информацией показывает, что существует несоответствие между желанием достичь эффекта пропаганды иотражением правды жизни.
Таким ситуация тесно связана с использованиемпрессы в качестве дистрибьютора рекламно-пропагандистских материалов, всвязи с чем имеет место искажение целей социальных СМИ.129130131Мао Цзэдун. Избранные произведения по журналистской работе. Пекин, 1984. С.20-35.Ленин В.И. Полн.собр. соч., Т.13.С.295.Китайская пресса. 1999. № 6.С.15.70Политические лидеры Китая в течение многих лет стремились к полному охвату целевой аудитории.
Устранение контрособщений, в основном из-заграницы, стало одной из основных функций системы китайских СМИ. В результате система китайских СМИ не смогла удовлетворять запросы большейчасти своей аудитории. Альтернативные средства и способы коммуникации,такие как самиздат или «нелегальные» кассеты, которые записывались иразмножались в подпольных условиях, росли как грибы в тени официальныхСМИ. Кроме того, некоторые иностранные радиостанции, как, например,«Голос Америки», были все-таки доступны китайцам. Благодаря стремительному развитию Интернет в последние годы потребность в таких глобальных элементах, которые в основном приходили с Запада, возросла.Определение современной концепции китайской политической пропаганды, по мнению авторитетных китайских ученых, сформировались во время революционной войны 1940-х годов.
Как отметил известный китайскийисследователь Цзян Синбо, - «Ситуация, в которой мы находимся сейчас, вогромной степени отличается от времени сорокалетней или тридцатилетнейдавности. Даже по сравнению с периодом десятилетней давности произошлиявные изменения». 132 В том, что нельзя осуществлять реформу системысредств массовой информации с позиций старой концепции, солидарныпрактически все ведущие китайские специалисты в этой области.
Более того,реформу системы средств массовой коммуникации они связывают с реформой существующей политической системы КНР.С 1990-х годов, китайские ученые стали обращать внимание на изменения в области средствах массовой информации после проведения политической реформы и политики открытости в Китае. В связи с развитием рыночной экономики, потребности аудитории становятся доминирующими факторами на китайском рынке средств массовой информации. И здесь возникает132Цзян Синбо и др. Исследование и размышления по некоторым проблемам реформы журналистики//Еженедельник новостей. 1987.
№ 4. С.3.71один важный вопрос: Как на фоне рыночной экономики СМИ будут придерживаться концепции ''рупора партии''? Вопрос, «чьим рупором» должнастать пресса? В условиях рыночной экономики и в процессе коммерциализации СМИ, как могут идти рука об руку концепция «рупора партии» и развитие индустрии СМИ? Эта проблема находится в фокусе внимания китайских журналистов и политологов.Изучая правила рынка, СМИ обратились к западной теории массовойкоммуникации. Социально-экономическое развитие и рост внешних связейвыявили недостатки старой массмедийной системы, которая тормозит рациональное развитие управления средствами массовой информации со стороныКПК. При анализе массмедийной реформы Китая в книге Кан Сяогуана《Pressof China》отметил, что в ходе трансформации китайского общества СМИобязаны служить не только руководству партии, но и должны выполнятьобязанность стимулирования экономико-политической модернизации и стабилизировать среду общественного развития133.
В 1993 году профессор Сянганского университета китайского языка Чэнь Таовэнь говорил о коммерческом развитии прессы в Китае и об изменении взаимодействия между рынком и правительством. В 1998 году исследуя развитие СМИ в Китае, профессор Политического университета Ван Юйли проанализировал коммертизацию телевидения Китая и взаимодействие массмедийного рынка и управления идеологией. Ву Юйлинь и Лу Минь отмечали, что китайские средствамассовой информации превращаются из средств идеологии в средства индустриальной торговли.134 По их мнению, без поддержки аудитории, без рекламных клиентов, нет возможности говорить и об общественной и экономической пользе прессы.133Кан Сяогуан, Press of China: The interplay of politics and joumalism (New York: the Guilford 1990) p.32-38.Ху Чжэнжун.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
