Диссертация (1147952), страница 40
Текст из файла (страница 40)
– Berlin, 2006. – 81 s.356. Buehler P. Religiоse Toleranz heute - und gestern / P. Buehler, M. Bienenstock //Verlag Herder GmbH, 5 нояб. 2013 г. – 232 s.357. Buendnis fuer Demokratie und Toleranz – Gegen Extremismus und Gewalt //Berlin, 2009. – 36 s.358. Buzzi F. Tolleranza e liberta religiosa in eta moderna / F.
Buzzi. – CentroAmbrosiano, 2013. – 176 s.359. Carnevali D. Le dimensioni della tolleranza. Uno studio sul pensiero politico diJohn Locke. / D. Carnevali. – Stamen, 2014. – 112 s.360. Cassese M. Espulsione, assimilazione, tolleranza: chiesa, stati del Nord Italia eminoranze religiose ed etniche in età moderna / M. Cassese. – EUT, Edizioni Universitàdi Trieste, 2009.
– 261 s.361. Costa P. Tolleranza e riconoscimento / P. Costa. – EDB, 2014. – 208 s.362. Fritsch M. Religioese Toleranz im Zeitalter der Aufklärung: NaturrechtlicheBegruendung - konfessionelle Differenzen / M. Fritsch. – Meiner Verlag, 2004.– 409 s.363. Glaser E. Religious Tolerance in the Atlantic World: Early Modern andContemporary Perspectives / E. Glaser. – Palgrave Macmillan, 2013. – 288 s.364.
Grell O. P. Toleration in Enlightenment Europe / O. P. Grell, R. Porter. –Cambridge University Press, 2000 – 270 s.365. Griffel F. Apostasie und Toleranz im Islam / F. Griffel. – BRILL, 2000 – 521 s.366. Jansen L.Wo hoert die Toleranz auf? / L. Jansen. – Wallstein Verlag, 2006. – 130s.198367. Kleger H. Toleranz und Tolerantes Brandenburg / H. Kleger. – Verlag Muenster,2006. – 324 s.368.
Kohlhammer S. Islam und Toleranz: Von angenehmen Märchen undunangenehmen Tatsachen zu Klampen / S. Kohlhammer. – Verlag GbR, 2012. – 200 s.369. Kopke С. Die Grenzen der Toleranz. Rechtsextremes Milieu und demokratischeGesellschaft in Brandenburg. Bilanz und Perspektiven / С. Kopke. – Potsdam:Universitaetsverlag Potsdam, 2011. – 216 s.370. Kougblenou K. K. Studien zur Entwicklung der kulturellen Norm "Toleranz": dieForderung nach Toleranz gegenuueber den Juden in der deutschen Literatur von derAufklaerung bis zur Gruenderzeit / K.
K. Kougblenou // Frankfurt am Main ; NewYork: Peter Lang, 2010. – 203 s.371. La Pierre R. Attitudes versus actions / R. La Pierre. - Soc. Forces, 1934. – N 13. –P. 230-237.372. Laffitte J. Tolérance intolérante?: Petite histoire de l'objection de conscience / J.Laffitte. – Editions de l Emmanuel, 2010. – 55 s.373.
Laursen J. C. Paradoxes of Religious Toleration in Early Modern PoliticalThought / J. C. Laursen, M. J. Villaverde. – Lexington Books, 2012. – 224 s.374. Melkevik B. Tolerance et modernite juridique / B. Melkevik. – Presses UniversitéLaval, 2006. – 147 s.375. Milbrath L. Political Participation / Milbrath L. //Rand NcNally.-Chicago, 1965.376. Mostefai O. Rousseau and "L'Infame": Religion, Toleration, and Fanaticism inthe Age of Enlightenment / O.
Mostefai, J. T. Scott. – Rodopi, 2009. – 308 s.377. Nicholson P. Toleration as a moral ideal, in J. Hordon, S. Mendus (eds.) Aspectsof Toleration, Methuen & Co / P. Nicholson. – Ltd., London – New York, 1985. – P.160.378. Pollack D. Grenzen der Toleranz: Wahrnehmung und Akzeptanz religiöserVielfalt in Europa / D. Pollack, O. Müller, G. Rosta, N.
Friedrichs, A. Yendell.Springer-Verlag, 2013. – 247 s.199379. Rapp C. Toleranz gegenüber Immigranten in der Schweiz und in Europa:Empirische Analysen zum Bestand und den Entstehungsbedingungen im Vergleich / C.Rapp. – Springer-Verlag, 2014. – 292 s.380. Rokeach M. The nature of human values / M. Rokeach. – New York: Free Press,1973. – 438 s.381. Roudaut M. De la tolérance à la reconnaissance?: des Lumieres allemandes al'Ecole de Francfort / M. Roudaut. – 2009. – 439 s.382. Vicentiy I.V. The student body political culture (according to a study of theMurmansk region) // International Journal of Cultural Research.
– 2014. – № 1(14) – S.76-81.383. Yousefi H. R., Seubert H. Toleranz im Weltkontext: Geschichten Erscheinungsformen - Neue Entwicklungen / H. R. Yousefi, H. Seubert. SpringerVerlag, 2012. – 295 s.200Приложение 1Программа конкретного эмпирического исследования на тему «Представления отолерантности в субкультуре студенчества (на примере студентов ФГБОУ ВПО«Петрозаводский государственный университет», Кольский филиал (г. АпатитыМурманской области)»1. МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЙ РАЗДЕЛ.Проблемная ситуация:«Реалии современности таковы, что имеет место повышенная конфликтогенность вобществе. Примеры конфликтных столкновений, особенно на почве этнической нетерпимости,фактыдискриминационныхпрактик,враждыикровавыхстычексопределеннойпериодичностью заявляют о себе на страницах газет и в рамках новостных блоков. Какследствие, наблюдается рост исследований этнической толерантности, межкультурнойкоммуникации.
Активизируются дискуссии вокруг вопроса о том, как сформировать унаиболее конфликтогенных социальных групп ценности толерантного взаимодействия инавыки мирного сосуществования. При поддержке политической элиты российского обществасоздаются так называемые декларации толерантного поведения9, а так же в рамках целевыхпрограмм создаются учебные и просветительские программы семинаров и тренинговвоспитания ценностей и установок толерантности10. Чаще всего (если даже не всегда), такиепрограммы направлены на целевую группу подрастающего поколения. И это закономерно,если учесть особенности, которыми обладает молодой человек, детерминированные еговозрастом» [116, 82].«Вместе с тем актуализируется вопрос о том, успешно ли данные программы работают,достигают ли они поставленных целей, находят ли они отклик в тех группах, для которыхсоздавались? Согласно исследованиям психологов, осознанная поведенческая реакция, какправило, предполагает 2 компонента: когнитивный, связанный с пониманием смысла действия,и аффективный, предполагающий эмоциональное сопровождение осуществляемого действия.Таким образом, представляется, что без адекватного понимания смысла и сути толерантногоповедения целевыми группами, которое «навязывается» и ожидается политическими элитами ипедагогическим сообществом, такового ожидать не приходится.
Само понятие «толерантность»9См. напр. Формирование установок толерантного сознания и профилактика экстремизма в российском обществе:Федеральная целевая программа на 2001-2005 гг., 25.08.2001 //Собрание законодательства Российской Федерации.- 2001. - № 36. - ст. 3577.10Учимся толерантности: Методическое пособие для проведения классных часов, бесед и тренинговых занятий сучащимися 7-11 классов / Авт-сост. С. В. Баныкина, В. К. Егоров. – М., 2007. – 128 с.
(Школьное образование);Строганова Л. В. Классные часы, беседы для младших школьников и подростков (воспитание толерантности). –М., 2007. – 128 с.; Адамьянц Т. З. Диалог как основа толерантности: Учебная программа и методическоеобеспечение. – М.: ИС РАН, 2005. – 80 с. и ряд др.201для российской действительности является относительно чужеродным и заимствованным.Поэтому закономерным является толкование его значения целевым группам, что иосуществляется, например, в декларациях толерантности и учебных курсах толерантногоповедения. Однако проблема может заключаться в том, что представления, господствующие вмассовом сознании, могут не совпадать с официальными трактовками толерантности и здесьвстаёт проблема адекватного отражения формируемых смыслов в среде воздействия.
В общеми целом это проблема обыденных представлений, обыденного, повседневного знания отолерантности, а так же смыслов, которые вкладывает индивид, когда осуществляет практикитолерантного или интолерантного поведения» [116, 82].Проблема исследования заключается в противоречии между социальной потребностью враспространении принципов толерантности в обществе и отсутствием знаний о том, какимисодержательными характеристиками термин толерантность наполняется в общественноммнении.Цель исследования: выявить субъективное понимание термина «толерантность» студентамиФГБОУ ВПО «Петрозаводский государственный университет», Кольский филиал (г.
Апатиты,Мурманская область).Задачи исследования:1. выявить смысловую наполненность понятия «толерантность» в представлениях студентов;2. выявить отношение студентов к толерантности как принципу поведения;3.выявитьоценкисобственногоповедениявсредестудентовспозиций«толерантное/нетолерантное»;4. выявить социальные характеристики студентов, которые определяют различия впредставлениях о содержании понятия «толерантность», их отношения к принципамтолерантного поведения и в самооценках собственного поведения в контексте толерантности.Предмет исследования: представления о толерантности в студенческой среде (на примерестудентов ФГБОУ ВПО «Петрозаводский государственный университет», Кольский филиал (г.Апатиты, Мурманская область)).Объектисследования:студентыФГБОУВПО«Петрозаводскийуниверситет», Кольский филиал (г. Апатиты, Мурманская область).государственный202ТеоретическаяиэмпирическаяинтерпретацияиоперационализацияпонятийисследованияТолерантность – социальная норма существования различных культур, включаяуважение оппонента, признание возможности и необходимости существования различныхмировоззренческих систем, ориентаций, ценностей, установок, норм, моделей поведения и др.Представление о толерантности:– смыслы, которые закрепляют студенты за термином «толерантность (когнитивный срез).– отношение к необходимости распространения принципов толерантности (эмоциональнооценочный срез).– самооценка собственного поведения в контексте «толерантое-интолерантное» (эмоциональнооценочный срез).Студенчество–учащиесявысшихучебныхзаведений.Термин «студенчество» обозначает собственно студентов как социально-демографическуюгруппу, характеризующуюся определенной численностью, половозрастной структурой,территориальным распределением и т.д.203Системный анализ объекта исследования:объективныефакторыполпредставлениястудентов отолерантностисмысловаянаполненностьпонятияфакультеткурсотношение кпринципамтолерантностисамооценкаповедения впонятиях«толерантноенетолерантноеГипотезы исследования:1.
Большая часть респондентов слышала понятие «толерантность» и может дать емуопределение;2. «Толерантность» в представлениях студентов отождествляется с «терпимостью»;3. В дефинициях понятия «толерантность» доминирует её отождествление с этнической инациональной терпимостью;4. В качестве субъекта интолерантного поведения в современной России в представленияхстудентов выступают «скинхэды»;5.