Диссертация (1147894), страница 33
Текст из файла (страница 33)
Воспроизводство иерархии трудовых позицийвахтовых работников в социальном пространстве обеспечивается переплетением элементовстиля (в частности, культурный капитал и привычки в сфере свободного времени) и образа(условия труда и быта на работе и дома, благосостояние) жизни.Привычность сельского образа и стиля жизни вахтовых работников выражается вполном или относительным нежелании и в ограниченных возможностях вахтовых работниковжить в городской местности и (или) просто вдалеке от дома (дороговизна жилья).
Привычныйстиль жизни вахтовых работников, который артикулируется в повседневных практиках всоциальном и физическом пространстве малой Родины, способствует закреплению их на местепроживания и в сфере вахтового мобильного труда. Это проживание в частном доме, занятиеподсобным хозяйством и строительством, общение с семьей и родственниками, а такжекомфортное общение (которое зависит от более низкого уровня анонимности, чем в городскойсреде) и взаимодействие с соседями и другими местными жителями и т. д.293Информант Фарит, помощник бурильщика (на пенсии), 58 лет.133Повседневные практики вахтовых работников проявляются в форме устойчивыхдиспозиций, которые служат закрепляющим фактором этих работников в пограничномсостоянии трудового мигранта (на работе) и местного жителя (полноправного члена семьи иместного сообщества). Габитус вахтовых работников, сформированный в процессе работывахтовым методом и длительным проживанием в сельской местности, не позволяет им уехатьиз обжитого места и начать новую жизнь (как по причине сформированных диспозиций, так ивследствие социально-экономических факторов).
Им приходится постоянно адаптироваться кразным противоположным условиям жизни дома и на вахте (месте работы).Ониприспособились к непростому графику и условиям труда, но в то же время находят плюсы ввозможностях свободного времени.
Например, возможность жить дома на протяжении отнескольких до 27–28 дней позволяет строить или ремонтировать дом, заниматься подсобнымхозяйством и воспитанием детей.Прогноз будущего вахтовых работников строился на основании планов самихинформантов, и результатов эмпирического исследования, и выводов автора. Вахтовыеработники видят свое будущее примерно таким, что и настоящее время. Они будут работатьвахтовым методом до выхода на пенсию, не меняя специальности, будут воспитывать детей иоплачивать их образование (как правило, высшее); они желают своим детям работать в первуюочередь на постоянной основе, т. к. работа вахтовым методом по мнению большинствавахтовых работников тяжела и не рекомендована их детям. Помимо семейных обязанностеймногие вахтовые работники планируют улучшать свои жилищные условия: строить и (или)ремонтировать дома.Вахтовым работникам свойственна привычность стиля жизни, проявляющаяся вдлительных диспозициях и повседневных практиках, что говорит об устойчивости ихповедения.
Социальные связи, стабильная (хотя и тяжелая) работа, привычный стиль жизни итуманные перспективы альтернативной (невахтовой) трудовой занятости держат вахтовыхработников в поле вахтовой занятости вплоть до пенсии, а в некоторых случаях и дольше.Большей изменчивости трудовой позиции и позиции в месте проживания подвержены тевахтовые работники, которые следуют квалификационно- и профессионально-ориентированнойстратегии трудовой карьеры (они ориентированы на повышение своего профессиональногостатуса и не сильно привязаны к месту).
В отличие от них, позиционно-изменчивые вахтовыеработники не предрасположены к дальнейшей смене места постоянного проживания, хотя ичасто меняют трудовую позицию.При существующем социально-территориальном неравенстве в России социальныйпорядок и традиции трудового участия в сельских районах Северо-Востока Башкортостана134продолжат воспроизводиться стратегиями, повседневными практиками и устойчивымидиспозициями местных жителей, которые в свою очередь формируются в местных социальноэкономических и социокультурных условиях жизни.
Значительная часть местного населенияпродолжит работать на стороне, а подрастающее поколение, которое следует логикеамбивалентного(домоседского)трудовогопутибудетвовлекатьсявмобильный(преимущественно вахтовый) труд социального поля вахтовой трудовой занятости в северовосточной части Башкортостана. Социокультурно-ориентированное направление жизненноготрудового пути будет способствовать вовлечению местных жителей, покинувших малуюРодину, в мобильный вахтовый труд через их возвращение домой, которое обусловлено ихпривязанностью к месту.Мобильный вахтовый труд в районах северо-восточной части Башкортостана, помимосоциокультурного, имеет и инструментальный характер, а именно: социально-имущественныеи потребительские преимущества его использования местным населением.
Местные жители,вовлеченные в мобильный вахтовый труд, обращаются к нему для удовлетворения своихпотребностей в деньгах как для обеспечения семьи, так и для собственных в первую очередьматериальных нужд.Если социально-территориальное неравенство в России станет уменьшаться (хотя этомаловероятно), т. е. малые города и сельские поселения будут модернизироваться: появятсярабочие места с оплатой труда ненамного меньше, чем в нынешних регионах вахты, тогдавахтовые работники смогут перейти на труд в месте постоянного жительства. Однаконеизвестно, какой уровень оплаты труда приведет к вовлечению местных жителей, работающихна стороне или планирующих так работать, в трудовые позиции на месте проживания.135ЗаключениеЗначительная часть населения российских регионов в условиях формирующейсярыночной экономики 1990-х годов и 2000-х гг.
попала в исключительно сложную социальную иэкономическую ситуацию. Прежде всего, это относится к сфере занятости, трудового участия,уровня и качества жизни жителей сельских районов российской провинции, в частности, вРеспубликеБашкортостан.Традиционныйукладиххозяйственнойдеятельностииповседневной жизни в условиях нестабильной занятости и снижения трудовых доходовподвергся серьезным испытаниям. Сложившийся в советское время порядок трудовойзанятости был обеспечен преимущественно организацией вахтового труда в северныхтерриториях в нефтяной и газовой промышленности.
В постсоветский период эта системапретерпела существенные изменения в связи с отсутствием спроса на квалифицированнуюрабочуюсилу.Частьтрудоспособногонаселенияроссийских регионовнаправиласьпреимущественно в большие города.Расхождение между высоким предложением рабочих вакансий и низким спросом на нихсо стороны местных жителей порождает необходимость привлекать рабочую силу из другихрегионов России и стран ближнего Зарубежья. Среди внутренних трудовых мигрантов особуюгруппу составляют вахтовые работники, из числа прежде всего жителей регионов России,преимущественно малых городов и сельских поселений. Привлечение рабочей силы изсельской местности в город и регионы Севера России стало нормой.
Потенциал миграции изсела на Север также зависит от внутренней социально-экономической ситуации в селе и отсоциально-экономической ситуации на Севере.Вахтовая трудовая занятость — это вид мобильной трудовой занятости на постояннойоснове, который предполагает физическую удаленность места труда от места проживания,официальное и незаконное неофициальное трудоустройство с регулярным фиксированнымграфиком труда и отдыха, маятниковые перемещения от места жительства (дома) до меставахты, продолжительностью вахты легально от нескольких дней до 3-х месяцев ипредполагающий законные ограничения при приеме на работу (лица старше 18 лет и неимеющие медицинские противопоказания).В России мобильная трудовая занятость хорошо распространена среди населения малыхгородов и сельской местности.
Отходничество с XVII в. самый первый мобильный труд, вРоссии в отличие от других, более поздних видов мобильной трудовой занятости. Одними из136видов чисто неофициальных видов мобильной трудовой занятости является калым (как видотхожего неофициального труда) и шабашничество (неофициальная работа в трудовыхбригадах). Вахтовый метод работы в большей степени официальный труд (по трудовомудоговору как с указанием в трудовой книжке, так без отметки «вахтовый метод работы») исамый молодой вид мобильного труда (1950-е гг.). Вовлечение местных жителей в мобильный(преимущественно вахтовый) труд происходит под влиянием объективных обстоятельств,которые вынуждают их уезжать на заработки за пределы районов постоянного проживания(низкая зарплата и отсутствие необходимого образования), а также субъективных причин имотивов: патриотическая и социальная привязанность к Родине и желание жить в сельскойместности.Для районов Северо-Востока Республики Башкортостан работа вахтовым методомявляется традиционной и распространенной стратегией решения проблемы финансового иматериального обеспечения своего благосостояния среди местных жителей.
Местные жители,занятые вахтовым мобильным трудом, работают от нескольких дней до месяца и почти столькоже дней отдыхают, а в наиболее отдаленных точках (например, на Ямале) работают по 45 днейи чуть меньше 45 дней отдыхают. Когда мобильные работники находятся под присмотромкруглые сутки, они не могут отвлекаться от работы, опоздать или вовсе не прийти. Ониоторваны от семьи и находятся в распоряжении организаций.
Однако, несмотря на всетрудности, некоторые вахтовые работники положительно отзываются об условиях труда изарплате.В целях изучения мобильного труда в российском регионе были специфицированытеории в рамках интегративного подхода в социологии, связывающие концепцию социальнойструктуры, социального пространства и агентности мобильных работников. Дуальностьсоциальной структуры заключается в проявлении ее свойств (капиталы или возможности,нормы, традиции и ценности) в деятельности людей (стратегиях и практиках, диспозициях)через процессы интернализации, инкорпорирования и экстернализации. Невзирая на то, чтосоциальная структура и агентность –– это два проявления одного процесса структурации,аналитически возможно разделить периоды взаимовлияния структуры и активной деятельностилюдей в пространстве и времени, изучая паттерны поведения, социальные порядки и ситуациивзаимодействия.Модель структурации жизненных трудовых путей вахтовых работников позволилавыявить каждый уникальный трудовой путь вахтового работника, в процессе которого ониподвергается влиянию особенностей социального пространства мобильной трудовой занятости(социально-экономических и социокультурных факторов).
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
