Главная » Просмотр файлов » Автореферат

Автореферат (1147262), страница 4

Файл №1147262 Автореферат (Политический миф и ритуал в структуре современной символической политики) 4 страницаАвтореферат (1147262) страница 42019-06-29СтудИзба
Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 4)

Рассмотреть политику идентичности как процессуальное измерениесимволической политики и динамичного комплекса мифоритуальныхпрактик;5. Выявить специфику "политики памяти" как символического способаконституирования коллективной и политической идентичности;6. Изучить особенности политики идентичности в постсоветской Россиинапримеремифоритуальныхпрактикконструированиягосударственных праздников;7. Описать и проанализировать специфику символической политикиконструирования"мифопонарамы"публичногопространствасовременного города на примере Санкт-Петербурга.Объектомисследованиявыступаетсимволическаяполитикакакнеотъемлемый атрибут политических коммуникаций и специфический способсоциального конструирования политической реальности.Предметом исследования являются структурно-функциональные ипроцессуальные характеристики политического мифа и ритуала в делеосуществления символической политики в форме политики идентичности иполитики памяти.Научнаяновизнаисследования.Принципиальнаяновизнапредставленной исследовательской работы заключается в том, что в нейосуществлен комплексный анализ политического мифа и политического ритуалакак структурообразующих компонентов современной символической политикив единстве их функциональных и процессуальных измерений.Научная новизна диссертации подтверждается полученными в ходеисследования результатами, выявляющими личный вклад автора в даннуюобласть теоретических знаний:14-выявленапредметнаяобластьполитологическихисследованийсимволической политики и перспективы конвергенции междисциплинарныхстратегий изучения ее мифо-ритуальных измерений;- артикулирована возможность применения понятия «метанарратив» дляизучениясовременнойсимволическойполитикивдемократических(неидеократических) обществах;- обозначены структурные элементы символической политики: системаколлективных представлений, поле символической борьбы и его акторы,аудитория, средства символического производства и легитимации политическойвласти.- описаны структурно-функциональные характеристики политическогомифа и политического ритуала как базовых компонентов современнойсимволической политики;- определены процессуальные параметры динамики мифоритуальныхпрактик символизации как значимой составляющей политики идентичности иполитики памяти;- проанализирована специфика политики идентичности и политики памятив постсоветской России на примере мифоритуальных практик конструированиягосударственных праздников и "мифопонарамы" публичного пространствасовременного города;- предложены авторские рекомендации по прогнозированию сценариевсимволической политики властных элит в современной России.Положения, выносимые на защиту:1.Символическая политика как особая разновидность политическойкоммуникации и форма «социального перформанса» включает в себя широкийперечень дискурсивных практик по созданию политической идентичности,легитимации власти, репрезентации властных отношений и визуализацииидейных основ политического режима, осуществляемых в публичном15пространстве.Ключевымдляпониманиясоциально-культурныхосновсимволической политики представляется понятие «метанарратива» - комплексаполитических мифов, посредством которых символически репрезентируютсяоснования и цели, а также текущее состояние политического сообщества.

Вусловиях трансформации и усложнения коммуникативного пространстваполитики и развития информационных технологий символические средстваприобретают важное значение для конструирования политической реальности,обозначения политического господства и доминирования в обществе.2.Политический миф является базовым средством символизацииполитической реальности, т.е. выполняет символическую функцию передачисознательноконструируемыхвластьюпредставленийополитическойдействительности и проясняет существующую социальную и политическуюреальность очевидными и визуально-осязаемыми знаками и образами.Политический миф представляет собой социальный механизм репрезентацииполитической идентификации в процессе «политики памяти».3.Политический ритуал как форма символического действия являетсяэффективным социальным механизмом формирования и трансляции значимыхценностей и способов видения политической действительности.

Посредствомучастия в ритуалах политические акторы включаются в политический процесснауровнеповседневности.Политическиеритуалывоспроизводятиподдерживают политические мифосценарии, которые конструируются элитамис целью легитимации власти и поддержания основ своего существования.Символическая политика находит свое отражение в ритуалах, которые являютсяустойчивой формой репрезентации политической культуры сообщества.4.Основным инструментом реализации символической политики сприменением мифоритуальных средств в пространственном аспекте являетсяполитика идентичности, посредством которой происходит маркированиесоциального пространства и фиксация границ принадлежности к сообществу.Политика идентичности использует символические, информационные и16коммуникативные ресурсы, позволяющие конструировать единое сообщество иформировать чувство общности и важности для всех политических задач,мобилизуя граждан на совместные действия.

Политический миф создаеткогнитивную основу политической идентичности. Особую роль в закреплениии воспроизводстве идентичности выполняет политический праздник как формагосударственного ритуала.5.Политика памяти как символическая практика конструированиясоциально-политической идентичности связана с производством представленийо прошлом политического сообщества и опирается на ресурс политическогомифа (интерпретацию исторических событий в нужном ключе), а также ритуала,символически воплощенных в таких публичных практиках как политическиепраздники, места памяти, коммеморации и т.д.

Политика памяти отражаеттемпоральное измерение символической политики, ориентированной напроектирование будущего посредством интерпретации и переписыванияпрошлого с позиции настоящего и в связи с потребностями современногополитического курса.6.Символическая политика современных властных элит в Россиинаправлена на поиски нового идеологического основания (метанарратива),необходимого для консолидации российского общества и легитимациидействующего политического режима. Государственные праздники как элементреализации символической политики, включающие в себя миф (как идеюпраздника) и ритуал (совокупность действий, воспроизводящих идею) отражаюттенденциистановленияцеленаправленногопостсоветскойконструированияроссийскойпредставленийидентичностиоиполитическомсообществе и являются символическими маркерами «нового политическоговремени».7.Символическаяполитика,осуществляемаявгородскомсоциокультурном пространстве, направлена на создание и поддержаниеколлективной идентичности городского сообщества как важного компонента17гражданской нации.

Посредством символьного дизайна, активизируется ресурсколлективной памяти местного сообщества, воплощенный в «мифопанораме»политических событий, которая, в свою очередь, воспроизводится в публичныхритуалах и других формах символической репрезентации политической власти(топонимика,архитектура,монументальнаяпропаганда),создающихопределенные режимы памяти.Теоретическую базу исследования составили теоретические трудыотечественных и зарубежных авторов, которые анализируют символическуюсферу политики и способы социального конструирования политическойкультуры и политической идентичности с позиций комплементарностисоциологических, политологических и социально-антропологических подходовк исследованию идеальных компонентов политического процесса.Методологическойосновойисследованияявляетсявзаимодополнительность структурно-функционального анализа символическихструктур и социально-конструктивистских стратегий исследований процессаполитической идентификации в культурсоциологии и социальной антропологии.Данное исследование методологически опирается на теоретические посылкисоциальногоконструктивизмафункциональногоподхода,(П.Бергер,Т.Лукман),представленноговработахструктурноН.Лумана,культурсоциологии и критического дискурс-анализа в исследованиях Дж.Александра, П.

Бурдье, Т. Ван Дейка, Я. Ассмана и Дж. Олика.В теоретическом основании понимания роли символической политики и еемифоритуальных практик в социальном конструировании политическойреальности лежит интерпретация политического мифа и ритуала каксемантическогоядракультурнойпамяти,определяющегоспецификусоциальной и политической идентичности.Эмпирическаябазаисследованияпредставленанормативнымиисточниками, документами и публикациями в СМИ, вторичной интерпретацией18результатовсоциологическихопросовроссийскихцентровизученияобщественного мнения.Теоретическая значимость результатов исследования заключается вкомплексном анализе феномена символической политики как деятельности поконструированиюсоциально-политическойреальностипосредствоммифоритуальных практик в процессе политики идентичности и политикипамяти.

Проанализирована роль политического мифа и ритуала как структурныхкомпонентов символической политики и обобщены имеющиеся теоретическиеданные относительно символического измерения политических коммуникаций иполитической культуры в аспекте легитимации, репрезентации и визуализациивласти.Практическая значимость диссертационного исследования заключаетсяв том, что материалы могут быть использованы для подготовки учебных иучебно-методических пособий, при чтении курсов лекций и для проведениясеминаров, практических занятий в предметной области политической науки имеждисциплинарных исследований политической культуры и идеологии.Собранный материал по данной тематике можно использовать для разработкисценариевсимволическойполитикиисоциальногоконструированияполитических ритуалов, мест памяти в рамках осуществляемой политическимиэлитами современной символической политики.Апробация результатов исследования.

Характеристики

Список файлов диссертации

Политический миф и ритуал в структуре современной символической политики
Свежие статьи
Популярно сейчас
Как Вы думаете, сколько людей до Вас делали точно такое же задание? 99% студентов выполняют точно такие же задания, как и их предшественники год назад. Найдите нужный учебный материал на СтудИзбе!
Ответы на популярные вопросы
Да! Наши авторы собирают и выкладывают те работы, которые сдаются в Вашем учебном заведении ежегодно и уже проверены преподавателями.
Да! У нас любой человек может выложить любую учебную работу и зарабатывать на её продажах! Но каждый учебный материал публикуется только после тщательной проверки администрацией.
Вернём деньги! А если быть более точными, то автору даётся немного времени на исправление, а если не исправит или выйдет время, то вернём деньги в полном объёме!
Да! На равне с готовыми студенческими работами у нас продаются услуги. Цены на услуги видны сразу, то есть Вам нужно только указать параметры и сразу можно оплачивать.
Отзывы студентов
Ставлю 10/10
Все нравится, очень удобный сайт, помогает в учебе. Кроме этого, можно заработать самому, выставляя готовые учебные материалы на продажу здесь. Рейтинги и отзывы на преподавателей очень помогают сориентироваться в начале нового семестра. Спасибо за такую функцию. Ставлю максимальную оценку.
Лучшая платформа для успешной сдачи сессии
Познакомился со СтудИзбой благодаря своему другу, очень нравится интерфейс, количество доступных файлов, цена, в общем, все прекрасно. Даже сам продаю какие-то свои работы.
Студизба ван лав ❤
Очень офигенный сайт для студентов. Много полезных учебных материалов. Пользуюсь студизбой с октября 2021 года. Серьёзных нареканий нет. Хотелось бы, что бы ввели подписочную модель и сделали материалы дешевле 300 рублей в рамках подписки бесплатными.
Отличный сайт
Лично меня всё устраивает - и покупка, и продажа; и цены, и возможность предпросмотра куска файла, и обилие бесплатных файлов (в подборках по авторам, читай, ВУЗам и факультетам). Есть определённые баги, но всё решаемо, да и администраторы реагируют в течение суток.
Маленький отзыв о большом помощнике!
Студизба спасает в те моменты, когда сроки горят, а работ накопилось достаточно. Довольно удобный сайт с простой навигацией и огромным количеством материалов.
Студ. Изба как крупнейший сборник работ для студентов
Тут дофига бывает всего полезного. Печально, что бывают предметы по которым даже одного бесплатного решения нет, но это скорее вопрос к студентам. В остальном всё здорово.
Спасательный островок
Если уже не успеваешь разобраться или застрял на каком-то задание поможет тебе быстро и недорого решить твою проблему.
Всё и так отлично
Всё очень удобно. Особенно круто, что есть система бонусов и можно выводить остатки денег. Очень много качественных бесплатных файлов.
Отзыв о системе "Студизба"
Отличная платформа для распространения работ, востребованных студентами. Хорошо налаженная и качественная работа сайта, огромная база заданий и аудитория.
Отличный помощник
Отличный сайт с кучей полезных файлов, позволяющий найти много методичек / учебников / отзывов о вузах и преподователях.
Отлично помогает студентам в любой момент для решения трудных и незамедлительных задач
Хотелось бы больше конкретной информации о преподавателях. А так в принципе хороший сайт, всегда им пользуюсь и ни разу не было желания прекратить. Хороший сайт для помощи студентам, удобный и приятный интерфейс. Из недостатков можно выделить только отсутствия небольшого количества файлов.
Спасибо за шикарный сайт
Великолепный сайт на котором студент за не большие деньги может найти помощь с дз, проектами курсовыми, лабораторными, а также узнать отзывы на преподавателей и бесплатно скачать пособия.
Популярные преподаватели
Добавляйте материалы
и зарабатывайте!
Продажи идут автоматически
6392
Авторов
на СтудИзбе
307
Средний доход
с одного платного файла
Обучение Подробнее