Автореферат (1147221), страница 4
Текст из файла (страница 4)
Среди значимых Других ЕС – США,Восток / ислам, Россия.7. Ведущейтенденциейполитикиевропейскойидентичности,проводимой, в основном, «еврооптимистами», является исключение Россиииз «Европы». Это происходит в рамках политико-правового, социальноэкономического и культурного дискурсов; помимо этого, используютсяэтнический, конфессиональный, цивилизационный, исторический дискурсы,обосновывающие сущностную чуждость России европейской цивилизации.ОбразРоссиивыполняетздесьтакиефункции,как:определениесимволических границ Европы и критериев европейскости; достижениепозитивной коллективной идентичности граждан ЕС; оправдание созданияЕС и его существования в нынешних границах, а также обоснование еговнешней политики; легитимация власти и делегитимация ее оппонентов; поддержание и корректировка социально-политического порядка в странах ЕС;легитимация внутреннего устройства ЕС.8.
Дляполитикиевропейскойидентичности,проводимой14«евроскептиками», в целом характерно использование образа России какнеотъемлемой части европейской цивилизации. Этот образ воплощает теценности, которые рассматриваются ими в качестве основ европейскойцивилизации (защита национального суверенитета; опора на христианство;сохранениетрадиционнойсемьи;ограничениеиммиграции)ивпренебрежении которыми они обвиняют власти ЕС. Тем самым образ Россиивключается в их проекты Европы, альтернативных Евросоюзу, используетсяв его критике и является фактором размывания европейской идентичности идезинтеграции ЕС.Теоретическая значимость диссертационного исследования определяется тем, что впервые проведен политологический анализ роли образа России вполитике европейской идентичности ЕС. Он позволил выявить закономерности использования образа Другого в политике идентичности, исследоватьструктуру, содержание, а также формы и функции использования образа России как Другого в политике европейской идентичности, осуществляемой акторами ЕС.
Результаты работы вносят вклад в понимание идентификационных процессов в ЕС, в исследование формирования и корректировки политической идентичности субъекта международных отношений. Положения ивыводы, сформулированные в диссертации, могут быть использованы в политологических, социологических, культурологических исследованиях.Практическая значимость исследования заключается в том, что его результаты могут использоваться в качестве теоретико-методологическогообоснования символической политики государства, учитываться в экспертной деятельности по анализу результатов создания и продвижения позитивного образа России на международной арене, а также в формировании политики в сфере российско-европейских отношений.
Кроме того, они могут бытьвостребованы при разработке проектов, связанных с формированием российской гражданской идентичности, при анализе проблем межэтнических отношений в России. Результаты работы могут привлекаться в преподавании кур15сов и спецкурсов по европейским исследованиям, этнополитологии, теориимеждународных отношений, политической социологии.Апробация. Основные положения диссертации апробированы в 11 публикациях, в том числе в 4 статьях, опубликованных в научных изданиях, рекомендованных ВАК РФ, а также были представлены и обсуждены на научных конференциях и конгрессах, в том числе: на семинарах международногонаучного проекта «Должна ли Европа бояться России? Должна ли Россия бояться Европы» (Иваново–Лодзь, 2009-2010); Пятой польско-российской школе «История, политика, культура» (Варшава-Гданьск, 2011); Летней школеЕУ-СПБ для аспирантов (Стрельна, 2013); конференциях университетскогофестиваля студентов, аспирантов и молодых ученых «Молодая наука в классическом университете» (Иваново, 2013, 2014); Международном молодежном научном форуме «Ломоносов» (МГУ, 2012, 2013, 2014); III форуме молодых политологов в рамках VI Всероссийского конгресса политологов«Россия в глобальном мире: институты и стратегии политического взаимодействия» (Москва, 2012); Молодежной научной конференции «Россия и Европа: новое измерение политического сотрудничества» (СПбГУ, 2013); VIмеждународной научной конференции «Европа в меняющемся мире» (УрФУ,2014); III Политологической школе «Каспий» (Махачкала, 2015).16ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫВо Введении дается обоснование актуальности темы диссертации, раскрывается степень ее научной разработанности, ставится цель исследования,определяются его задачи, объект и предмет, характеризуются теоретические иметодологические подходы, формулируются научная новизна и положения,выносимые на защиту, показывается теоретическая и практическая значимость.В главе I«Политика европейской идентичности: Подходы к исследованию, цели, направления» разрабатывается методология диссертационного исследования, анализируется европейская идентичность граждан ЕС, изучаются акторы, формы и направления политики европейской идентичности,осуществляемой в ЕС.В параграфе 1.1 «Политическая идентичность: основные теоретикометодологические подходы к исследованию» разрабатывается инструментарий работы, определяются ее ключевые понятия и выявляются сущностныехарактеристики политики идентичности как вида символической политики.В социально-гуманитарном знании под идентичностью понимается осознание качеств, из которых складывается собственная уникальность и уникальность собственного места в социуме, что предполагает формированиепринадлежности к различным видам социальных групп и сообществ.В диссертации анализируются основные подходы в интерпретации идентичности политических сообществ: эссенциалистский, для которого характерно понимание идентичности как осознания объективно существующихинтересов политического сообщества; конструктивистский, в котором идентичность трактуется в качестве продукта социального конструирования;постструктуралистский, в котором делается акцент на идее множественностии текучести идентичности.17Автор предлагает определять европейскую идентичность как состояниегрупповой солидарности граждан ЕС, включающее коллективный (осознаниеи переживание политическим сообществом своей целостности и тождественности) и индивидуальный (осознание и переживание гражданами ЕС своейпринадлежности к Европе).
В диссертации подчеркивается, что спецификаЕС состоит в том, что впервые в человеческой истории в основу политической идентичности положен критерий цивилизационный; предполагается, чтограницы политического образования должны совпадать с границами европейской цивилизации; в свою очередь, «европейская цивилизация» определяетсяна основании критериев, связанных с принадлежностью к политическому сообществу.Автор предлагает интерпретировать политику европейской идентичностиЕС как вид символической политики, состоящий в целенаправленной деятельности политических акторов стран ЕС по формированию, поддержаниюи корректировке европейской идентичности.
Образ Другого играет важнуюроль в европейской идентичности благодаря основным свойствам коллективной идентичности: референтности, гетерогенности и контекстуальности.31Референтность европейской идентичности предполагает, что ее необходимымусловием выступает дифференциация от «чужих»; из-за гетерогенности европейской идентичности образ Другого служит предметом символическойборьбы между различными политическими акторами внутри самой Европы;ее контекстуальность означает, что образ Другого подвержен изменениям изависит от временного и социального контекста.Параграф 1.2 «Европейская идентичность граждан ЕС» посвященответам на вопросы о степени идентификации современных европейцев с ЕС,их представлениях о критериях европейскости и отношении к странам, невходящим в Евросоюз.31Курнаева Н.А.
Указ. соч.18На основании изучения результатов социологических исследований, проведенных в ЕС в 1999-2015 гг., и заключений Еврокомиссии, автор представляет собственный анализ структуры европейской идентичности ЕС, в которой выделяет образ европейцев и европейскости; образ ЕС как политическогообразования; образ Других Европы. В 2015 г., согласно опросу Евробарометра, 67 % жителей стран ЕС идентифицировали себя в качестве граждан ЕС.При этом более высокую степень идентификации обнаружили гражданестран «Новой Европы», иммигранты из стран Третьего мира и их потомки, атакже молодежь.32 Многие исследователи сходятся в том, что в целом европейская идентичность является слабой и значительно при этом уступающейидентификации с национальным сообществом.Среди критериев европейскости важнейшее место занимают европейскиеценности. В Маастрихтском договоре были установлены ценностные критерии европейскости в политико-правовой (демократия; права личности; праваменьшинств; равенство; правовое государство; мир и др.), экономической(рыночная экономика; справедливость и др.) и культурной (толерантность;уважение к другим культурам и др.) сферах.
Согласно данным Евробарометра, в 2014 г. граждане ЕС считали важнейшими европейскими ценностямимир (40%), права человека (36%), демократию (31%), диктатуру закона(18%), индивидуальную свободу (17%), уважение к человеческой жизни(17%), солидарность (15%), уважение к другим культурам (14%), равенство(13%), толерантность (11%), религию (3 %).
При этом различия по отдельным странам достаточно заметные: например, значимость «прав человека»подчеркнули около половины шведов и французов и лишь четверть итальянцев. Гетерогенность европейской идентичности обнаруживает себя также всуществовании представлений об иерархичности стран ЕС, согласно которым32Александрова Н.В. Указ. соч.19есть «более европейские» (например, Германия и Франция) и «менее европейские» государства-участники.33Наряду с «вертикальной» идентификацией себя с политическим сообществом, важным измерением идентичности является «горизонтальная» идентификация с другими его представителями, то есть солидарность, котораяпроявляется на разных уровнях и в различных формах.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
