Диссертация (1147183), страница 29
Текст из файла (страница 29)
У правительства Дании на данный моментнаблюдаются трудности с мусульманским населением, в особенности ссалафитами, именно вследствие возникновения вышеупомянутого дискурса.Однако на данный момент датские власти постепенно смягчают меры порегулированию миграции. Резюмируя, можно сказать, что в Дании самаяэффективная интеграционная система из всех трех стран, которая, однако,ослаблена социальными институтами государства всеобщего благоденствия,которые испытывают нагрузку вследствие миграционных процессов иксенофобскими настроениями коренного населения страны.Норвегия занимает промежуточную позицию по жесткости проводимойинтеграционной политики между Швецией и Данией.
В этой странепровозглашены такие же права для мигрантов, как и в Швеции, однако они незакреплены институционально. В Норвегии работают схожие с датскимиинтеграционные программы, однако, до последнего времени, они былидецентрализованы и полностью отданы под контроль муниципалитетов.Соответственно,идентичностивпроваленорвежцыинтеграционнойвинятполитикинеэффективностьикризисемуниципальныхобразований. На данный момент проводится централизация политики ивыработка более ясных и закрепленных формально решений.Швеция – первая страна по предоставлению мигрантам прав и свобод.Шведы видят причину кризиса идентичности в собственной нетолерантностииструктурнойдискриминации.Однако,намиужедоказано,чтопредоставление прав, в отсутствие обязанностей и элемента принуждения к141труду на первых этапах, при наличии высоких пособий по безработицеприводит к отсутствию стимулов к интеграции, и как результат – ксегрегации, снижению уровня жизни как мигрантов, так и коренных жителей.Швеция – страна, где фактически официально заявляют о наличии гетто.
Ихпоявление во многом вызвано непродуманной мультикультурной политикойрасселения. Наконец, последние выступления молодежи показали нагляднонеэффективность такой политики. Несмотря на то, что власти заявили осохраненииполитическогокурсаврамкахмиграционноговопроса,законодательство Швеции постепенно меняется в сторону ужесточения230.Таким образом, можно сказать, что все страны, безотносительно другдруга, стремятся к схожей миграционной политике, в которой мигрантыинтегрируются через рынок труда, становясь полноценными гражданами.Правительства стран через 40 лет интеграционной политики приходят кпониманию того, что без адекватной адаптации мигрантов к новому дому,социальная система государства всеобщего благоденствия может не выстоять,что приведет к глубочайшему кризису во всех сферах, в том числе и кризисунациональной и этнической идентичности. Модель государства всеобщегоблагоденствия не может выдерживать миграционную нагрузку и, приотсутствии иных альтернатив решение проблемы лежит исключительно вполитической сфере.Сравнительный анализ миграционной политики Дании, Норвегии иШвеции позволяет выявить общие тенденции и особенности каждой страны.Опыт стран всеобщего благоденствия приводит к признанию необходимостиполитического решения для урегулирования процессов массовой миграции,оказывающих прямое воздействие на процессы идентичности в Европе и вскандинавских странах.
Государства Скандинавии имеют потенциал и времядля политических решений данной проблемы, поэтому, возможно в скоромвремени будет сформирована единая миграционная политика в регионе.230189. Швеция может перестать быть оазисом дляhttp://www.bfm.ru/news/207363 (дата обращения: 22.08.14).мигрантов[Электронныйресурс].URL:142Список использованных источников и исследований.Нормативно-правовые акты1. Дания – миграционное законодательство. [Электронный ресурс].
URL:http://24ru.com/002/dk02.html (дата обращения: 20.02.13).2. Законодательство и политика в области интеграции иммигрантов.Сборник законодательства, политики и практики 19 государств вобласти интеграции иммигрантов. Международная организация помиграции. Перевод с английского. – М.: 2011, 196стр.3. Законодательство Швеции. Закон о гражданстве от 2001: 82.[Электронный ресурс]. URL:http://www.sweden4rus.nu/rus/info/juridisk/lag_2001_82_rus.asp (датаобращения: 20.02.13).4. Конституция Дании.
[Электронный ресурс]. URL:http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/1527740 (дата обращения: 20.02.13).5. Конституция Норвегии. [Электронный ресурс]. URL:http://www.norge.ru/constitusia/ (дата обращения: 20.02.13).6. Конституция Швеции. [Электронный ресурс]. URL:http://www.sweden4rus.nu/rus/info/juridisk/konstitucija_shvecii (датаобращения: 20.02.13).7. Швеция: Законодательство и политика в области трудовой миграции ипредоставления политического убежища. [Электронный ресурс].
URL:http://rospersonal.ru/facts_about_countries/shveciya/shveciya_zakonodatel_stvo_i_politika_v_oblasti_trudovoj_migracii_i_pre/ (дата обращения:22.04.14).8. British Council 2007, индекс интеграции. [Электронный ресурс]. URL:http://www.integrationindexeu. (дата обращения: 22.04.14).1439. Skr. 2008/09: 24, Egenmakt mot utanförskap – regeringens strategi förintegration, Regeringens skrivelse 2008/09:24, Stockholm. [Электронныйресурс].
URL:http://ec.europa.eu/ewsi/UDRW/images/items/docl_19544_933716878.pdf(дата обращения: 22.04.14).10.SOU 2006(37), Om välfärdens grenser och det villkorade medborgarskapet,ed. P de los Reyes, Statens offentliga utredningar, Stockholm.[Электронный ресурс]. URL:http://www.regeringen.se/content/1/c6/06/11/15/2b91bc55.pdf (датаобращения: 22.04.14).Использованная литература:11.Александрова Н. В. К вопросу о формировании европейскойидентичности // Политическая экспертиза: ПОЛИТЭКС.
Научныйжурнал. СПб.: СПбГУ, 2008. - N 3. - с.272;12.Аналитические доклады Научно-координационного совета МГИМО(У) МИД России. Выпуск 9(14). Тема «Россия и мир в 2020 году:прогнозы зарубежных аналитиков» . – М.: МГИМО. -с.38;13.Артемов Г. П. Политическая социология. - СПб.: Изд-во СПбГУ, 2000. 256 с.14.Ачкасов В. А. Этнополитология: учебник. СПб.: Изд-во СПбГУ, 2005. –340 c..15.Ачкасов В. А.. Этническая идентичность в ситуациях общественноговыбора// Журнал социологии и социальной антропологии.
1999. -Т. 2,вып. 1.-С. 45-56.16.Бенхабиб С. Притязания культуры. Равенство и разнообразие вглобальную эру. М., Логос, 2003. – 350 c.14417.Большаков Г.А. Сравнительный анализ политики интеграции имультикультурализма в странах Скандинавии // Теория и практикаобщественного развития. Научный журнал.
№ 5, 2013. С.226-229.18.Большова Н.Н. Кризис «социального государства» и массовая миграциякак вызовы современному государству-нации (на примере ФРГ) /Вестник МГИМО-Университета. – № 5, 2009. - с. 94-108.19.Брубейкер Р. Этничность без групп. М., 2012. – 408 с..20.Витковская Г. С. Вынужденная миграция: проблемы и перспективы. М.,1993. - 174 с.21.Высоцкая, Н.А. От «универсума» к «плюриверсуму»: сменакультурной парадигмы в США [Текст] / Н.А. Высоцкая //Американский характер. Очерки культуры США. Традиции в культуре.- М., 1998. -С.
309-330 .22.Геллнер Эрнест. Нации и национализм. М.: Прогресс, 1991. - с. 320.23.Генон Р. Кризис современного мира [Электронный ресурс] URL:http://www.philosophy.ru/library/guenon/01/index.html (дата обращения10.05.2011)24.Губогло М. Н. Идентификация идентичности: Этносоциологическиеочерки. М.: Наука, 2003. - 764 с.25.Гудков Л. Д. Эрозия идентификации и социальные напряжения врегионах // Куда идет Россия? М., 1996. – с. 318-327.26.Гудков Л.
Негативная идентичность. Статьи 1997-2002 годов. М.: Новоелитературное обозрение, 2004. - 816 с.27.Гумилёв Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. СПб.: Кристалл, 2001. 642 с.28.Дадун Р. Фрейд / Пер. с фр. Д. Т. Федорова. Предисловие канд. филос.наук А. М.
Руткевича. — М.: Издательство АО «Х.Г.С.», 1994. — 512 с.29.Делёз Ж. Критика и клиника/ пер. с франц. О. Е. Волчек и С. Л.Фокина. Послесл. и примеч. С. Л. Фокина. – СПб.: Machina. – 2002.240 с.14530.Делез Ж., Гваттари Ф. Анти-Эдип: Капитализм и шизофрения/ пер. сфр. и послесл. Д. Кралечкина.
– Екатеринбург: У-Фактория, 2008. –672с.31.Денисенко М.Б., Хараева О.А., Чудиновских О.С. Иммиграционнаяполитика в Российской Федерации и странах Запада Москва 2003 г. –283 с.32.Деррида, Ж. О грамматологии / Пер. с фр. и вст. ст. Н. Автономовой.
—М.: Ad Marginem, 2000. — 512 с.33. Деррида, Ж. Поля философии. /Пер. с фр. Д. Кралечкина. — М.:Академический проект, 2012. — 376 с.34.Жижек С. Возвышенный объект идеологии. – М.: «Художественныйжурнал», 1999. - 114 с.35.Здравомыслов А.Г. Трансформация смыслов в национальном дискурсе// Язык и этнический конфликт/Под ред.
М. Олкотт и И. Семенова. - М.-2001. - с. 41.36.ЗолотареваЕ.В.самоидентификацииРоссия//иТретиймировоесообщество:международныйпроблемыфилософскийсимпозиум «Диалог цивилизаций: Восток –Запад». - М. - 1997. С. 178179.37.ЗотоваО.М.Идеяевропейскогоединстваинациональнаяидентичность // Вестн. Моск. ун-та. Сер.
18: Социология иполитология. - 1999. - № 3. - С. 154-162.38.Ионцев В.А. «Международная миграция населения: теория и историяизучения. М., 1999.39.Климова С. Социальная идентификация личности. - М.: Институтсоциологии РАН, 1993. - 168 с.40.Кон И. Психология предрассудка. О социально-психологическихкорнях этнических предубеждений [Электронный ресурс] URL:http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Psihol/Article/kon_pspredr.php;(дата обращения 10.05.2011)14641.Ксенофобия в современном мире. СПб.: СПбГУ, 2008 - 354 с.42.Лакан Ж. Имена-Отца. пер. с фр/ перевод А.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
