Диссертация (1147144), страница 15
Текст из файла (страница 15)
31 декабря 2013. URL: http://www.kavkaz-uzel.ru/articles/236053/14714864рост взаимного отчуждения в глобализирующемся мире».152В этихвысказываниях, российские учёные убеждают аудиторию не риторикой, алогичностью своего анализа. Таким образом, интерпретации международноготерроризма с различных аспектов предлагают аудитории различные точкизрения и углубляют восприятие феномена международного терроризма.Во-вторых, под влиянием духовной модели и модели национализмароссийские учёные создают имидж государства как партнёра, который внутристраны воспринимает разные мнения в обществе, в международномсообществесодействуетмеждународномусотрудничеству.Например,А.
Н. Игнатенко отмечает: «Россия должна участвовать в многостороннихмеждународных организациях».153В января 2014-го года в Госдумепредложили расширить полномочия сотрудников ФСБ и усилить контрольнад платежными интернет-системами для уничтожения терроризма. В этойситуации политологи предлагали оппозиции обсудить идеи по борьбе стерроризмом. Специалист Российской ассоциации политической наукиАлександр Коньков сказал: «…те правозащитники, которые испытываютопределённые опасения, в данном случае должны активно включаться впроцесс обсуждения…Чем активнее будут участвовать заинтересованныелюди,темсизменения».154наибольшейвероятностьюбудутвноситьсякакие-тоОн продолжил: «Оппозиционеры, которые используютсистемы электронных платежей, точно так же могут выступать с позициизаинтересованных сторон, участвовать в обсуждении.
Это неплохой шансвключиться в цивилизованный диалог, дискуссию, выдвинуть своих спикеров,которые будут участвовать в поиске компромисса».155Эти высказывания представляют мнение учёных, что Россия являетсядемократической страной, которая уважает многообразие и активно участвуетв международном сотрудничестве. Это идея, по сущности, совпадает с идеейС. В. Караганов. NEWSru.10 сентября 2006 http://www.newsru.com/russia/10sep2006/terror.htmlА.
Н. Игнатенко. фонд «Единство во имя России». 2004. URL: http://www.fondedin.ru/article68.php154Александр Коньков. РИА Новости. 15 января 2014//http://ria.ru/society/20140115/989402342.html#ixzz2wksCOmmo155Александр Коньков. РИА Новости. 15 января 2014//http://ria.ru/society/20140115/989402342.html#ixzz2wksCOmmo15215365политиков.Однако,всравнениисполитическимдискурсом,политологический дискурс представляет более либеральное направление вроссийской политической культуре, чем консервативное направление. То есть,под влиянием духовной модели и модели национализма, российскийполитический антитеррористический дискурс носит как либеральный, так иконсервативныйхарактер.Российскийполитологическийантитеррористический дискурс носит более либеральный характер.В-третьих, духовная модель и модель национализма оказывают влияниена восприятие международного терроризма и борьбу с ним. КромевышеупомянутоговысказыванияА.
Н. Игнатенко,которыйназываеттерроризм агрессией, эксперт Центра стратегических разработок «Северозапад» Сергей Переслегин так описывает террористов: «Террористическиегруппы используются сильными индустриальными и постиндустриальнымивоенными режимами. И против них мы не можем нанести превентивныеудары, потому что мы не знаем, ни где они будут действовать, ни как, ни вкакой группировке, ни, самое важное, кому они реально подчинены, и в чьихинтересахдействуют».156РоссийскийполитологипублицистМехман Гафарлы сказал: «Для более эффективной борьбы с исламскимитеррористами с Северного Кавказа и предотвращения новых терактов вроссийских городах необходимо создать чёткий механизм, состоящий изкомплексных мер».157Такие слова, как «военный режим» и «борьба»показывают, что как учёные, так и политики используют метафорическуюмодель «война», в соответствии с которой международный терроризмявляется врагом. Но учёные предпочитают относительно нейтральные слова,вбольшинствеслучаевпростоназываюттерроризмтерроризмом,международным терроризмом.
Учёные не используют концепт «смерть»,Сергей Переслегин. 6.1.2014. Информационное агентство Русского Общественного Движения«Возрождение. Золотой Век».http://ruan.info/%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8/%D0%BA%D0%B0%D0%BA-%D0%BC%D0%BE%D0%B6%D0%BD%D0%BE%D0%B1%D1%8B%D1%81%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%B1%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%82%D1%8C%D1%82%D0%B5%D1%80%D1%80%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B7%D0%BC/157Мехман Гафарлы. 31.12. 2013. NewsBalt. http://www.newsbalt.ru/detail/?ID=1781615666чтобымаркироватьопасностьподчёркиванияопасностинациональногоуниверситетатерроризма.терроризмаОтносительнопреподавательМ. Мак-Кинлисчитает,отсутствияАвстралийскогочтовнаучномсообществе уделяется недостаточное внимание опасности терроризма.158 Понашему мнению, учёный как человек, который долго работает над темойтерроризма, конечно, хорошо понимает его опасность.
Профессия учёных какмозгового центра определяет то, что учёные доказывают слушателямсправедливость своих утверждений их логичностью и закономерностью, а непрагмастилистическими факторами.Стоить отметить, что называя врага государства, как российскиеполитики, так и учёные используют такие слова как «нацист», «бандеровцы»,«нацизм» и т. п. Эти слова вызывают неприятные ассоциации.
Например,профессор кафедры европейских исследований факультета международныхотношений СПбГУ И. Н. Барыгин считает, что на Украине появилась «новаянеоригинальная форма нацизма». 159 Политолог С. А. Михеев предложил:«Бандеровцы равняются именно на нацистов».160 Но в отличие от российскихполитиков, учёные объясняют причины использования этих слов. То есть,они объясняют своё мнение. Например, по словам И. Н. Барыгина на Украине«Подготовка Майдана делалась за границей очень часто», и американскийпосол это финансировал.161Новый характер национализма на Украинезаключается в его международном характере.
С. А. Михеев так объяснил своёмнение: «…они взяли в руки автоматы и не хотят возвращаться в вашесчастливое украинское еврогосударство». 162 То есть как нацисты, так ипротесты нарушают перспективы государства. Короче говоря, как вполитическом, так и в политологическом дискурсе России существуетязыковое манипулирование. Но искусство манипулирования различно.M. Mckinley. Filtering IR: What students Should be Taught at University and Why it Won’t Be-The Case ofInternational Terrorism. Presentation at the Central and East European Studies Association (CEEISA) 9 thConvention. Jagiellonian University, Krakow, Poland.
September 21 2012. P. 78.158И. Н. Барыгин. Интервью в программе «Украинский излом». Петербургский Пятый канал. 21.5.2014.http://www.5-tv.ru/video/508203/?page=0160 С. А. Михеев. Сайт «Комсомольская правда». 23.05.2014. http://www.kp.ru/daily/26234/3117030/161 И. Н. Барыгин.
Интервью в программе «Украинский излом». Петербургский Пятый канал. 21.5.2014.http://www.5-tv.ru/video/508203/?page=0162 С. А. Михеев. Сайт «Комсомольская правда». 23.05.2014. http://www.kp.ru/daily/26234/3117030/15967Политики убеждают аудиторию средствами усиления степени серьёзности иактуальности событий и проблем.
Учёные завоевывают поддержку аудиториисредствами логичности своего анализа и надёжности своих аргументов.Коммунистическая модель в современном российскомантитеррористическом политологическом дискурсеВо времена СССР проблема международного терроризма не была такойострой, как сегодня. Тогдашние учёные изучали международный терроризм врамках юридической науки, стремились выяснить характер и определитьпонятиемеждународноготерроризма.Учёныеиспользоваликонцепт«преступление», интерпретируя международный терроризм.
Например,Л. А. Моджорян считал, что «возведение терроризма в ранг государственнойполитики – тягчайшее международное преступление». 163 Л. Н. Галенскаясделала вывод, что «террористические акты, затрагивающие международныеотношения, могут быть двух видов: международные преступления ипреступные деяния общеуголовного характера».164Кроме концепта «враг», советские учёные также использовалиметафорическуюмодель«война»,связываятерроризмсврагами.Н. Б. Крылов и Ю.
А. Решетов отметили, что: «…США и их союзникипроводят самые разнообразные акции государственного терроризма, в томчисле широкомасштабные, типа агрессии против Гренады».165По нашему мнению, эти высказывания, во-первых, исходя изкоммунистической идеи, определяют терроризм как незаконное действие,уничтожаятеоретическиеосновыдоказательстваправомерностииспользования насилия во имя революции.Во-вторых, советские учёные отметили международный характерМоджорян Л. А. Терроризм: правда и вымысел. M.: Международные отношения, 1983. – С.
176 (28 с.)Галенская Л. Н. Правовые проблемы сотрудничества государств в борьбе с преступностью.ИздательствоЛениградского университета. 1978. - С. 86. (С. 80 - 84).165Крылов Н.Б., Решетов Ю.А. Государственный терроризм – угроза международной безопасности //Советское государство и право. 1987. №2.
С.78 - 84.(С. 78).16316468данного преступления, назвали терроризм международным преступлением.Этоназваниепредставляетинтернациональноенаправлениекоммунистической культуры.Вывод: под влиянием единого культурного контекста как российскиеучёные, так и российские политики при обсуждении проблемы борьбы смеждународным терроризмом применяют такие схожие подходы, какподчеркиваниеимиджагосударствакакзащитникаиважностимеждународного сотрудничества в борьбе с терроризмом. Однако, в отличиеот политиков, российские учёные предпочитают нейтральные слова, изучаютполитический феномен международного терроризма и решение этойпроблемы с различных точек зрения, в коммуникационном процессеубеждают аудиторию логичностью и объективностью своих суждений.Можно делать вывод, что профессия субъекта дискурса оказывает влияние ненасодержаниевысказываний,тольконапрагматическийхарактервысказываний.
Под влияния единых моделей дискурсов абстрактныеконцепты и метафорические модели получают схожие ситуативные значения.69Глава III Представление феномена борьбы с международнымтерроризмом на материале Китая3.1 Представление феномена борьбы с международным терроризмом всовременном политическом дискурсе КитаяМоделью дискурса, которая оказывает наибольшее влияние наформирование китайского политического и политологического дискурса, впервую очередь, является модель традиционной китайской философии,которая считается «систематической рефлексией на тему жизни человека».166Как отметил китайский философ Фен Юлан, «место философии в китайскойкультуре подобно месту, занимаемому религией в других культурах».167Стоит отметить, что такие философы, такие как Жак Деррида, ГеоргГегель, Вильгельм Виндельбанд, высказывали сомнения в том, существует ливообще китайская философия.
По их мнению, так называемая традиционнаякитайская философия является только традиционной китайской идеей,предъявляемой современными китайскими учёными в форме и структурефилософии. Эта мысль и привела к выводу о том, что в Древнем Китае небыло философии.168 Однако, как справедливо, с нашей точки зрения, отметилкитайский философ Фен Юлан, «…в идее той философии, котораясформировалась в определенное время у определенного народа, обязательносуществует та исключительная часть, которая понимается только из жизни,Фен Юлан.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
