Диссертация (1147122), страница 12
Текст из файла (страница 12)
Хансонприводит ряд примеров, когда культурное наследие влияет на функционирование формальныхинститутов.Определения, в которых в содержание политической культуры включен поведенческийаспект, не являются ведущими. Действительно, политическая культура это не стольконамерения, сколько определенный характер поведенческой практики людей.Следует обратить внимание, что существует подход к политической культуре,раскрывающий ее как способ воплощения убеждений, идеалов, принципов в практическомповедении индивида.
Сторонники данного подхода, такие исследователи, как И. Шапиро,П. Шаран,В. Розенбаум,Э. Баталовпонимаютполитическуюкультурукаксистемуповеденческих ценностей, которых придерживается человек, которая отражает устойчивыечерты мышления и поведения. В данном исследовательском подходе акцент делается напрактических формах взаимодействия человека с государством, политической системой,властью, складывающихся в виде реализации им предпочтительных и освоенных норм,ценностей и правил политической деятельности, традиций государственной жизни, реализацииполитических прав и свобод. Эти устойчивые установки сознания и поведения обуславливаютфункционирование политических институтов, системы власти и политической системы вцелом.С помощью понятия «политическая культура» исследователи пытаются описать, каклюди занимаются политикой, почему они участвуют в политических акциях и социальнополитических конфликтах, как они относятся к демократии и правящему режиму в своей99White S., Gardner J., Schopflin G.
Communist political system: An introduction. London, 1982. p.27.Devine D. The political culture of United States. Boston, 1972. p.3.101Hanson S.E. The Leninist legacy, Institutional change and Post-Soviet Russia // Crawford B., Lijphart A.
(ed)Liberalization and Leninist legacies. Berkeley, 1997. p.238.10043стране, каковы личностные качества политических лидеров и граждан, принимающих и непринимающих участие в политической деятельности, какой тип и характер функционированияполитической системы данного общества, политического режима, особенности деятельностивластных институтов, стиль правления, принятия решений и т.д. 102 Эта «безграничность»вопросов во многом объясняет значительное количество методов изучения и методологийисследования политической культуры и ее компонентов.Отечественный исследователь М.М. Назаров выделил четыре направления анализаполитическойкультуры:марксистско-ленинскаятрадиция,поведенческаятрадиция,интерпретационный подход и традиция рассмотрения политической культуры сквозь призмусоциальных изменений.103Анализ марксистско-ленинской традиции изучения политической культуры указывает наопределение классового фактора в качестве главного детерминанта политических позиций иповедения, на связь политической культуры с общественным строем и его общественнополитической формацией.
В соответствии с этим велась активная разработка философских,социологических и аксиологических аспектов политической культуры советского общества.Советские исследователи изучали вопросы политической культуры социализма. 104В качестве яркого примера разработки поведенческой концепции политическойкультуры называется работа Г.
Алмонда и С. Вербы «Гражданская культура: политическиеустановки и демократия в пяти государствах». 105 Американские ученые выделили четыреосновные черты политической культуры:Политическаякультурахарактеризуетсясовокупностьюполитическихориентаций, присущих гражданам;Компонентами политической культуры являются: познавательные ориентации –истинное или ложное знание о политических объектах и идеях; эффективныеориентации – ощущение связи, вовлеченности, противодействия по отношению кполитическим объектам; оценочные ориентации – суждения и мнения ополитических объектах;На содержание политической культуры оказывают влияние следующие факторы:социализация,образование,открытостьСМИ,общественно-политическаяактивность, социально-экономическая ситуация;102Рукавишников В.О., Халман Л., Эстер П.
Политические культуры и социальные изменения. Международныесравнения. М.: Совпадение, 2000. - С.12-13.103Назаров М.М. Политическая культура российского общества 1991-1995 гг.: опыт социологическогоисследования. М.: Эдиториал УРСС, 1998. - С.5-18.104Коган Л.Н., Вишневский Ю.Р., Шапко В.Г.
Политическая культура развитого социализма: проблемы и опыт.Свердловск, 1982. - 173 с.105Almond G., Verba S. The Civic culture: political attitudes and democracy in Five Nations. Princeton University Press,1963. 392 p.44Политическая культура оказывает влияние на политические институты иправительственные структуры и их функционирование, и, в свою очередь, такжесама изменяется в результате их деятельности.Следует обозначить несколько исследовательских направлений, которые существенноповлияли на генезис поведенческой традиции анализа политической культуры. Прежде всего,следует отметить исследования культуры и личности.
Данная исследовательская традициясформировалась на основе синтеза подходов культурной антропологии и психоанализа ипредставлена, такими учеными, как Г. Лассуэл, Р. Бенедикт, М. Мид, Э. Фромм и другие.Исследователи предпринимали попытки объяснить, такие феномены в области политики, какполитическая мобилизация, авторитаризм, агрессия, этноцентризм.Другим обстоятельством является то, что появление концепции политической культурыбыло своеобразной реакцией на исследовательский редукционизм психологического характера,на общую ситуацию, сложившуюся в политической науке. Внимание было перенесено сформальныхгосударственныхструктурнаизучение«человекаполитического»,наисследование таких феноменов, как электорат, группы давления, оказывающих влияние наполитический процесс.Кроме того, влияние оказало широкое развитие эмпирического инструментария, чтопозволило в исследованиях политической культуры перейти от построения теоретическихумозрительных моделей к эмпирическому обоснованию, проверке гипотез, используя опросныетехники, интервьюирование, методы статистического анализа для выявления ценностных,поведенческих и ситуативных параметров политической культуры.Поведенческий подход к исследованию политической культуры во многих отношенияхбыл ответом на вызовы времени.
Перед западной политической наукой стоял вопрос обусловиях стабильности демократии. Для изучения условий стабильности демократиитребовался научный инструментарий, позволяющий рассмотреть взаимосвязи между микро- имакроуровнями политики, между институциональными и субъективными факторами. Былоочевидно, что ценностные ориентации, установки, политическое поведение людей существенновлияют на возможности функционирования политических институтов и могут оказатьсясерьезным препятствием для осуществления демократических политических изменений.
Какраз концепция политической культуры и включила прояснение соотношения междуполитическими ориентациями граждан и функционированием демократических институтов. 106Интерпретационныйполитическойкультуры.подходявляетсяОтличительнойкачественночертойподходаинойтрадициейявляетсяпоискизучения«смыслов»политической жизни, выделение смысловых аспектов политики, при использовании широкого106Малинова О.Ю. Исследования политической культуры: уч. пособие. М.: МИЭТ, 2002.
- С.5-16.45набора методических приемов анализа. Анализ культуры не предполагает поиск и изучениезакономерностей, классификаций, здесь внимание к выявлению значений, смыслов. 107Основнымидлянекоторыхсовременныхинтерпретационныхисследованийполитической культуры, являются посылки, заимствованные из структурной антропологии.Предметом политической культуры, по мнению авторов исследований, должны бытьфундаментальные представления, а не быстро меняющиеся психологические установки.Внимание сосредоточено на политической жизни в целом, на приоритетах и актуальныхвопросах политики, а не на уровне доверия к правительству. 108Сторонники интерпретационного подхода к анализу политической культуры выделяютследующие аспекты: рассмотрение политической культуры как форму рациональности –культурная рациональность; формирование культуры происходит адаптивно с течениемвремени; актуализация и модификация отношений с властью вносит коррективы в системупредпочтений; не существует идеальных типов политических культур.По мнению О.Ю.
Малиновой, на критике методологического характера концепцииполитической культуры, предложенной в рамках поведенческого подхода, был построенинтерпретационный подход. Сторонники данного подхода К. Гирц, Р. Такер, Л. Диттмерапеллировали к развернутому определению политической культуры, определяя ее как«своеобразный резервуар смыслов, привычек, навыков и стилей поведения, на основе которыхлюди вырабатывают стратегии и строят поведение». 109Сторонники подхода полагают, что образцы политического поведения граждан и ихценностные предпочтения оказывают взаимное влияние друг на друга. Более того, человекдействует в определенной системе смысловых значений, опираясь на предшествующийкультурный опыт. В рамках интерпретационного подхода к исследованию политическойкультуры важным является понимание контекста значения политического действия, котороедостигается с помощью методов семантического анализа, и иных различных приемов анализатекстов.Четвертый подход посвящен изучению проблематики политической культуры в связи ссоциальными и политическими изменениями.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
