Диссертация (1147044), страница 16
Текст из файла (страница 16)
21.117Является сыном высокопоставленного чиновника, революционера и полевого командира Си Чжунсюня.[Вавилов, Н. Н. Некоронованные короли красного Китая. Там же, C. 5];Blackwill, R. D., Campbell, K M. Xi Jinping on the Global Stage. Chinese Foreign Policy Under a Powerful but ExposedLeader. – Council on Foreign Relations Special Report.
– USA. – No. 74. – February 2016. – P. 6; Кадровая революция: впреддверии 95-ой годовщины Компартии в Китае проводятся массовые кадровые перестановки. // Интернетиздание «Южный Китай». – 07.11.2016. [Электронный ресурс] / Режим доступа: http://www.southinsight.com/node/218308 (дата обращения: 09.11.2016); Владимиров, Н. Си Цзиньпин - биография лидера Китая. //Интернет-издание «Южный Китай». – 14.05.2015. [Электронный ресурс] / Режим доступа: http://southinsight.com/xijinping (дата обращения: 14.05.2015); Лин Цзи-Яо. Сицзиньпин Хуаюй Тиси Дэ Фэнгэ Цзай Яньцзю(Дальнейшее исследование стиля системы дискурса Си Цзиньпина) 习近平话语体系的风格再研究 // Ишу Бай Цзя11339Важно и то, что возврат утраченных в конце эпохи Цин территорий по сей день остаётсяважнейшей государственной задачей, а новая военная доктрина, хотя и не предполагаетэкспансию, но подразумевает возможность ведения военных действий вне территориальныхвод страны, что меняет и характер внешней политики КНР.118В Арктике Китай не имеет территориальных претензий, и это неоднократно повторяютпредставители МИД и эксперты.119 Тем не менее, страна ратует за соблюдение международногозаконодательства (верховенство права), в рамках которого стремится расширить собственныеполномочия.
Если же КНР удастся добиться послабления законодательства по тому или иномувопросу и это будет признано на уровне ООН, она будет готова защищать эти интересы, в томчисле с помощью военной силы. Сейчас этот вопрос подробно прорабатывается в средеэкспертов НОАК (см. параграф 3.1.).Идеологическим оппонентом легизма является конфуцианство, одно из первых в миреучений о гуманности. Согласно Кун-Цзы, править «Поднебесной» следует с помощьюцеремонийивоспитанияморальныхустоев,восновекоторыхлежитпример«совершенномудрого» государя, почитание традиций и подчинение младшего - старшему,подданных - императору.120Заметим, что такое правление отрицает необходимость внешней экспансии, посколькурассматривает военные действия как ошибку невежественного государя.
Правильный путьформирования благоприятной международной обстановки подразумевает культурное и научноепревосходство, распространение которого должно «само собой» подчинять умы более слабыхнародов, наполняя их благоговением перед достижениями китайской цивилизации.121(Сто школ искусства) 艺术百家. – № 32(2). – 28.06.2016 – P. 14; Лю Цзяньвэй. Лунь Сицзиньпин Дэ Чжиду ЧжилиСысян (О размышлениях Си Цзиньпина об институциональном управлении) 论习近平的制度治理思想 // Цюши(Стремление к реализму) 求实. – №4.
– 12.05.2016. – P. 19.118Китайские СМИ: Россия передала Китаю пять квадратных километров территории. – 06.11.2015. [Электронныйресурс] / Режим доступа: http://south-insight.com/5km (дата обращения: 16.11.2015); China's Military Strategy. TheState Council Information Office of the People's Republic of China. – Beijing. – May 2015. [Электронный ресурс] /Режим доступа: http://www.chinadaily.com.cn/china/2015-05/26/content_20820628.htm (дата обращения: 02.06.2015)119Ван Дань, Ван Цзе, Чжан Хао.
Хуан Бэйцзи Гоцзя Юй Дицюй Дэ Бэйцзи Хандао Тунсин Чжэнцэ Цзи ЦиФачжань Цюйши Фэньси (Анализ политики доступа к арктическому транзиту и его развитие в циркумполярныхстранах и регионах) 环北极国家与地区的北极航道通行政策及其发展趋势分析 // Цзиди Яньцзю (Полярныеисследования) 极地研究. – Vol. 27.
– № 1. – March 2015. – P. 74-82.120Китайская философия: Энциклопедический словарь /РАН. Ин-т Дальнего Востока; гл. ред. М.Л. Титаренко. –М.: Мысль. – 1994. – C. 161-163; Тиморшина, А. М. Стратегия и принципы внешней политики империи Цин. (XVIIпервая половина XIX вв.) автореф. дис. на соиск. учен. степ. канд. ист. наук специальность 07.00.15 историямеждународных отношений и внешней политики. – М.: РУДН. – 2006. – 27 с. [Электронный ресурс] / Режимдоступа:http://www.dissercat.com/content/strategiya-i-printsipy-vneshnei-politiki-imperii-tsin-xvi-i-pervaya-polovinaxix-vv (дата обращения: 12.12.2016)121Черных, И.
Кризис маньчжурской власти в Китае (цивилизационный ракурс) // Китайська цивілізація: традиціїтасучасність:Киев.–2009.–С.114-117.[Электронныйресурс]/Режимдоступа:http://www.sinologist.com.ua/ukr/Ch_civil/2009/%D0%A7%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%B8%D1%85.pdf(датаобращения: 19.07.2015)40Сегодня важным элементом политической риторики и имиджа руководителей КПКявляется «современное новое конфуцианство», а также образа самой страны за рубежом.122 Помнению Титаренко М.Л., в основе современной внешней политики Китая, подразумевающейвзаимную выгоду, взаимное пересечение интересов, добрососедскую дипломатию, мирноесосуществование и партнёрство, лежат идеи Конфуция о единстве и гармонии различного или«единения без унификации» (хэ эр бу тун) и гармонии противоположностей (хэ эр эр и).
123Первый из них является базовым для политики Пекина по формированию «стран общейсудьбы» в Азии, о которой говорилось ранее. Эта модель, в противопоставление Западномуспособу цивилизационного строительства, апеллирует к конфуцианским ценностям, общемукультурному наследию многих стран региона и нацелена на формирование новойидентичности.124Именно мягкие методы являются одним из главных инструментов продвиженияинтересов страны в Арктике. К ним стоит отнести такие проявления как формирование имиджастраны, поощрение активного научного сотрудничества и организацию встреч с участиемчиновников и учёных других стран (ярким примером может служить деятельность Китайскоскандинавского арктического научно-исследовательского центра).При этом, сторонники мягких методов, настаивающие на культурном сотрудничестве сциркумполярными странами, вступают в полемику с приверженцами более жёстких методов.Этот научный спор разворачивается во внутрикитайском дискурсе и играет важную роль вформировании реальной политики Китая и проработке вариантов возможной стратегии вАрктике.Помимо перечисленных особенностей нужно отметить и влияние наследия КПК накитайскую политическую традицию.
Современная политическая доктрина КНР отошла от идеиСущенко, М. А. «Новое конфуцианство» в общественно-политической жизни современного Китая. // Вестниккемеровского государственного университета культуры и искусств. – Т. 32. – №3. – 2015.– С. 118; Кобзев, А.И.Философия китайского неоконфуцианства / А. И.
Кобзев. – M.: Восточная литература. – 2002. – С. 21-24;Сыроежкин, К. Л. Охота на «тигров»: почему и как в Китае борются с коррупцией: монография. – Астана: КИСИпри Президенте РК. – 2016. – C. 122, 125; Лин Цзи-Яо. Сицзиньпин Хуаюй Тиси Дэ Фэнгэ Цзай Яньцзю(Дальнейшее исследование стиля системы дискурса Си Цзиньпина) 习近平话语体系的风格再研究 // Ишу Бай Цзя(Сто школ искусства) 艺术百家. – № 32(2). – 28.06.2016 – P. 12, 13; Кузнецов, А.
А. «Мирное развитие Китая» инекоторые проблемы современной теории международных отношений. // Политическая концептология. – №3. –2014. – С. 166-177; Переломов, Л. С. Конфуцианство и легизм в политической культуре КНР. // Духовная культураКитая: энциклопедия: в 5 т./гл. ред. M.JI. Титаренко; [Т. 4:] Историческая мысль. Политическая и правоваякультура / ред. М.Л. Титаренко и др.
— Ин-т Дальнего Востока РАН. — М.: Вост. лит. – 2009. – С. 216.123Чжунго Дэ “Лян Гэ Ибай Нянь” Мубяо Ши Шэньмэ?“Хайвай Ван-Сюэси Сяоцзу Чжуаньлань” (Какова цель«двухсотлетних годовщин» в Китае?) 中国的“两个一百年”目标是什么？// “Хайвай Ван-Сюэси Сяоцзу Чжуаньлань”(Международная сеть - колонка исследовательской группы) “海外网-学习小组专栏”. – 03.10.2015. [Электронныйресурс] / Режим доступа: http://www.cq.xinhuanet.com/2015-10/03/c_1116737083.htm (дата обращения: 29.11.2015);Титаренко, М. Л. Россия и Китай: стратегическое партнерство и вызовы времени / М.Л.
Титаренко. — М.: ИД«ФОРУМ». – 2014. – C. 159.124Андреев, Е. К. Формирование «Нового регионализма» КНР в интеграционном пространстве АТР. // ВестникЧитГУ. – № 3 (60) . – 2010. – С. 19, 20; Портяков, В.Я. Становление Китая как ответственной глобальной державы: монография / В.Я. Портяков. – М.: ИДВ РАН.
– 2013. – С. 48-53.12241«диктатуры пролетариата» и ряда других классических тезисов в пользу концепции«социализма с китайской спецификой», которая впитала в себя идеи марксизма, егоинтерпретации и опыт коммунистической партии Китая.125В наши дни Си Цзиньпин также регулярно возвращается к наследию марксизма,призывая помнить его философскую мудрость, придерживаться диалектического материализмаи других ценностей коммунистического Китая. 126 Таким образом, по мнению экспертов,председатель стремится консолидировать ряды партийцев и избежать попыток экономическойприватизации во время кризиса. Помимо этого, ряд учёных считает, что Си пытаетсяреанимировать фигуру Мао как армейского лидера, что обусловлено его собственнымполитическим стилем и нарастающим идеологическим вакуумом, связанным со сменойпоколений.127В целом, как отмечает Титаренко М.Л., идеи марксизма в КНР проходят китаизацию,включающую их сращение с идеями Конфуция о «гармонии различного», Мо Ди овзаимодействии исходя из «наличия или отсутствия пользы», идей о цикличности «И Цзин» ипр.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
