Автореферат (1146645), страница 3
Текст из файла (страница 3)
Три названныекультуры считаются наиболее яркими национальными вариантами тоталитарной культуры.Культура для руководства и Третьего рейха, и фашистской Италии, и СССР всегда былаважнейшим инструментом, способствовавшим распространениюнужной идеологии ивнедрению ее в общество, вследствие чего контроль над культурной сферой приобрелпринципиальный характер. Несмотря на значительные географические, политические и иныеразличия тоталитарных режимов, возникшие под их влиянием культуры обладают рядомпринципиально схожих характеристик.
Исследователи культурытоталитарных системформируют различные по своему содержанию перечни черт таких культур, однако практическивсе из этих перечней совпадают в своих базовых моментах. Приведенные ниже чертытоталитарной культуры наличествуют в большинстве перечней, характеризующих особенноститоталитарной культуры: это реализм, монументальность, народность (апелляция к народности),стремление к воплощению тенденций классицизма, к реализации в произведениях искусствакатегории героического.Тоталитарный реализм опирается в своих основных чертах на реализм XIX века, однакоон не стремится быть подлинным отражением действительности; тотальный реализм тщитсяизобразить идеальную картину реальности, выдержанную в идеологическом русле, угодномвласти.
Стремление к монументальности отражает интенцию культуры к отражению в своихартефактах величия и значительности тоталитарного режима и государства. Стремление квоплощению классицистских тенденций, несовместимых с «больным», «декадентским»,«вырождающимся» - со всем тем, чему не могло быть места в тоталитарной культуре – это11именно та тенденция, наряду с апелляцией к народности, которая должна была сделатьискусство универсальным, понятным, доступным широким массам – и, следовательно,воздействующим (и осуществляющим идеологическое манипулирование) на максимальнообширную аудиторию (и в ее рамках). Народную фольклорность тоталитарная культурапротивопоставляет профессиональному искусству – в качестве некоего идеального образца.Категория героического служит идеальным полем для возникновения такого значительногоявления тоталитарной культуры, как тоталитарный миф.Помимо названных черт тоталитарной культуры, необходимо также упомянуть важныйдля этой культуры комплекс воззрений, который можно определить как «культ вождя» вшироком смысле слова.
И в СССР, и в фашистской Италии, и в Третьем рейхе фигура вождяфюрера-дуче сакрализировалась, наделялась сверхчеловеческими чертами. Так, в Италиисформировался образ Муссолини как наследника Цезарей, императоров Древнего Рима.Пропаганда Третьего рейха формировала образ великого фюрера – незаурядной личности,лишенной недостатков, изъянов и каких бы то ни было человеческих слабостей.В СССРсверхчеловеческими, божественными чертами, наряду со Сталиным, наделялся также и В.И.Ульянов (Ленин).Говоря о тоталитарной культуре, необходимо отметить, что наиболее ярко выраженныетоталитарные режимы, в частности, именно те, что лежат в поле настоящего исследования,зародились во второй четверти XX века (кроме советского тоталитаризма, чье возникновениеотносится к концу первой четверти XX века), вследствие чего их культура в большей илименьшей степени вырастает из авангардизма или футуризма.
Вместе с тем культура Третьегорейха лояльности к авангардистам не проявляла, сразу же объявив их произведения«дегенеративным искусством», в то время как в Италии и СССР на этапе возникновения ираннего развития тоталитарного режима революционные направления в искусстве не былиподвергнуты обструкции; это произошло несколько позднее. Таким образом формируется некаядвойственность тоталитарного искусства на начальной стадии его развития. Помимопротиворечия между тем фактом, что тоталитарная культура в некотором роде вырастает измодернистских движений в искусстве и затем категорически отторгает все влияния этихдвижений, внутри тоталитарной культуры есть дихотомия, связанная с существованиемофициальной культуры, живущей в русле, определяемом режимом, - и культуры, режиму в тойили иной степени сопротивляющейся.Во втором параграфе («Музыка в контексте тоталитарной культуры») авторпрослеживает магистральные «маршруты» влияния тоталитаризма на музыкальную культуру.Тоталитарный реализм («сверхреализм» по формулировке ряда исследователей тоталитарныхкультур) предъявил свои требования к литературным сюжетам музыкальных произведений12(опер, балетов, песен, программной музыки и т.д.), к образам героев этих произведений.Монументализм проявился в перечне жанров музыкальных произведений, которые имелипревалирующее значение в музыкальной культуре тоталитаризма.
Речь идет прежде всего осимфониях, операх и кантатах – о формах более крупных, более «монументальных», чем,скажем, сольная соната, инструментальная миниатюра или романс. Классицистские тенденцииоказали значительнейшее влияние на музыкальный язык тоталитаризма, на спецификуприменения гармонических средств, на интонационную и ритмическую пластику, даже наиспользование композиторами определенной инструментовки и т. п. Апелляция к народностиопределила своеобразие отношения к фольклорной культуре: подлинная народность, интерес кнародномумузыкальномуфольклорности,творчествусозданиемнекоейзаменялисьэксплуатациейквазифольклорнойдекорации.внешнихатрибутовФормынародногомузицирования использовались для выражения «верноподданнических чувств», наделялисьидеологизированным содержанием.
Стремление к созданию героического музыкальногоискусства также оказала влияние на сюжетику музыкальных произведений, на особенностимузыкального языка и музыкального текста, который имеет свои средства – интонационные,ритмические, гармонические, тембральные – для реализации категории «героического».Также названные черты тоталитарной культуры оказали влияние на репертуарнуюполитику, принятую в СССР, фашистской Италии и Третьем рейхе. Для исполнения и изученияотбирались те произведения из мирового музыкального наследия, которые соответствовалиназванным тенденциям по смысловому и сюжетному содержанию, по специфике музыкальногоязыка.Спецификакультурытоталитаризмаоказалавлияниенасудьбымузыкально-исполнительской культуры.
Возможность исполнительской реализации получали лишь темузыканты,чьиубеждениясоответствовалиидеологическомуруслурежима,чьянациональность соответствовала требованиям политики государства (речь в первую очередь о«еврейском вопросе» во всех трех изучаемых музыкальных культурах). Исполнители, чейрепертуар не вписывался в официальное течение музыкальной культуры (т.е.
не соответствовалрепертуарной политике, о которой мы говорили выше), подвергались критике и опале, азачастую и более строгим мерам воздействия.Втораяглаваисследования«Характеристикитоталитарноймузыкальнойкультуры» посвящена анализу «маршрутов» воздействия тоталитаризма на музыку. В пределахпервого параграфа («Состав и структура тоталитарной музыкальной культуры»)рассматриваются особенности тоталитарной музыкальной культуры в целом, а также степеньих идеологической детерминированности.13Влияние тоталитарного режима распространяется не на все области состава тоталитарноймузыкальной культуры; оно касается, во-первых, процесса создания и обучения новыхмузыкальных кадров (музыкантов-исполнителей, музыкальных критиков, композиторов),который в большей или меньшей степени находился под влиянием государственной идеологии;во-вторых, вопроса репертуарной политики; в-третьих, области музыкальной критики.Изучение наиболее ярких и значимых образцов музыкальной литературы («существующегорепертуара» в терминологии Е.
В. Васильченко) является неотъемлемой частью всякогомузыкального образования. Однако в контексте идеологизированной тоталитарной музыкальнойкультуры яркость и значимость образцов, предложенных к изучению в институтах, готовящихпрофессиональные кадры, определялась по критериям, далеким от объективных. Такой жеидеологический ценз работал и в отношении репертуара театров и концертных залов. Так,репертуар оперных театров Италии редактировался специальным органом – «Инспекцией потеатру», созданной 11 апреля 1935 года, а история музыки советского периода сохранила немалопримеров столкновений музыкантов с чиновниками, когда из-за репертуарного выбора подугрозой оказывалось не просто отдельное выступление, но гастрольная поездка или даже всяисполнительская карьера.Огромное влияние тоталитарная культура оказала на идеологическую и моральноэтическую оценки музыкальных произведений.
Достаточно ярко это влияние проявилось вобласти музыкальной критики, которая находилась под значительным идеологическимдавлением тоталитарного режима.Кроме того, говоря о влиянии тоталитаризма на состав музыкальной культуры,представляется необходимым остановиться на таком его элементе, как «акт звукомузыкальнойкоммуникации,определяющийсявременем,поводомиместоммузицирования»3.Идеологическое влияние на «время, повод и место музицирования» в рамках тоталитарноймузыкальной культуры является весьма значительным. Музыка, музыкальное сопровождениебыли неотъемлемым элементом массовых торжеств, что, разумеется, накладывало намузыкальные произведения определенный отпечаток, определяло в значительной степени ихспецифические черты.
Кроме того, ряд произведений создавался композиторами «на случай», кнекоей дате или по некоему поводу, что влияло на сюжет и стилистику этих музыкальныхтекстов.История байрёйтских фестивалей в Третьем рейхе является убедительным примером актазвукомузыкальной коммуникации с местом и поводом музицирования, политизированным иидеологизированным в значительной степени. Байрёйтский фестиваль был превращен А.3Васильченко Е.
В. Звук в системе культуры мировых цивилизаций. Москва, Российскийуниверситет дружбы народов, 2013. - С. 30.14Гитлером, восхищавшимся творчеством Рихарда Вагнера и высоко оценивавшим ролькомпозитора в немецкой культуре, в нацистское пропагандистское мероприятие, на котороесъезжались многие высокопоставленные руководители Третьего рейха. Фестиваль продолжалсяи во время Второй мировой войны, вплоть до лета 1944; сохранившиеся аудио- и видеозаписиспектаклей изучаемого периода, помимо ценности в качестве документов эпохи, обладаюттакже и немалой художественной содержательностью.Во втором параграфе («Диктат социальных предустановок музыкальной культурытоталитаризма») продемонстрировано, каким образом тоталитарный режим определяет иформирует«параметрысоциальнойобусловленностимузыкальнойкультуры»(Е.В.Васильченко).
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
