Диссертация (1146513), страница 27
Текст из файла (страница 27)
Точное количество мусульман, находящихся в стране,подсчитать сложно, так как среди них огромное количество «нелегалов». Возникновениестоль многочисленной мусульманской диаспоры привело к тому, что ислам во Франциипо числу приверженцев вышел на позиции второй религии, и это застало врасплохфранцузское общество, переживающее сейчас кризис своих традиционных религий.Некоторые аналитики предрекают, что в недалеком будущем Франция станет «первойисламской страной Западной Европы»285. И чем больше приезжает в страну новыхиммигрантов, тем меньше они хотят интегрироваться во французское общество, не простожелая сохранить свой традиционный уклад жизни, но даже пытаясь навязать своипорядки.
Французское правительство, осуществляя политику интеграции иммигрантов,особое значение придавало школе, предполагая в рамках школы создать модель будущегомногоэтнического европейского общества. Но очень скоро этот подход обнаружил своюнесостоятельность. Например, здесь периодически обостряется «дело о хиджабе».
Еще в1989 году несколько девушек-мусульманок были исключены из школы за ношение282Цит. по Shor R. Histoire de l’Immigration en France de la Fin du ХIХ siècle à Nos Jours. Paris: Fayard,1996. P. 263.283France and its Muslim Population // NowPublic.com (URL: http://www.nowpublic.com/world/france-and-itsmuslim-population-part-1 (дата обращения на сайт 17.07.2013)).284Бибикова О. Мусульмане в странах Старого Света // Фонд исторической перспективы(URL: http://www.perspektivy.info/oykumena/europe/musulmane_v_stranah_starogo_sveta_2008-1-15-56-3.htm (дата обращения на сайт 02.06.2013)).285Цит.
по: Иваненко А. Ислам в Европе: наш ответ Хантингтону // Справочник специалиста по ЦентральнойАзии «ЦентрАзия» http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1076354400 (дата обращения на сайт 22.09.2013)).100исламских платков286, поскольку в соответствии с французским законом школы являютсясветскими заведениями. Но мусульманская семья, воспитывающая ребенка в рамках своихтрадиционных стереотипов, делает задачу интегрирования иммигрантовеще болеетрудновыполнимой.Реагируя на проявления неприятия культурного уклада общества со стороныиммигрантов, правительство Франции вынуждено было принять ряд документов,призванных еще раз закрепить понимание того, что французские законы и традиции ни вкоем случае не должны подвергаться адаптации в соответствии с этническими ирелигиозными особенностями какой-то части общества, и что никто, ссылаясь на своюрасу или этническое происхождение, не может требовать особых прав для себя.В сложившихся условиях тема иммиграции, которая до этого являлась традиционнойтолько для идеологии Национального фронта, стала одним из главных козырей впредвыборной борьбе бывшего президента Франции Николя Саркози.
Можно суверенностью сказать, что акцент на этом вопросе, который до выборов 2007 года былнемыслим для кандидатов от традиционных французских партий, в значительной мереспособствовал победе Саркози на президентских выборах.2.2.2. Евроскептицизм в идеологии французского Национального фронтаИнтересно, что евроскептицизм Национального фронта начал проявляться только в90-е годы.
До этого момента партия выступала с позиций так называемого «европейскогопатриотизма»,которыйпредставлялсобойрасширенныйвариантпатриотизманационального. Еще в середине 80-х годов программные документы НФ требовалиподдержки проекта европейского строительства. Партия поддерживала такие аспектыевропейской интеграции, как единая оборонная политика, общая ядерная стратегия, общаявнешняя политика и политика безопасности. НФ выступал также за совместный контрольевропейских государств над иммиграцией287.
В этот период НФ также выдвигал тезис отак называемой «европейской предпочтительности» (расширенное понимание концепции«национальной предпочтительности») при приеме на работу, предоставлении жилья, льготи так далее288.Однако, по мнению исследователя Менно Спиринга (Menno Spiering), со временемстало понятно, что совместить концепции сильного национального государства и сильной286Silverman M. The Revenge of Civil Society: State, Nation and Society in France // Citizenship, Nationality andMigration in Europe / Ed.
by D. Cesarani, M. Fulbrook. London; New York: Routledge, 1996. P. 152.287Harmsen R., Spiering M. Euroscepticism: party politics, national identity and European integration. Amsterdam;New York: Editions Rodopi B.V., 2005. P. 45.288Ibid.101Европы, невозможно: «НФ предпочел национальное европейскому»289. Постепеннолозунги, вроде: «Франция превыше всего!» и «Франция для французов» стали составлятьоснову политической платформы Национального Фронта. Таким образом, проевропейскаяпозиция была лишь расширенной формой национализма (см. Приложение 3).Когда стало понятно, что на практике национализм и еврооптимизм фактическинесовместимы, НФ отказался от последнего. Уже в конце 80-х годов накануне выборов вЕвропейский парламент НФ предлагает свою концепцию европейской интеграции – такназываемую Европу наций.
Согласно идеологии НФ, «Европа наций» – это конфедерациясильных суверенных государств290. Стоит сказать, что этой концепции Национальныйфронт придерживается и до сих пор. В 90-е годы евроскептицизм НФ начинаетусиливаться двумя параллельными процессами: 1. Дальнейшим углублением европейскойинтеграции в связи с подписанием Маастрихтского договора в 1992 году и 2.
Усилениемвлияния США в связи с распадом коммунистической системы. Вместе с этим появляетсякритика европейских государств, имеющих проамериканскую направленность в своейвнешней политике, военной, экономической, культурной и других сферах.После подписания Маастрихтского договора отношение НФ к европейскойинтеграции, (и интеграции в целом), кратко можно свести к следующему: «…Франции неследует вступать ни в какие международные организации, которые будут ограничиватьфранцузский суверенитет в принятии политических решений»291.
Негативная позицияНационального фронта в отношении Европы Маастрихта является расширением стратегиизащиты национальной идентичности и суверенитета. Для НФ Европа Маастрихта – это«конец Франции, французского народа, его языка и культуры»292.Европейский Союз характеризовался лепеновцами даже как так называемое«наднациональное государство». Таким образом, по мнению НФ, европейские страныстали трансформироваться в составляющие части этого наднационального государства, иэтот процесс напрямую связан с лишением европейских государств их национальногосуверенитета. Подписание Маастрихтского договора в идеологии НФ рассматривается какнеобратимый шаг к превращению Европы в федерацию. В этом и кроется суть развитияевроскептицизма Национального фронта.
Согласно модели НФ, европейская интеграциядолжна развиваться только по пути конфедерации, составляющими элементами которойявляются суверенные независимые национальные государства. Например, в программе289Ibid.Бенедиктов К. Ультраправый фланг Европы // Агентство политических новостей АПН(URL: http://www.apn.ru/publications/article1648.htm (дата обращения на сайт 21.06.2013)).291Национальный Фронт // Сайт Правый мир.
За нашу и вашу свободу (URL: http://www.rightworld.net/countries/france/frontnational (дата обращения на сайт 28.04.2013)).292Цит. по: Harmsen R., Spiering M. Op. cit. P. 46.290102НФ 1973 года «Защитить французов с помощью французов» говорится: «Реалистическаяоборонная политика представляется возможной лишь при создании европейскойконфедерации, членом которой Франция станет при условии, что ей удастся сохранитьсвою самобытность в неизменном виде»293.Маастрихтский же сценарий развития предполагает, по мнению идеологов НФ,созданиефедерации,врамкахкоторойневозможносохранениенациональнойидентичности отдельных государств. По словам основателя Национального фронта ЖанаМари Ле Пена, Маастрихт – это смерть наций. Интеграция по Маастрихтскому сценариюприравнивается к «организованному суициду» для национальных государств 294.Таким образом, евроскептицизм становится неотъемлемым элементом идеологииНационального фронта с начала 90-х годов и продолжает им оставаться и в настоящеевремя.
В программе НФ, выпущенной к выборам в Национальное Собрание Франции в1997 году, говорится: «Европа Брюсселя и Маастрихта является машиной для дроблениянаций и народов; она плодит безработицу, бюрократию и хаос…»295. Здесь же НФтрадиционно связывает процесс европейской интеграции с мировой гегемонией США:«Европа находится под гнетом идеологии нового мирового порядка, который отстаиваетполный политический и экономический контроль США»296.В этой программе снова упоминается о концепции «Европы наций». В разделепрограммы «Строить Европу наций» говорится: «Франция и другие нации Европыдолжны преодолеть логику мондиализма и технократию Маастрихта. Национальныйсуверенитет будет, таким образом, восстановлен в области политической, валютной,экономической и общественной…»297.Далее в программе, выпущенной накануне президентских выборов 2002 года, НФпредставляет обширное описание своей политики в случае прихода к власти.
Как и впрограмме 1997 года, в ней уже отсутствуют ссылки на концепции «европейскогопатриотизма» или «европейской предпочтительности». Концепция так называемого«европейского гражданства» характеризуется, как антинациональная и неприемлемая298.ВместоэтогоНФпризываетквосстановлениюфранцузскогосуверенитетаинезависимости и к выходу Франции из ЕС.293Цит. по: Барыгин И.Н. Праворадикальные и правоэкстремистские партии и движения в современнойЕвропе: Учебник для вузов. СПб.: Петрополис, 2011. С.
568.294Цит. по: Gaffney J. Political Parties and the European Union. London: Routledge, 1996. P. 239.295Программа Национального Фронта (к выборам в законодательное собрание Франции, июнь 1997) //Издание русской консервативной мысли «Золотой Лев» (URL: http://www.zlev.ru/910_29.htm(дата обращения на сайт 08.08.2013)).296Там же.297Там же.298Le Programme du Front National 2001// Le site officiel du Front National(URL: http://www.frontnational.com/doc_programme2.php (дата обращения на сайт 05.07.2013)).103Во введении к программе 2001 года Жан-Мари Ле Пен призывает: «Давайтеосвободим Францию»299.
Он говорит о необходимости противостоять брюссельскойбюрократии: «Европа Брюсселя – это тюрьма для народа»300. В этой программе говоритсятакже, что все было отдано в жертву ЕС: свобода, деньги, сельское хозяйство,рыболовство, значительная часть французской промышленности, суверенитета иидентичность301.Вместо действующих механизмов Евросоюза НФ предлагает свой альтернативныйвариант сотрудничества европейских государств в форме «Европы национальныхгосударств и отечеств»302.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
