Диссертация (1146227), страница 39
Текст из файла (страница 39)
S. 117.581Hämynen T. Suomalaistajat, enäläistäjät ja rajakarjalaiset. S. 74.582Hämynen T. Suomalaistajat, enäläistäjät ja rajakarjalaiset. S. 68.186Инициатива в появлении новых финских школ принадлежала иотдельным финским интеллектуалам. Так, большую активность в основаниишкол в Северном Приладожье проявляла супруга известного приладожскогокраеведа Оскара Форсстрёма Тильма Хайнари. Ее называли «мамойшкольников Приграничной Карелии»583. Она создала школы в Каратсалми,Котаярви, Инкиля, Салонкюля, Мойссеенваара, Кивиярви, Кайтаярви,Вуонделее и Хурсуле.Важноотметить, чтофинские школыне имели постоянногофинансирования, а существовали за счет добровольного, часто случайногосбора денег, от него зависела и зарплата учителей584.В 1908-1916 годах открытие новых финских школ прекратилось поднажимом русских властей.
Многие из основанных школ прекратилисуществование, т. к. требовали больших расходов, и община отказывалась отих содержания. Отсутствие популярности финских народных школ отраженов «Исторической записке о положении православия в ФинляндскойКарелии»: «В финско-лютеранские школы, несмотря на быстрое развитиесети этих богато устроенных и дорого стоящих для бедного населения школ,православные родители неохотно посылают своих детей»585.Русские школы, напротив, пользовались большой популярностью унаселения.
На это было несколько причин. Во-первых, русские школы моглипосещать не только сами местные жители, но и жители близлежащихселений. Так, школы в общине Салми в деревнях Орусъярви и Манссилапосещали и жители карельских деревень Олонецкой губернии, таких какВедлозеро (Vieljärvi), Сямозеро (Säämäjärvi) и Тулемозеро (Tulemajärvi),Вешкелица (Veskelus) и Сантамяки (российское название соотнести неудалось). Кроме того, русские школы активно занимались благотворительнойдеятельностью. Приезжающие на учебу издалека получали от школы583Kemppinen I.
Sortavalan seminarin historia. Helsinki, 1969. S. 35.Hämynen T. Suomalaistajat, enäläistäjät ja rajakarjalaiset. S. 77.585Историческая записка о положении православия в Финляндской Карелии. Выборг,1910. С. 21.584187бесплатное проживание, питание, одежду, а также денежную помощь вразмере трех рублей в месяц586. Во-вторых, организация обучения в русскихшколах была гораздо лучше, чем в финских. Так, в финских школах учениковобучал один учитель. В русских школах часто было двое или более учителей.В русских школах обучение шло на русском языке.
Исключения здесьпредставляют школы Карельского православного братства, в которыхпомимо русского учителя, был и финский587.Таким образом, в Салминском уезде в 1917 году существовало 49финских национальных школ, 30 общинных школ, и 63 русские школы 588.Кроме того, в Сортавальском уезде одна русская школа существовала вСортавале и 3 в общине Сортавала. К 1918 году в Приграничной Карелиидействовало 62 русские и 44 финские национальные школы589.Интересно отметить, что всего по Великому княжеству Финляндскомуна 1916 год были основаны 72 русских школы, 63 из которых находились вПриграничной Карелии590.Таким образом, территория Салминского уезда к 1917 году, ввидусвоего пограничного положения и принадлежности населения к православнойконфессии, выступала как форпост языковой русификаторской политики натерритории Финляндии.Итак, для карельского населения, проживавшего в Сортавальском иСалминскомуездахВыборгскойгубернииВеликогокняжестваФинляндского, языковой вопрос стоял весьма остро.
Карельский язык тамбыл языком бытового общения и не имел письменности и литературы. Не586Hämynen T. Suomalaistajat, venäläistäjät ja rajakarjalaiset. S. 81.Räty-Hämäläinen A. Raja-Karjalan kunnailta. Helsinki, 2002. S. 114; Hämynen T.Suomalaistajat, venäläistäjät ja rajakarjalaiset. S. 85.588Aminoff I.G. Karjala lännen etuvartiona. Helsinki, 1943. S.
344.589Kuujo E. Jo Karjalan kunnailla lehti puu...: Moskovan rauhasta luovutettujen alueidenvarhaisempia vaiheita. Lappeenrantа, 1994. S. 40.590Keunäs. V. Kyprianus venäläistyttämistyön johtajana Suomessa ja Itä-Karjalassa.Helsinki, 1940. S. 110. Keunäs V. Venäläistä kirkko ja koulupolitiikkaa Itä-Karjalassa // Karjalanhistoriaa. Jyväskylä, Helsinki, 1938. S. 87.587188существовало карельской интеллигенции, которая могла бы изучать,развивать и пропагандировать карельский язык среди карел.Приграничные карелы были малочисленным крестьянским этносом.Получая образование и переходя в иной социальный статус, они зачастуюстановились сторонниками скорейшего и всемерного сближения карел сфиннами или русскими, что через несколько поколений объективноприводилоксменеэтническойидентификации,финназицииилируссификации карел.
Так, известный деятель панфинского движения Ииво(Иван) Хярконен (1882-1941) родился в Северном Приладожье в деревнеСуйстамо в православной крестьянской семье Ивана Хярконена и МатроныЮркинен. В 1906 году он окончил Сортавальскую учительскую семинарию.С 1901-1902 годах он уже работал учителем в своей деревне Суйстамо, в1906-1907 годах - в селе Салми, а в июне 1906 года на учредительном съездеСоюза беломорских карел в Тампере вошел в руководство этой организациейи с тех пор до самой кончины был активным деятелем панфинскогодвижения591.Объективными предпосылками ассимиляционных процессов средиприладожских карел были тесные контакты Северного Приладожья с Россией(отход приладожских карел на заработки в С.-Петербург и другие города иместности Российском империи, экономическая миграция русскоязычногонаселения в бурно развивавшиеся промышленные центры ПриграничнойКарелии Питкяранту и Суоярви, зависимость Северного Приладожья отроссийского хлеба и тесные экономические, семейно-брачные и иныеприграничные контакты Приладожской Карелии с Олонецкой губернией).С другой стороны, Приграничная Карелия территориально находиласьв составе Великого княжества Финляндского, где со второй половины XIXвека шло ускоренное экономическое развитие, происходил заметный подъемжизненного уровня населения, набирало силу финское национальное591Iivo Härkönen: karjalainen heimomies / V.
Setälä, H. Sihvo, S. Timonen (toim.).Lappeenranta, 1983.189движение и все большее распространение получал финский язык. Мощнымцентром финского экономического, культурного и языкового влияния былгород Сортавала. Особенно финское влияние на приграничных карелусилилось после открытия в Сортавале в 1880 году финской учительскойсеминарии.Таким образом, приграничные карелы оказались под воздействием двухмощных ассимиляционных полей – русского и финского.
Это не могло непривести к острому противоборству панфинизма и великодержавия, что ипроизошло в начале ХХ века. В этом конфликте силы были неравны. Россиюраздирал перманентный политический кризис. Царская власть с трудомборолась с революционным, либеральным и национально-освободительнымдвижение и с большим трудом пережила события революции 1905-1907годов. В этих условиях правящий режим не мог выработать сколько-нибудьпривлекательной идеологии и боролся с противниками в основномадминистративно-полицейскими методами.Большое значение имел и тот факт, что Финляндия по уровню жизнибыла самой высокоразвитой частью Российской империи.
Современныйроссийский историк Б.Н. Миронов подсчитал индекс человеческого развития(Human Development index), используемый ООН, для выяснения уровняразвития отдельных этносов царской России по состоянию на 1897 год. Поэтим подсчетам Б.Н. Миронова, основанным на данных переписи населенияРоссийской империи 1897 года и других статистических материалах тоговремени, выясняется, что по индексу человеческого развития финнынаходились на первом месте в Российской империи (см.
таблицу 1).Таблица 1Индекс человеческого развития народов Российской империи в 1897 годуСредняяпродолжительностьжизниСредняяграмотность в %Средниедоходы(коп. надушунаселения)Индексчеловеческогоразвития190Русские28,729,310920,247Финны44,398,323770,636В среднемпоимперии32,427,79370,248Таким образом, среди 14 крупнейших народов России, финны занимали1-е место по средней грамотности и средним государственным доходам надушу населения и 3-е место по средней продолжительности жизни592.
Толькоучитывая эти обстоятельства, а также мощный подъем национальноосвободительного движения, охватившего все слои финского общества,можно оценить причины и весь накал борьбы панфинизма и великодержавияпо карельскому вопросу.592Миронов Б.Н. Историческая социология России. 2009. С. 56.191ЗаключениеЭтническая,демографическаяиконфессиональнаяисторияПриграничной Карелии в период вхождения этого региона в составВыборгской губернии Российской империи (1744-1811), а также в составеВеликого княжества Финляндского (1812-1917) является белым пятном, как всоветской, так и в современной российской историографии.
В основном,историки уделяли внимание только изучению борьбы имперских сил сфинскимнациональнымдвижением,деятельностиКарельскогоправославного братства и Сортавальской учительской семинарии на рубежеXIX-XX веков. Главная проблема в изучении истории Приграничной Карелиив более ранний период заключается в том, что основная масса документов запериод с конца XVIII века до последней трети XIX века написана шведскойскорописью, весьма сложной для прочтения. С последней трети XIX векаосновным языком документации становится финский язык, а с конца XIXвека появляются и машинописные тексты, что весьма облегчает работуисследователя.
Русскоязычные документы встречаются только до 1812 года,до объединения «Старой» и «Новой» Финляндий. Также русскоязычными напротяжении всего изучаемого периода были церковноприходские документы.Сходным образом обстоит и в историографии проблемы, поскольку основныемонографии и статьи по истории Приграничной Карелии выходилипреимущественно на финском языке. Таким образом, только знание финскогои шведского языков позволяет полноценно изучить историю изучаемойтерритории.История карел Выборгской губернии — Салминского и Сортавальскогоуездов, является неотъемлемой частью истории Карелии. Своеобразиеисследуемого региона заключается прежде всего в его пограничномположении, которое оказывало воздействие на все стороны жизни демографию, экономику, язык и культуру.
В этом смысле изучаемый регионпредставляет собой уникальную территорию, где на протяжении несколькихвеков сталкивались импульсы, как с русской, так и с финской и шведской192сторон, что в свою очередь, привело к языковому многообразию илимультилингвизму, а также к неоднородной конфессиональной ситуацииизучаемого региона.Фактор границы оказывал огромное влияние и на демографиюизучаемогорегиона.распространениюПриграничныйинфекционныхстатусспособствовалзаболеваний,большемупереносившихсясвозвращавшимися отходниками как из русской Карелии, так и из С.Петербурга, что негативно сказывалось на темпах прироста численностинаселения.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
