Диссертация (1146227), страница 25
Текст из файла (страница 25)
В Сортавалу первый поездпришел в ноябре 1893 года. По самой Сортавале прошла железная дорогадлиной 2 км, связавшая порт и основную железную дорогу (закончена в мае1894 года). Работы по прокладке железнодорожного пути были усложненыособенностями природного ландшафта. Стоимость дороги согласно сметеобошлась в 83.300 марок за километр.Через Антреа Сортавала оказалась связана с железной дорогойПетербург - Выборг — Гельсингфорс и сетью железных дорог Финляндии. Сжелезнодорожной сетью России железные дороги Финляндии былисоединены только в 1912 году, после постройки железнодорожного мостачерез Неву. Прокладка железной дороги через Сортавалы создала иныеусловия для передвижения людей и грузов, укрепила связь Северного377Karttunen U. Sortavalan kaupungin historia.
Sortavala, 1932. S. 343.Laine A. Sortavalan seminaari - Joensuun yliopisto - suomalaisesta kasvatuksestasuomalais- enäläiseen tieteelliseen yhteistyöhöön // Sortavala — rajakaupunki / toim. P.Hakamies. 2001. S. 24.379Karttunen U. Sortavalan kaupungin historia. Sortavala, 1932. S. 210.378117Приладожья с Выборгом, Гельсингфорсом и другими городами ЮжнойФинляндии. Карельская дорога стала вполне рентабельной железной дорогойФинляндии380.С возрастанием количества промышленных предприятий, включениемгорода в общефинляндскую экономическую жизнь, развитием сети учебныхзаведений у горожан, а также у приезжих новопоселенцев появиласьуникальная возможность приложения своих интеллектуальных и физическихсил, карьерного роста и улучшения материального положения.
Все этифакторысущественноповышалистатусгородавглазахжителейСортавальского уезда и других близлежащих общин и, как следствие,миграция возрастала.Таким образом, городской образ жизни имел многочисленныепреимущества по сравнению с сельским, в особенности для молодежи.Еще одним доказательством миграции лютеран в Сортавалу являетсярезкое сокращение численности православной общины. Так, к началу XXвека наблюдается существенное уменьшение численности православногонаселения. Если в 1849 году православными себя считали более 41 %населения, то через 30 лет, в 1880 году православных было только 16,6 % отобщей численности населения Сортавалы. Особо следует отметить, чточисленность православного населения уменьшилась как в процентах отобщей численности населения, так и в абсолютных цифрах (с 338 чел. до 148чел.)381.
По данным на 1880 год в городе проживало 742 лютеран (83,4 %всего населения) и только 148 православных (16,6 % всего населения). В 1890году православными себя считали 15 %, тогда как лютеране составляли 85 %от всего населения. В 1900 году удельный вес православных снизился ещепочти вдвое и составил 9 %, тогда как лютеране составляли около 91%. Ещечерез 10 лет, в 1910 году православных осталось всего 4 %, а лютеранское380381Kuujo E., Tiainen J., Karttunen E.
Sortavalan kaupungien historia. S. 206.Karttunen U. Sortavalan kaupungin historia. Sortavala, 1932. S. 343.118население увеличилось до 96 %. К 1920 году православных стало чутьбольше - 9,5 %382 (вероятно, за счет беженцев из Советской России).Таким образом, можно говорить об устойчивом сокращении числаправославных и увеличение численности лютеран среди жителей Сортавалыпо мере общего роста численности населения начиная с 1840-х годов.
Изэтого можно сделать вывод, что увеличение удельного веса лютеранпроисходило за счет широкомасштабной миграции из других регионовФинляндии и из лютеранских общин Сортавальского уезда в городСортавала.Таким образом, население Сортавалы увеличивалось как за счетестественного прироста, базировавшегося на развитии сети медицинскихучреждений, решении продовольственной проблемы, здоровом образе жизни,так и вследствие миграций населения из близлежащих общин Сортавальскогоуезда.Выводы.
На православных карел, живших в Северном Приладожье вконце XVIII – начале ХХ века, оказывали влияние несколько факторов. Доконца 1860-х годов они жили в условиях традиционного общества, то естьдокапиталистического (доиндустриального) общественного уклада аграрноготипа, для которого была характерна социокультурная регуляция, основаннаяна традиции383, предполагавшая высокую рождаемость и детскую смертностьи низкий уровень здравоохранения.
Особенностью развития православныхкарел было их маргинальное положение384 между финнами-лютеранами,которые были представителями западной протестантской цивилизации, иправославными карелами и русскими, носителями православных ценностей.До конца 1860-х годов преобладающим было русско-православное влияние,подкрепленной тесными экономическим и семейно-брачными контактами382Karttunen U. Sortavalan kaupungin historia. S. 343.Яценко Н.Е.
Толковый словарь обществоведческих терминов. Спб., 1999. С. 278.384Маргинальность - промежуточность, «пограничность» положения человека илигруппы людей между какими-либо социальными или этническими группами (Яценко Н.Е.Толковый словарь обществоведческих терминов. С. 222.)383119православных карел из Выборгской губернии и карел Олонецкой губернии, атакже фактором С.-Петербурга, проявлявшемся в тесных торговых связяхэтого мегаполиса с Северным Приладожьем и в уходе туда на заработкижителей Северного Приладожья.
Немаловажным фактором, поддерживавшимрусско-православное влияние в Северном Приладожье, была зависимостьэтого региона от зерна, привозившегося туда из С.-Петербурга и Олонецкойгубернии.Ситуация изменилась после «великого голода» 1866-1868 годов.Двухлетний неурожай привел к повсеместному массовому голоду и, какследствие его, началась массовая смертность и миграции в поискахпропитания. Ситуация осложнилась вспышками инфекционных болезней.Последствия голода были преодолены только в начале 1870-х годов.Северное Приладожье, несмотря на хорошо налаженные связи с С.Петербургом в полной мере пострадало от голода 1866-1868 годов и егопоследствий.Власти Финляндии сделали серьезные выводы из этого масштабногобедствия.
Были проведены коренные преобразования сельского хозяйства,где ведущую роль стало играть животноводство, началось быстрое развитиелесной и деревообрабатывающей промышленности, были снижены налоги,стала практиковаться выдача целевых кредитов физическим лицам, в томчисле и крестьянским хозяйствам. Эти меры в течение несколькихдесятилетиймодернизировалиэкономикуФинляндии.Модернизациякоснулась и Приграничной Карелии.Негативное воздействие на Приграничную Карелию оказывала системадонационного землевладения, близкая к российскому крепостничеству. Наземлях Приграничной Карелии эта система получила большое развитие.Освобождение донационных крестьян происходило примерно по такой жесхеме, что и освобождение крепостных крестьян в России, через уплатувыкупа, и это многие десятилетия тормозило экономическое развитиеПриграничной Карелии.120В последней трети XIX – начале XX века демографические показателии экономическое развитие Приграничной Карелии заметно улучшились.
Этобыло связано с развитием здравоохранения, что привело к сокращениюдетской смертности и повышению естественного прироста населения. Врайоне Питкяранты возникло несколько горнодобывающих предприятий,которые привлекли множество рабочих из Финляндии и различных губернийРоссии.Соднойстороны,большинстворабочихпроживаливантисанитарных условиях и в рабочих поселках постоянно вспыхивалиэпидемии, с другой стороны, на предприятиях имелись собственные врачи ибольницы, где могли получить врачебную помощь не только рабочие ислужащие этих предприятий, но и местные жители.В последней трети XIX – начале XX века в Приграничной Карелииуспешно развивается сельское хозяйство, и заметную роль в его достиженияхиграли различные общественные организации.
Кроме того, в решениипродовольственного вопроса большую роль играла закупка зерна и другихпродуктов питания в С.-Петербурге.В 1871-1920 годах динамика численности населения ПриграничнойКарелии была позитивной. При этом в составе населения росла доля финновлютеран. Это было связано с промышленными миграциями и не носилоперманентного характера. В период экономических кризисов, например, вначале ХХ века, происходил отток финских рабочих из ПриграничнойКарелии. В 1918-1920 годах в Приграничную Карелию уходили карельскиекрестьяне и русские беженцы из Советской России, что привело кнекоторому повышению там доли православного населения.Особую роль в жизни Приграничной Карелии играл город Сортавала.ДосерединыXIXвекаэтотнебольшойуездныйгородбыладминистративным и торговым центром Северного Приладожья.
Ситуацияизменилась в последней четверти XIX века. В 1880 году в городе открыласьучительская семинария. В городе появилось много приехавших из другихрайонов Финляндии преподавателей, членов их семей и учащихся. Сортавала121стала крупным центром образования и финской культуры. Прокладка в 1893годучерезСортавалуГельсингфорсжелезнойокончательнодорогиинтегрировалаЙоэнсуу-Сортавала-ВыборгСеверноеПриладожьевэкономическое и социокульутрное пространство Финляндии. Численностьнаселения города выросла за счет финнов-лютеран, а удельная доляправославного карельского и русского населения сократилась. Важнейшимфактором, влиявшим на развитие Северного Приладожья, был рост финскогонационального движения во второй половине XIX – начале ХХ века. Однимизегопроявленийбылкарелианизм,рассматривавшийкарелкакродственный финнам народ, пребывающий в невежестве и нищете, которыйждет помощи от просвещенного и экономически развитого финского народа.Предполагалось, что сближение карел и финнов будет происходить на основераспространения среди карел финского языка и культуры и постепенногоперехода карел в лютеранскую веру (подробнее см.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
