Автореферат (1145170), страница 2
Текст из файла (страница 2)
В начале XIX в. в западной науке формируется пренебрежительнонегативное отношение как к личности Цицерона, так и к его философскимвоззрениям, что характерно, в частности, для работы В. Друманна13 и Т.Моммзена14. В то же время, британский биограф Цицерона Д. Холлингс отмечалопределенную самобытность и оригинальность социально-политическихвоззрений Цицерона15, схожей позиции придерживается французскийисследователь Г. Буассье16. Среди работ того же периода некоторую научнуюценность для рассматриваемой в настоящем исследовании тематики по-прежнемусохранили отдельные монографии, написанные Э. Троллопа17, Ф. Али18, А.Черча19, А.
Гьюдманома20, В. Фаулера21 и Т. Петерсона22, Е. Зилера23. Попыткупереосмысления и оригинальной интерпретации социально-политическихвоззрений Цицерона предпринял выдающийся немецкий историк античности Э.Мейер24. Несмотря на то, что историография середины XX столетия начинаетрассматривать Цицерона уже не только как политика, судебного адвоката иоратора, но и как автора самобытных философских работ, в научной литературе онем по-прежнему продолжают доминировать сугубо биографическиепроизведения. К числу таковых можно отнести работы Г.
Делайна25, Т. Франка26,К. Бюхнера27, Д. Рольфе28, представляющие умеренный интерес для историкасоциальной философии. В этом ряду выгодно выделяется классическиемонографии М. Гельцера29. Относительно оригинально и нешаблонно в данном12Middleton C. History of the Life of Marcus Tullius Cicero.
Vol. I–II. L., 1741.Drumann W. Geschichte Roms in seinem Uebergange von der republikanischen zur monarchischen Verfassung: oderPompejus, Caesar, Cicero und ihre Zeitgenossen. Bd. 6. Königsberg, 1844.14Моммзен Т. История Рима. Т. 3. М., 1995. С. 424.15Hollings J. Life of Marcus Tullius Cicero. L., 1839.
Р. 544.16Буассье Г. Цицерон и его друзья. Очерк о римском обществе времен Цезаря. СПб., 1993. С. 68.17Trollope A. The Life of Cicero. N.Y., 1881.18Aly F. Cicero: Sein Leben und seine Schriften. B., 1891.19Church A. Roman Life in the Days of Cicero: Sketches Drawn from His Letters and Speeches. L., 1883.20Gudeman A. The Sources of Plutarch’s Life of Cicero. Philadelphia, 1902.21Fowler W. Social Life at Rome in the Age of Cicero. L., 1909.22Petersson T.
Cicero: A Biography. Berkeley, 1920.23Sihler E. Cicero of Arpinum: A Political and Literary Biography Being a Contribution to the History of AncientCivilization and a Guide to the Study of Cicero’s Writings. Yale, 1914.24Meyer E. Caesars Monarchie und das Principat des Pompejus: innere Geschichte Roms von 66 bis 44 v. Chr. Stuttgart;B., 1922.25Delayen G. Cicero. N.Y., 1931.26Frank T. Cicero. Milford, 1932.27Büchner K. Cicero: Bestand und Wandel seiner geistigen Welt. Heidelberg, 1964.28Rolfe J. Cicero and His Influence. N.Y., 1963.29Gelzer M. Caesar: Politician and Statesman / Trans. by P.
Needham. Oxf., 1968; idem. Cicero. Ein biographischerVersuch. Wiesbaden, 1969; Gelzer M. Die Nobilität der römischen Republik. Lpz., 1912. Англ. издание: Gelzer M. TheRoman Nobility / Trans. by R. Seager. Oxf., 1969.137ряду выглядит биография Цицерона, написанная американским юристом Р.Уилкином30, который проявил особый интерес к учению Цицерона о государствеи общества. Линию гиперкритического отношения к личности и взглядамримского мыслителя продолжает анализ переписки Цицерона, проделанныйфранцузским исследователем Ж. Каркопино31. Одной из первых серьезных работна тему философских воззрений стала публикация Х. Ханта32, который, исследуясоциально-философские корни гуманизма и антропоцентризма, одним из первыхярких представителей этих идейных философских направлений считает именноЦицерона.
Традицию изучения наследия римского мыслителя с позицийфилософии продолжил П.Маккендрик33, выполнивший детальное исследованиепрактически всех его крупных философских трактатов, частично затронув приэтом и проблематику правового аспекта этих произведений. Вторая половина ХХв. ознаменовалась дальнейшим повышением интереса к социально-философскимвоззрениям Цицерона: интересны, в частности, работы О. Зееля34, Р. Смита35, Т.Дорей36, М. Фурманна37, М.
Гибеля38, Д.Р. Шеклтона Бейли39. Первойкомплексной попыткой рассмотреть социально-политическую программуЦицерона в контексте его общесоциальных воззрений стала монография Н.Вуда40. Работа Н. Вуда является одной из редких удачных попыток сведенияразрозненных рассуждений римского мыслителя на социально-политическуютематику в некое подобие целостной системы. Будучи в большей степениспециалистом по собственно истории политико-правовых учений41, нежелиисториком философии, Н. Вуд фактически впервые в научной литературеобращает внимание на ранее пребывающие «в тени» профессионального дискурсааспекты творчества Цицерона как социального мыслителя. В частности, наряду схорошо изученными вопросами отношения римлянина к феномену права,правосудия, политической системы, государства, римской конституции, Н.
Вудтакже исследует проблематику взглядов Цицерона на институт частнойсобственности, социального неравенства, социального управления и насилия какполитического инструмента. Недостатки в работе Н. Вуда, на наш взгляд,являются обратной стороной ее достоинств – излишняя углубленность вполитический аспект творчества Цицерона делает автора заложником егополитико-правовых идей, в то время как социальные воззрения римскогомыслителя рассмотрены в монографии несколько поверхностно и бессистемно. Вчастности, на наш взгляд, в указанном сочинении недостаточно полно30Wilkin R. Eternal Lawyer: A Legal Biography of Cicero. N.Y., 1947.Carcopino J.
Secrets de la correspondance de Cicéron. P., 1947.32Hunt H.A. The Humanism of Cicero. Melbourne, 1954.33Mackendrick P., Singh K. The Philosophical Books of Cicero. L., 1989.34Seel O. Cicero. Wort – Staat – Welt. Stuttgart, 1961.35Smith R.E. Cicero the Statesman. Cambr., 1966.36Dorey T.A. Cicero. L., 1965.37Fuhrmann M. Cicero and the Roman Republic.
Oxf., 1992.38Giebel M. Marcus Tullius Cicero. Hamburg, 1991.39Shackleton Bailey D.R. Cicero. N.Y., 1971.40Wood N. Cicero’s Social and Political Thought. Berkeley; Los Angeles, 1988.41Wood N. Reflections on Political Theory: A Voice of Reason from the Past. Palgrave, 2002.318исследовано значение учения Цицерона для разрешения проблемы соотнесениятеории социального детерминизма с концепцией личностной автономии.К числу достаточно удачных попыток выявить научную новизну всоциальном учении Цицерона следует отнести исследование итальянскогополитолога Р.
Пеццименти42. В работе, написанной под впечатлением социальнойфилософии К.Поппера, автор осуществляет систематический поиск идей,предвосхищающих попперовскую теорию «открытого общества» в ученияхантичности, средневековья и эпохи Возрождения. В первой главе, почтиполностью посвященной Цицерону43, Р. Пеццименти полностью отрицаетзакрепившееся в литературе мнение об «эклектизме» его творчества,аргументировано доказывая новизну и оригинальность социально-политическихвоззрений римского мыслителя.
По мнению Р. Пеццименти, Цицерон являетсянаиболее ярким представителем античного индивидуализма и космополитизма, аего философские воззрения отличаются ярко выраженной прикладной,эмпирической направленностью. Отношение к индивидуальным гражданскимправам личности у Цицерона, по мнению Р.Пеццименти, также разительноотличается от принятого у Аристотеля подхода к человеку как к «политическомуживотному», наделенному не столько правами, сколько обязанностями передгосударством.
В конечном итоге автор, искренне восхищаясь вкладом Цицерона вфилософскую мысль, оценивает его «космополитизм как гениальныйплюрализм»44.Тенденцию идеализации социально-политических идей Цицеронапродолжил Р. Редфорд45. В монографии детально исследуются такие аспекты, какинтерпретация Цицероном теории естественного права, его теория идеальногогосударства, а также влияние на дальнейшее развитие политической мысли. Помысли Р. Редфорда, «Цицерон являет собой редкое воплощение политическоймощи и философской мудрости в одном лице», а его идеи «…продолжаютдоминировать над политической теорией в течение тысячелетней историизападной цивилизации»46. Вопрос об отношении Цицерона к феномену народногосуверенитета частично разработан в работах Ф. Миллара.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
