Диссертация (1145135), страница 22
Текст из файла (страница 22)
отмечается и третья немаловажнаятенденция: авторов печатных изданий того времени практически неинтересуют «активные» подвижные виды «спорта» (скачки, кулачные бои,занятия с холодным оружием, различные «сельские» игры, и т. д.), хотя оникак и прежде, продолжают развиваться в Российском государстве, как ипрежде.
Это в большей степени отражено только в ряде официальныхдокументов. В частности, в «Уставе воспитания двух сот благородных девицучрежденного Ея Величеством Государынею Императрицею ЕкатериноюВторою», разработанным И. И. Бецким. Здесь в одном из параграфовговорится: «Приучать детей в обыкновенных их играх действовать обеимируками, например: играть в кегли, бросать далеко камнями в цель, бороться ипрочая. Позволять им бегать в ясные и мрачные дни по песку, по кочкам, попашне,, по горам и крутым местам, ходить иногда босиком по каменномуполу в стуже с открытою головою и грудью; ибо все сие укрепляет ихздоровье, и для того, не опасаясь ничего, дозволять им все вышеописанное»1.Однако журналисты, а точнее, издатели, писатели, публицисты второйполовины XVIII в.
в первую очередь обращали внимание на настольные игры(сказывается влияние «просветительской эпохи» во время правления1Устав воспитания двух сот благородных девиц учрежденнаго Ея ВеличествомГосударынею Императрицею Екатериною Второю. СПб. 1768. С. 111.111Екатерины II). В данном случае стоит отметить, что на основанииимеющихсяхарактеристикунастольныхигрневсесовременныеисследователи истории спортивной журналистики относят их к спорту. Этоявляется одной из главных причин, почему во многих научных работах,учебниках, пособиях1, история спортивной журналистики начинается не сXVIII в., а с середины XIX в. По мнению автора диссертационной работы,это является фактической ошибкой.
В настоящее время существуютспортивные федерации по многим настольным играм: в частности, пошахматам, бильярду, некоторым видам карточной игры и т. д. Благодаряэтому фактору можно утверждать, что информация о настольных играхнапрямую относиться к теме «спорта», и благодаря ей спортивная тематика вроссийских периодических изданиях появилась почти на 60–70 лет раньше,чем указано в современных источниках.Особенно много «эпизодов», а иногда и целых публикаций, связанныхс игрой в карты.
В них содержится буквально все: начиная от раскрытия сутисамой игры; ее разновидностей; информация о правилах игры; заканчиваязначением карт в жизни светского общества; описанием чувств, полученныхпри выигрыше, проигрыше, а также об обучении навыкам игры в карты вспециализированных школах и т. д. К примеру, во фрагменте письма VI вжурнале «Почте духов» (1789, изд. И. А. Крылов) говориться: «После сегоговорят мне, чтоб состояние свое поправил картами, и доказывают ясно,что ничего нет легче, как выиграть десять тысяч рублей в один вечер; яэтому верю, беру карты, меня вводят в один дом, где указывают мнесобрание сих счастливцев, из которых большая половина сидели в отчаянии,без кафтанов и без камзолов; это меня несколько устрашило, но приятелимои принимаются за убедительные свои доказательства и говорят, чтокогда двое играют, то неотменно должно, чтоб один из них проиграл, а1См.
Алексеев К. А. Спортивная пресса России XIX – начала XX вв.: историкотипологический анализ. СПб. 2008; Алексеев К. А., Ильченко С. Н. Спортивнаяжурналистика. Часть 1. СПб. 2010; Михайлов С. А., Мостов А. Г. Спортивнаяжурналистика. СПб. 2005; Слюсаренко Е. А. Специализированные журналы о спорте:типологические и профильные характеристики. М.
2003 и др.112другой выиграл. Сии самые полунагие служат доказательством, что естьсчастливцы, которые у них все выиграли, после чего я сажусь и проигрываюсвой годовой доход, потом на три тысячи даю векселей»1.Об этом можно прочитать уже и в полном тексте, в частности, в«Разговоре I. Между Россиянином и Французом» в журнале «Кошелек» за1774 г. (изд. Н. И. Новиков), в котором на примере диалога представителейдвух разных государств раскрывается отношение к самой игре. «Россиян.Это правда, что проигрыш всякому человеку чувствителен, но одному более,другому менее: вы в сей раз играли несчастливо, но сие и со многими другимиигроками нередко случается; счастие и несчастие в игре попеременнобывает: сегодня вы проиграли, завтре можете выиграть. Однако ж, видявас так чувствительна к проигрышу, играть вам не советую: ибо хотя ивсякий человек подвержен житейским претыканиям, но тот почитаетсяблагоразумнейшим, который больше другого управляет страстями своими.Благоразумный человек приуготовляет себя ко проигрышу прежде, пока неначнет играть: сим средством во все время игры сохраняет он равнодушие,не разгорячается и никогда того не проигрывает, чего не хотел быпроигрывать или чего заплатить не может»2.Также узнать суть карточной игры можно через короткое сообщение:«Недавно приехавший француз учредил для молодых благородных имещанских детей школу, в которой преподавать будет все в карточныхиграх употребляемые хитрости и обманы, в каждый день от 10 пополуднидо 5 часов пополуночи»3.Однако при всех положительных описаниях карточных игр встоличной прессе, нередко в публикациях встречается и их осуждение.
В них1Крылов И. А. Почта духов, или Ученая, нравственная и критическая перепискаарабского философа Маликульмулька с водяными, воздушными и подземными духами.URL: http://search.rsl.ru/ru/catalog/record/5428401.2Разговор I. Между Россиянином и Французом // Кошелек. СПб., 1774. URL:http://www.rvb.ru/18vek/novikov/01text/01prose/04.htm.3Известия//Живописец.СПб.1775.URL:http://www.rvb.ru/18vek/novikov/01text/01prose/05.htm.113карты представлены как порок, который надо искоренять. В частности, вжурнале «Детское чтение» (1786, кн. XIV) в нравоучительном рассказе«Плачевные следствия пристрастия к игры» на конкретном примерераскрытывсепечальныепоследствия(убийствослучайногогероемпрохожего), к которым приводят карты.
При этом сами картывпроизведении не разу не называются.Крометого,впервыхроссийскихжурналахпечаталасьфрагментарная информация и о других настольных играх (шашках,шахматах). В частности, в журнале «Детское чтение для сердца и разума»,существуют несколько упоминаний игры в шашки. К примеру, впроизведении «Деревенские вечера» есть следующие строки: «Тогда был часотдохновения. <….> Своемыслов, который на другом конце залы играл ссоседним дворянином в шашки»1.В этом же издании в комментарии к одному из эпизодовнравоучительной сказки С. Ф. Жанлиса «Альфонс и Далинда, илиВолшебство искусства и натуры» в переводе Н.
М. Карамзина раскрываетсясекрет автомата играющего в шахматы: «В 1783 г. показывали сие автоматыв Париже. Автомат есть слово греческое, и значит: я готов». ГосподинКемпель Венгерец сделал еще удивительнейшую куклу, которая со всякимииграет в шашки2.
Все знатоки удивляются великому искусству сегомеханика»3.Обращение к спортивной тематике прослеживается и в последующихизданиях Н. И. Новикова. В 1778 г в журнале «Утренний свет» вопубликованном сочинении Платона «Первый Алкивиад, или о человеческойприроде» в диалоге Сократа с Алкивиадом, приводиться значение борьбы каквида гимнастики:«Сократ: А искусство борьбы не есть ли гимнастика?1Деревенские вечера // Детское чтение для сердца и разума. М.
1787. Т. XI. С.15Шахматные фигуры в то время называли шашками.3Жанлис С. Ф. Альфонс и Далинда, или Волшебство искусства и натуры // Детскоечтение для сердца и разума. М. 1787. Т. XI. С.135.2114Алкивиад: Да.Сократ: И так я сказал, что лучшее в искусстве борьбы, естьназываемое превосходство гимнастически»1.В публикации «Фортуна велика, да ума мало» («Городская идеревенская библиотека» 1782.
Ч. IV), говорится о пользе каруселей, черезрассуждение главного героя: «Карусель будет служить пользою не одномумне, но и вам, препровождающим со мною несколько часов в оной, длявыправления стана, и для движения, необходимо нужного для всякогочеловека»2.Новиков первым сделал удачную попытку использовать информациюо спортивных играх иносказательно: в пункте 16 нравоучительных правилах«Истины», («Утренний свет», 1785) отношение женщины к мужчинесравнивается с шахматной игрой: «Искусившая в светском обращенииженщина употребляет мужчин так, как искусный игрок в шахматыпоступает со своими шашками: он ни за не принимается, чтоб в тожевремя не обозреть и другую, которая могла бы принести ему более пользы»3.Он же автор одного из первых научных текстов, посвященных«спортивному» вопросу. В частности, в «Прибавлении к Московскимведомостям» был напечатан первый научный материал о «спорте».
Это былатретья глава «Отделение первое. О телесном или физическом воспитании»трактата «О воспитании и наставлении детей для распространенияобщеполезных знаний и всеобщего благополучия». Что касается содержаниясамого трактата, то уже из названия видно, что это научный труд,посвященный педагогике, в котором автор, помимо общих педагогических,нравственных правил: как правильно питаться, какие напитки употреблять,как одеваться, как правильно вести себя в обществе, как относиться крелигии, обращает внимание и на физическое воспитание. Для примера12С.354.3Первый Алкивиад или О человеческой природе // Утренний свет.
1778. Ч.2. С.124.Фортуна велика, да ума мало // Городская и деревенская библиотека. 1782. Ч. IV.Истины // Утренний свет. М. 1785. Ч.4. С. 186–187.115приведем отрывок из главы: «От пятого до двенадцатого года надлежитдопускать детей играть мячом и другими подобными сей играми, которыеделают руки и ноги весьма гибкими, дают хорошее образование телу,приучают зрение к скорому и справедливому чувствованию и, наконец,доставляют всему телу полезное движение, если не употребляемы бываютчрез меру, то есть ежели не продолжаются даже до усталости иослабения. Борьба есть также изрядное упражнение, придающее особенновеликую силу рукам и ногам. Однако должна она позволяема быть детямтолько в присутствии родителей либо учителей, для того что в противномслучае дети весьма удобно могут вывихнуть члены друг другу или от шуткипоссориться в самом деле, когда один другого уронит или ушибет.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
