Отзыв на автореферат (1144939)
Текст из файла
Отзыв на автореферат диссертации Балаш Александры Николаевны "Подлинность произведения искусства в культуре ХХ-ХХ!в.: концептуальный и институциональный аспекты", представленной на соискание ученой степени доктора культурологии по специальности 24.00.01 — теория и история культуры Актуальность заявленной А.Н. Балаш темы заключается в ее органической вписаннос<и в контекст более широкой проблемы, в ХХ в. утратившей исключительно умозрительный и теоретический характер и превратившейся в насущнейшую жизненную проблему — проблему поиска путей аутентичного, т.с. подлинного, истинного существования.
Онтологический "поворот" философии на рубеже Х1Х-ХХ вв., выразившийся в стремлении прояснить фундаментальные структуры человеческого бытия и выявить его действительный смысл. заграгивает и одну из важнейших сфер человеческого бытия искусство. Пе будет преувеличением сказать. что и в наше время актуальным остается тот вопрос, который применительно к обозначенной проблеме сформулировал Ч. Хайдеггер: "По-прежнсму ли искусство продолжает быть существенным необходимым способом совершения истины, решаюи!им лля нгниего исгорического здесь-бытия.
или же искусство перестало бтьць таким способом" . Таким обраюм. вопрос об истине — это не просто ! георе1ико-познавательный вопрос. реп!ение ко!орого призвано удовлетворить известную степень че;ювеческого л!обопьцсз ва. Оказывается. от того, каким способом будет совершаться истина. и, в частности, будет ли сй позволено сказаться в искусстве, зависит наше историчсскос бытие. Это озна шст. что искусство покидает узкую почву производства эстетического наслаждения или переживания и выходит в сферу, где свершается человеческое бытие. Таким обраюм, в философии пол подлинностью или аутентичностью подразумеваезся го, что именуется словом "истинное". Причем истина здесь аттестуется не как явление гносеологического порядка а как характеристика бытия в целом. и человеческого существования. в частности. Собственно, на этот аспект подлинности как ис!инности диссер гант указывает в разделе Степень разработанности проблемы.
При этом следует заметить. что А.Н. Балаш в соответствии с профилем специальности (теория и история культуры) в большей степени занимает проблема подлинности в узком искусствоведческом значении. а именно, в смысле аутентичности авторства. школы, стиля (манеры) и т.д. Речь идет "об авторстве и оригинальности, аутентичности и достоверности, единичном и серийном. копии и имитации, что требует осмысления и поиска новых концептуальных подходов" (с. 4-5).
Диссертант при этом обосновывает необходимость продумывания данного вопроса указанием на значимость его решения для художественного музея и музеологии в целом, поскольку оно (решение) "позволяет сформировать концептуальные подходы к музеефикации и презентации вчера еще экспериментальных областей художественной практики. которые в наше время становятся художественным наследием" (с. 5). Более того, как замечает диссертант, "преодоление однозначных представлений о подлинности произведения искусства позволит более гибко выстраивать взаимоотношения музея с новыми художественными направлениями и новой зрите:!ьской аудиторией.
в гом числе в рамках виртуальных Хайдеггер М, 1'адаты и разны шлсиия разиы.. ает. М.. 1993. С. 110. проектов" (с. 5). Не оспаривая правомочности тех аргументов, с помощью которых диссертан < обосновывает стрел<ление обстоятельно продумать заявленную проблематику, последний пункт, а ил<енно. утверждение необходимости преодоления о<)нозначных пре<)стивле«ий о подлинности пронзив<)ели)< ислусстви, вызывает у нас некоторую настороженность. Как нам кам<ется, в решении вопроса о подлинности или неподлииности произведений искусства, как в псрвом, указанном выше общефилософском смысле подлинности как истинности (истинь> был ия).
так и в более узком искусствоведческом или культурологическом значении подпшшпсти (авторства, аутентичности эпохи, школы и проч.) не может быть двусмысленности или многозначности. В противном случае нам грозит релятивизм и размывание однозначных. определенных границ должного (в отличие от сущего).
аутентичного. подлинного. Впрочем, зта точка зрения выражает нашу личную позицию и. во>можно. носит дискуссионный характер. Заметим лишь то, что нео>четлиное различение узко>о искусствоведческого и культурологического смысла поллинности как ау>еити пп>сги ш>порства. эпохи. школы и т.л. н общефилософского понимания поллинпости как истинное>и, и в известной степени, подмена одного другим, во многом обьясняет непрояспепносп, проблемы аутентичности в искусстве. Зпачгл>ис дпсссртацишшой работы Балаш Л.Н.
состоит в том, что оца актуализируег и делает пшчпмой важную лля музссведения. культурологии и в т.ч. и для философии проблему различения подлишш>х. истинных смыслов и форм человеческого существования и тех. которые только кажутся таковыми, навязчиво предлагают себя в качестве > аковых и стремятся на основе своей доступности, простоты, всеистолкованности придать себе легитимность и актуальность. В первой главе "Проблемы подлинности произведения искусства в философско- теоретическом дискурсе ХХ начала ХХ! в." нам кажется важным указание диссертанта на то. что художественное произведение превращается в самостоятельный и самоценный источник истины и. следовательно, становится важнейшим инструментом конституирования пространства человеческой культуры в целом (с.
24). Именно эта роль произведения искусства и должна служить. на наш взгляд. путеводной звездой при решении вопроса о значимости и подлинности не только в общефилософском, но в искусствоведческом значении артсфактов человеческой культуры. Во второй <лаве "Стратегии фиксации аутентичности художественного артефакта (ХХ вЂ” начало ХХ! в,)" разделяем озабоченность диссертанта по поводу практики внедрения ряда просктивных моделей художестве<и>ого музея, которые размывают представления об аутентичности и уникальности произведений искусства. В частности, диссертант указывает на то.
что современная культура. соединяющая их (произведения) в единый стилистический поток. неизбежно утрачивает представление об их изначальном культурном контексте(с. 32-33). В третьей главе "Концепция л>узея »остмедиальной эпохи и границы его аутентичности" критически переосмысдены основные тенденции музеологической интерпретации проб:>емы подлинности. Ооращает на себя внимание то, что ключевой вопрос музео:югии — представление об оригинале — до настоящего времени не получил должного прояснения. Диссертант высказывает озабоченность тем, что понятие об оригинале остается скорее описательным. опредсляемым в рамках конкретных и локальных практических задач и ук<>п»васт па имеющееся в музсологии сомнение в целесообразности единообразных формулировок в контексте актуальных задач осмысления "сложных элементов подлинности" (с.
40). В целом. анализ автореферата диссертации А.Н. Балаш "Подлинность произведения искусства в культуре ХХ-ХХ!в.; концептуальный и институциональный аспекты" позволяет сделать вывод о том, что указанная диссертация представляет собой обстоятельное исследование важной культурологической проблемы, значимой также и для философии. Содсржание диссертации последовательно раскрывает и подтверждает сформулированные пункты научной новизны н результаты проведенного исследования.
Это позволяет нам заключить, что диссертационная работа Балаш Александры Николаевны "Подлинность произведения искусства в культуре ХХ-ХХ1вл концептуальный и институциональный аспекты" является завершенным самостоятельным исследованием, соответствующим требованиям. предъявляемым к диссертациям на соискание ученой степени доктора наук. н»ложенным в пункте 9 "Положения о присуждении у»сных сте»»енси".
утвержденного Правнтельствол» РФ от 24.09.2013 № 842, а ее автор заслуживает искомой ученой степени доктора культурологии по специальности 24.00.01 — теория и история культуры. Профессор кафедры философии федерального государственно» о б»»с»джет»»ого образователынн и учрс>кде»»ия высшего обраювання «Омский государе»венный университет им. Ф.М. Достоевскогоя. доктор философских наук (09.00.(Н онтология н теория познания), доцент ерняк Наталья Алексеевна та11: с)зегп)а1»па»фгашЫег.гц Сведения об организации: Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «Омский государственный университет им.
Ф.М. Достоевского» 644077, г. Омск. пр. Мира. д. 55 Тел. 8 (3812) 22-98-21, Е-ша11: гсс»огЯопзвц.гп Сайт: Ыр:7иъ»зъ.оп»зг».гп Я, Черняк Наталья Алексеевна, да»о согласие на включение моих персональных данных в работу диссертационного Совета и их дальнейшую обработку. 27.03.2018 Подпись 6/к.сл адов»ове~яю Ж~ф ~ й~г СК~л М~ l .
Характеристики
Тип файла PDF
PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.
Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
