Автореферат (1144899), страница 4
Текст из файла (страница 4)
К сожалению, в посвященных истории церкви впостфевральский период работах А.Н. Кашеварова3 и М.В. Шкаровского4данный аспект практически не рассматривается.Особое внимание историки уделили процессам, имевшим место послеФевраля 1917 года в епархиях, называемым «церковной» или«епархиальной» революцией: работы И.В. Завитновского, П.Я. Леонтьева идр.5 Наиболее ценной работой в этой связи является монография П.Г.Рогозного, заключившего, что «роль собственно религиозных споров вцерковной среде была невелика или отсутствовала совсем.
Основной споршел не о вере, а о власти в церкви»6.В последние десятилетия вышел ряд работ, раскрывающих отдельныеважные аспекты взаимоотношений государства и Православной церкви в1Смирнов Н.Н. На переломе: российское учительство накануне и в дни революции 1917 года. СПб,1994.2Фирсов С.Л. Русская Церковь накануне перемен (конец 1890-х – 1918 гг.) М., 2002. См. также: онже. Церковь в Империи.
Очерки из церковной истории эпохи Императора Николая II. СПб., 2007; он же.Искусившийся властью. История жизни митрополита Петроградского Питирима (Окнова). М., 2011; он же.«Власть и огонь»: Церковь и советское государство: 1918 – нач. 1940-х гг.: очерки истории». М., 2014.3Кашеваров А.Н. Русская Православная Церковь между Февралем и Октябрем 1917 г.
//Петербургская историческая школа: Альманах: Памяти В.А. Ежова. СПб., 2001. С. 153–169; он же.Православная российская церковь и Советское государство (1917—1922 гг.). М., 2005 и др..4Шкаровский М.В. Петербургская епархия в годы гонений и утрат, 1917 – 1945. СПб., 1995; он же.«Религиозная революция» 1917 года и ее результаты // 1917-й: Метаморфозы революционной идеи иполитическая практика их воплощения. Материалы научной конференции, посвященной 80-летиюФевральской и Октябрьской революции в России. Новгород, 1998. С. 61–76; он же. Александро-НевскаяЛавра в год революционных потрясений (1917–1918) // Христианское чтение. 2010. № 1.
С. 6–33; он же.Русская Православная Церковь в ХХ веке. М., 2010 и др.5Леонтьев П.Я. Революция в Церкви: съезды духовенства и мирян в 1917 г. // Церковь в историиРоссии. М., 1998. Вып. 2. С. 214–248; Завитновский И.В. Тверской епископат и «весна церковнойреволюции» 1917 года // Герценовские чтения 2001. Актуальные проблемы социальных наук. СанктПетербург, 2001. С. 78–82; он же. Церковная революция и церковное украинство // Вестник молодыхученых. Серия: Исторические науки.
СПб., 2001. № 2 (5). С. 15–31; Бушмаков А.В. Церковная революция1917 года // Вестник Пермского университета. Серия: История. 2011. № 1–15. С. 163–164; Каиль М.В.Епархиальная история эпохи революций и гражданской войны: характеристика источников иархеографическая практика (на примере Смоленской епархии) // Клио. 2009. № 4. С. 85–91.6Рогозный П.Г. Церковная революция 1917 года (Высшее духовенство Российской Церкви в борьбеза власть в епархиях после Февральской революции).
СПб., 2008. С. 212.141917 – начале 1918 годов. Так, исследования Т.Г. Леонтьевой посвященыместу и роли православного духовенства в общественной жизни России1,П.Н. Зырянова – православным монастырям2, Е.В. Беляковой – церковномусуду3, А.А. Кострюкова – военному духовенству4, К.В.
Ковырзина и И.А.Шершневой-Цитульской – поиску клиром и паствой принципов церковногосударственных отношений в России после свержения монархии5. Имеетсямножество работ о высшем духовенстве, восстановлении патриаршества иПоместном Соборе (работы А.Г. Кравецкого, В.М. Лаврова, В.В. Лобанова,И.В. Лобановой, А.В. Мазырина и др.)6 Здесь же следует упомянутьмонографии и статьи М.А. Бабкина, обвинившего епископат в форсированииустранения самодержавия с целью остаться единственной «установленнойсвыше» властью, что мало соотносится с историческими реалиями7. Также впоследнеевремяпоявилосьзначительноеколичествоисследованийпроблемы взаимоотношения государства и церкви в России после Февраля1917 года, основанных на материалах отдельных регионов нашей страны. Вних отмечены некоторые местные особенности, в частности степень участия1Леонтьева Т.Г.
Вера и бунт: духовенство в революционном обществе России начала ХХ века //Вопросы истории. 2000. № 1. С. 29–43; она же. Вера и прогресс: православное сельское духовенство Россииво второй половине XIX – начале XX вв. М., 2002 и др.2Зырянов П.Н. Русские монастыри и монашество в XIX и в начале ХХ века. М., 1999. С. 276–277.3Белякова Е.В.
Церковный суд и проблемы церковной жизни. Дискуссии в Православнойроссийской церкви начала XX века. Поместный собор 1917-1918 гг. и предсоборный период. М., 2004. С.210–256.4Кострюков А.А. О некоторых условиях служения военного духовенства в годы Первой мировойвойны // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия II.
История.История Русской Православной Церкви. М., 2005. Вып. 1. С. 24–44; он же. Военное духовенство и развалармии в 1917 году // Церковь и время. М., 2005. № 2 (31). С. 143–198.5Ковырзин К.В. Поместный Собор 1917-1918 гг. и поиски принципов церковно-государственныхотношений после Февральской революции. // Отечественная история. 2008. № 4. С. 88–97; ШершневаЦитульская И.А. Гражданская правоспособность Русской православной церкви накануне Октября 1917 г. //Государство и право. 2008.
№ 11. С. 71–79; она же. Юридическая модель церковной организации (поматериалам Поместного собора Русской православной церкви 1917-1918 гг.) // Религии мира: история исовременность. М., 2004. С. 190–196.6Кравецкий А.Г. Церковная миссия в эпоху перемен (между исповедью и диалогом). М., 2012. С.289–292; Лавров В.М., Лобанов В.В., Лобанова И.В., Мазырин А.В. Иерархия Русской ПравославнойЦеркви, Патриаршество и государство в революционную эпоху. М., 2008.
С. 139; Лобанов В.В. ПатриархТихон и советская власть (1917 – 1925 гг.) М., 2008; Лобанова И.В. Восстановление патриаршества в Россиив контексте политических событий начала XX века // Отечественная история. 2005. № 3. С. 139–143;Соловьев Илия, дьякон. Собор и Патриарх. Дискуссия о Высшем Церковном Управлении // Церковь ивремя. М., 2004. № 1 (26). С. 168–180; он же. Церковь и революция // Российская церковь в годы революции1917–1918 гг. М., 1995.
С. 3–11.7Бабкин М.А. Духовенство Русской православной церкви и свержение монархии (начало ХХ в. –конец 1917 г). М., 2007; он же. Священство и Царство (Россия, начало ХХ в. – 1918 г.): Исследования иматериалы. М., 2011 и др.15духовенства в политической жизни и позиция местных органов власти.Среди таких работ особо следует выделить труды Т.Н. Коголь, А.И.Перелыгина и И.С.
Цыремпиловой, а также ряда других историков1. Приэтом большая часть вышедших в последние десятилетия публикацийцерковных организаций и представителей духовенства – протоиерея В.Цыпина и других – придерживается ортодоксальных позиций:взаимоотношения государства и церкви в России после Февраля 1917 годаобозначаются ими термином «гонения»2.За рубежом изучение взаимоотношений государства и Православнойцеркви в России в революционную эпоху оказалось затруднено ввиду узкогокруга доступных авторам источников.
Исследования начали эмигранты,покинувшие Россию в годы Гражданской войны: А.В. Карташев, П.Н.Милюковидругие3.Ихработыявлялисобойсимбиознаучныхисследований, публицистики и воспоминаний, многие факты по тем илииным причинам оказывались искажены. Первыми крупными работами поистории Православной церкви в России начала ХХ века, принадлежащимиперу западного автора неэмигранта, стали исследования Джона Кертисcа,1Абдулов Н.Т. Уфимская епархия в системе государственно-церковных отношений :1917 – 1991 гг.Дис. … канд.
ист. наук. Уфа, 2006; Алленов А.Н. Власть и церковь в русской провинции в 1917 –1927 гг. :На материалах Тамбовской губернии : Автореф. дис. ... канд. ист. наук. Тамбов, 2004; Борисова В.В. Русскаяправославная церковь в условиях трансформационных процессов 1917 – 1936 гг. (на материалах Зауралья).Автореф. дис. … канд. ист. наук. Тюмень, 2012; Булавин М.В. Взаимоотношения государственной власти иправославной церкви в России в 1917–1927 гг.: На примере Урала. Дис.
… канд. ист. наук. Екатеринбург,2000; Емельянов С.Н. Власть и церковь. Эволюция государственной религиозной политики и институтовцерковного управления в губерниях Центрального Черноземья. 1917–1922. М.-Курск, 2001; Коголь Т.Н.Взаимоотношения Русской Православной Церкви в первое десятилетие Советской власти (историческийанализ на материалах Западной Сибири). Томск, 2005; Маленков В.В. Государственная политика в областирелигии на Дальнем Востоке России: 1917–1937 гг. Автореф. дис.
… канд. ист. наук. Южно-Сахалинск,2004; Мезенцев Р.В. Православная Церковь на Алтае в 1917–1940 гг. Автореферат дис. … канд. ист. наук.Новосибирск, 2003; Нечаев М.Г. Церковь на Урале в период великих потрясений: 1917–1922 гг. Пермь,2004; Перелыгин А.И. Русская Православная Церковь в Орловском крае (1917 – 1953 гг.) Орел, 2008;Поляков А.Г. Русская православная церковь и светская власть в 1917 – середина 1920-х гг. (На материалахВятской губернии). Киров, 2007; Цыремпилова И.С. Русская православная церковь и государство: историявзаимоотношений в 1917 – 1930-е гг.
(на материалах Байкальского региона). Улан-Удэ, 2008.2Очерки по истории Санкт-Петербургской епархии. СПб., 1994; Серафим (Кузнецов), игумен.Православный царь-мученик. М., 1997; Цыпин В. Русская церковь (1917–1925). М., 1996; он же. ИсторияРусской Православной церкви. 1917 – 1990: Учебник для православных дух. семинарий. М., 1994; он же.Русская православная церковь в новейший период. 1917 – 1999 гг. // Православная энциклопедия. М., 2000.3Карташев А.В. Церковь и государство. Что было и что должно быть в России. Paris: YMCAPRESS, 1932; Карташев А.В. Временное правительство и Русская церковь // Из истории христианскойцеркви на Родине и за рубежом в ХХ столетии.
М., 1995. С. 9–21; Карташев А.В. Революция и Собор 1917–1918 гг. (наброски для истории Русской церкви наших дней) // Дело великого строительства церковного:Воспоминания членов Священного Собора Православной Российской Церкви 1917 – 1918 годов. М., 2009.С. 486–513; Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры. М., 1994. Т. 2. Ч.
1. Церковь. Религия.Литература. С. 204–207.16обвинившего Православную церковь в политиканстве и неспособностиосознать необходимость перемен, что, по его мнению, стало причинойбольшевистских гонений на православие в 1920-е годы1. Последующиепубликации зарубежных авторов ввиду узости источниковой базы,различались лишь общей оценкой событий: от обвинения государства вгонении на церковь после Февраля 1917 года (работы А.А. Боголепова, А.Э.Краснова-Левитина и В.В. Шаврова и др.)2 до более нейтральныххарактеристик процессов, имевших место в то время (труды И.М. Андреева,Л. Регельсона, И.К.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
