Автореферат (1144899), страница 9
Текст из файла (страница 9)
Лозунги «православие, самодержавие, народность» и «за веру,царя и отечество» утратили свое значение. С первых дней Февральскогопереворота имели место случаи агрессивных действий по отношению кправославному духовенству и религиозным святыням со стороныреволюционных солдат и рабочих, что выразилось, в том числе, в расстрелехрамов в Петрограде.
Весной 1917 года также наблюдался процессзамещения религиозных символов революционными, что свидетельствовалоо стремительной утрате православием его позиций в умах значительнойчасти населения. Таким образом, вовсе не большевики начали гоненияпротив Православной церкви в России, они только использовали, поощряли иусиливали те антиклерикальные настроения, которые уже существовали доих прихода к власти.
Сюда необходимо добавить набиравшие оборотыпроявления «бессмысленного и беспощадного» «русского бунта»: кровавыерасправы и грабежи.Кроме Временного правительства Февраль 1917 года предложил ещеодну модель государства, складывавшуюся в лице советских структур.Отрицая общегражданское представительство, Советы представляли собой«классовый орган» рабочих и солдат, а также других «угнетенных» слоевнаселения. Идеологией Советов изначально стала социалистическаяконцепция общественного переустройства, отрицавшая религию ипровозглашавшая атеизм.
В соответствии с этим, Советы, вне зависимости оттого, какие политические партии составляли в них большинство, с самогоначала были лишены каких-либо идейных и структурных связей с церковью.Поэтому свержение Временного правительства и переход власти к Советамавтоматически разрушил все элементы взаимодействия, имевшие местомежду государством и церковью в предыдущие месяцы.Руководство Православной церкви, ориентировавшееся на скорыйсозыв Учредительного собрания, не вполне осознало серьезностьпроизошедшего в Октябре 1917 года перелома.
При этом, ожидаявосстановления «законной власти» в лице Временного правительства или34Учредительного собрания, она не признавала полномочий Совета НародныхКомиссаров.В течение ноября–декабря 1917 года Советское правительство, занятоеукреплением своей власти, почти не трогало церковь, ограничившисьпровозглашением светской регистрации актов гражданского состояния изаявлением о переходе духовно-учебных заведений в ведение Народногокомиссариата народного просвещения. Но вскоре после разгонаУчредительного собрания, в середине января 1918 года были упраздненыпридворное и военное духовенство, а 23 января появился основополагающийдокумент Советской власти в отношении религии: Декрет об отделениицеркви от государства и школы от церкви.
Данное постановление не тольколиквидировало Ведомство православного исповедания (а вместе с ним исистему государственно-церковных отношений, установленную Духовнымрегламентом Петра I), но и фактически объявляло вне закона всюсуществовавшую на тот момент церковную организацию. Декрет от 23января 1918 года, не являвшийся итогом общественного консенсуса ипринятый явочным порядком без всякого обсуждения с духовенством иверующими, а также начавшиеся аресты и реквизиция церковного имуществабыли крайне негативно восприняты Православной церковью. Однако этопрактически никак не повлияло на большевиков: они приступили кпостроению своего государства, и этому государству церковь была не нужна.Список работ, опубликованных по теме диссертации:Публикации в рецензируемых научных журналах, рекомендованных ВАК:1.Соколов А.В.
Святейший Синод и Временное правительство(февраль-апрель 1917 года) // Вестник молодых учёных. – 2001 (5).Исторические науки. – 2001 (2). – С. 32–42. (1,2 п.л.)2.Соколов А.В. Дело обер-прокурора Синода Н.П. Раева в 1917 году// Известия Российского государственного педагогического университетаимени А.И. Герцена. – 2012. – № 151. – С.
26–33. (0,5 п.л.)3.Соколов А.В. Временное правительство и «защита религиозногочувства православного населения» (февраль – октябрь 1917 года) //Исторические,философские,политические35июридическиенауки,культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. – 2012.
– №11 (25). – С. 174–177. (0,5 п.л.)4.Соколов А.В. Ведомственная ликвидационная в городеПетрограде комиссия по делам бывших центральных учрежденийСвятейшего Синода (1918 год) // Вестник Орловского государственногоуниверситета. Серия: новые гуманитарные исследования. – 2012. – №6 (26). –С. 52–56. (0,5 п.л.)5.Соколов А.В. Октябрьская революция и вопрос о финансированиигосударством ведомства Святейшего Синода // European social science journal(Европейский журнал социальных наук). – 2013. – №1 (29). – Том 1. – С. 363–371.
(0,5 п.л.)6.Соколов А.В. Послание патриарха Тихона от 19 января 1918 года:печать, распространение, первая реакция советской власти // ВестникЯрославского государственного университета им. П. Г. Демидова. СерияГуманитарные науки. – 2013. – № 1 (23), январь – март. – С. 17–22. (0,5 п.л.)7.СоколовА.В.РеквизицияПетроградскойСинодальнойтипографии в январе 1918 г. // Вестник Ленинградского государственногоуниверситета имени А. С. Пушкина. Научный журнал.
– 2013. – № 1. Том 4.История. – С. 199–209. (0,5 п.л.)8.Соколов А.В. Временное правительство и организацияПоместного собора Всероссийской Православной Церкви 1917-1918 годов //Научное мнение. – 2013. – № 8. – С. 155–162. (0,5 п.л.)9.Соколов А.В. Ревизия Александро-Невской Лавры в 1917 году:нереализовавшийся политический заказ // Вестник Сургутскогогосударственного педагогического университета.
– 2013. – № 4 (25). – С. 53–58. (0,4 п.л.)10. Соколов А.В. Вопрос о реквизиции военным ведомством духовноучебных заведений в России в 1917 г. // Теория и практика общественногоразвития. – 2013. – № 12. Том 2. – С. 31–34. (0,5 п.л.)11. Соколов А.В. Ликвидация ведомства православного исповеданияв 1918 году: вопрос о страховании церковных строений // Перспективынауки. – 2013. – № 11 (50).
– С. 60–65. (0,5 п.л.)12. Соколов А.В. «Правление по заведыванию церковнымиимуществами города Москвы» (1918) // European social science journal36(Европейский журнал социальных наук). – 2014. – № 2 (41). Том 2. – С. 334–341. (0,5 п.л.)13. СоколовА.В.МинистерствоисповеданийВременногоправительства и православная церковь // Вопросы истории. – 2014. – № 2. –С. 154–166. (1 п.л.)14.
Соколов А.В. Святейший Правительствующий Синод в ноябре1917 – январе 1918 гг. // Вестник Тверского университета. – 2014. – № 1. – С.58–73. (0,75 п.л.)15. Соколов А.В. Разгром православных храмов в Петрограде вовремя февральских событий 1917 года // Вопросы истории. – 2014. – № 8. –С. 153–161. (0,6 п.л.)16. Соколов А.В.
Проблема эвакуации духовного ведомства изПетрограда осенью 1917 года // Научное мнение. – 2014. – № 6. – С. 37–45.(0,6 п.л.)Монографии:17. Соколов А.В. Государство и Православная церковь в России вфеврале 1917 – январе 1918 годов. — С.-Пб.: Д.А.Р.К., 2015. — 660 с. (37,3п.л.)Статьи в других изданиях:18. Соколов А.В. Временное правительство и вопрос об отделениицеркви от государства. // Герценовские чтения 2000. Актуальные проблемысоциальных наук. – СПб, 2000. – С. 54–56. (0,3 п.л.)19. Соколов А.В.
Министерство исповеданий Временного правительстваи Русская православная церковь. // Герценовские чтения 2001. Актуальныепроблемы социальных наук. – СПб., 2001. – С. 76–78. (0,3 п.л.)20. Соколов А.В. Государство и Православная Церковь в России вфеврале 1917 – январе 1918 г.: вопрос о судьбе церковно-приходских школ иЗаконе Божьем // Политическая история России ХХ века. К 80-летиюпрофессора Виталия Ивановича Старцева: Сборник научных трудов. – СПб.:Изд-во РГПУ им. А.И.
Герцена, 2011. – С. 249–268. (1 п.л.)21. Соколов А.В. «Совещание членов Государственной думы по деламПравославной церкви» и смена состава Святейшего Синода (апрель 191737года) // Революция 1917 года в России: новые подходы и взгляды. Сб. научн.ст. – СПб., 2011. – С.58–69. (0,6 п.л.)22. Соколов А.В. Министерство исповеданий Временного правительстваи Православная Российская церковь после 25 октября 1917 года // Революция1917 года в России: новые подходы и взгляды. Сб.
научн. ст. – СПб., 2012. –С. 176–202. (0,5 п.л.)23. Соколов А.В. Временное правительство и Православная церковь наКавказе (февраль – октябрь 1917 года) // Каптеревские чтения-10. Сборникстатей. – М.: ИВИ РАН, 2012. – С. 339–358. (1 п.л.)24. Соколов А.В. Выборы патриарха в ноябре 1917 года: правовойаспект // Государство, общество, церковь в истории России XX века :материалы XII Междунар. науч.
конф., Иваново, 20-21 февраля 2013 г. : в 2 ч.– Иваново : Иван. гос. ун-т, 2013. – Ч. 1. – С. 295–300. (0,3 п.л.)25. Соколов А.В. Византинист В. Н. Бенешевич – уполномоченныйВременного правительства по делам грузинской православной церкви //Труды Государственного Эрмитажа. [Т.] 69: Византия в контексте мировойкультуры:сборникВладимировнынаучныхтрудов,Банк (1906-1984).–посвященныйСПб.: Изд-вопамятиАлисыГосударственногоЭрмитажа, 2013. – С. 238–260.
(1 п.л.)26. Соколов А.В. «Захват» дома экзарха Грузинского в Тифлисе 23августа 1917 года // Революция 1917 года в России: новые подходы ивзгляды. Сб. науч. ст. СПб., 2013. С. 175–185. (0,6 п.л.)27. Соколов А.В. Депутация Поместного Собора в Московском военнореволюционном комитете 2 ноября 1917 года. // Революция 1917 года вРоссии: новые подходы и взгляды. Сб. науч.
ст. – СПб., 2014. – С. 172–186.(0,6 п.л.)38.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
