Диссертация (1144847), страница 98
Текст из файла (страница 98)
1919. № 11. С. 10.Северное хозяйство. 1920. № 37–38 . С. 16–17.492Музейное дело стало частью культурно-просветительной работыкооперации. Кооператоры, поддерживая краеведческое движение, принималиучастие в формировании музейных коллекций музеев родного края,оказывали им материальную помощь. Понимая важность изучения родногокрая, они разрабатывали проекты по организации общих и специальныхмузеев сельского хозяйства, кустарных промыслов и истории кооперации.Кооперативные деятели принимали активное участие как в организациимузеев, так и разработке музейных проектов. Некоторые из них удалосьвоплотить в жизнь, но многие музейные проекты не были реализованы всвязи с революцией и трудностями военного времени.ЗАКЛЮЧЕНИЕКультурно-просветительская деятельность кооперации ЕвропейскогоСевера в первой трети ХХ века являлась частью широкого просветительногодвижения, обусловленного демократизацией культуры и социокультурнымиизменениями, происходившими в ходе модернизации общества.Культурно-просветительная деятельность кооперативов возникла не напустом месте, теоретически она была подготовлена поколениями русскихпросветителей, общественных деятелей, ученых.
Во второй половине XIX в.Н. Г. Чернышевский, Н. П. Баллин, Н. И. Зибер, Н. П. Колюпанов, В. С.Садовский, Ф. Г. Тернер, А. И. Чупров, А. К. Шеллер-Михайлов, А. В.Яковлев описывали деятельность западноевропейских образовательныхсоюзов и ассоциаций. В трудах народнических экономистов В. П. Воронцова,С. Н. Кривенко, С. Н. Южакова присутствуют идеи просвещения народа какважного способа повышения производительности труда.В первые десятилетия ХХ в. теоретические основы культурнопросветительной работы кооперативных товариществ разрабатывали Л.
М.493Арманд, Н. П. Гибнер, Д. И. Илимский-Кутузов, А. А. Николаев, К. А.Мацеевич, А. В. Меркулов, И. Х. Озеров, С. Н. Прокопович, К. К.Суздальцев, М. И. Туган-Барановский, М. Л. Хейсин и другие идеологи ипрактики кооперации. Они последовательно доказывали необходимостьнеторговой работы кооперативов для повышения образовательного уровня ихучастников, полагая, что неграмотность крестьянства как основной массынаселения страны выступает серьезным препятствием для широкого развитиякооперативного движения. В литературе обосновывалась необходимостьпроведения кооперативной пропаганды и кооперативного просвещения какдля привлечения новых членов в ряды кооперации, так и для развития иукрепления их кооперативного сознания, воспитания верности и преданностикооперативным принципам и идеям.Теоретиков кооперации интересовали вопросы: должна ли культурнопросветительная деятельность кооперации быть связана с хозяйственныморганизмом кооператива или быть автономной организацией.
Как проявлениекультурной диффузии можно отметить следование примеру кооперативовЗападной Европы, которые стремились разделять торговую и неторговуюработу обществ потребителей. На Европейском Севере действовалоВологодское Общество сельского хозяйства, которое занималось культурнопросветительной деятельностью, распространяя ее на несколько северныхгуберний.В силу особых условий развития народного образования в Россиикооперативные союзы нередко брали на себя функции просветительныхорганизаций, заботясь о просвещении всего населения, а не только членовкооперативных объединений.
Также русские кооператоры призывали неограничиваться исключительно кооперативной агитацией и пропагандой, анастаивалинапроведенииразличныхкультурно-просветительныхмероприятий, содействуя устройству библиотек как с книгами по вопросамкооперации и сельского хозяйства, так и книгами по другим отраслям знания.494В сферу деятельности кооперативов входила организация кооперативных исельскохозяйственных курсов, а также курсов по внешкольному образованиюи местному самоуправлению.Обсуждение вопросов о культурно-просветительной работе кооперациипроисходило как на общероссийских, так и региональных кооперативныхсъездах. Начиная с первого Московского съезда 1908 г. в резолюциикооперативных съездов вносились пункты о необходимости кооперативнойагитации и пропаганды, а на Киевском съезде 1913 г.
была принятаспециальная резолюция о культурно-просветительной работе. На съезде вКиеве были определены основные направления деятельности кооперативов вобласти культуры и просвещения, вобравшие в себя и традиционные видывнешкольного образования (лекции, беседы, народные чтения), и массовыевиды искусства (театр и кинематограф), и работу с женщинами и детьми, иустройство многофункциональных культурно-просветительных учреждений– Народных домов. Разносторонний характер неторговой работы кооперациибыл закреплен резолюциями первого областного кооперативного съездасеверных губерний, проходившего в 1915 г. в Вологде, а затем в полномобъеме представлен в постановлениях первого Всероссийского съезда покооперативному просвещению и культурно-просветительной деятельностикооперации 1919 г.Культурно-просветительная деятельность кооперации до Октября 1917г. была омрачена проблемой взаимных отношений с земством, которые чащебыли проявлением конкуренции, нежели сотрудничества во внешкольномобразовании.
Возникавшие время от времени жаркие споры представителейкооперативов и земских органов управления нередко переходили в открытоепротивостояние. В земских губерниях Европейского Севера отношенияземства и кооперации складывались неодинаково. В Вологодской губернии,где имелась сильная кооперативная организация, на протяжении несколькихлет существовало взаимное расхождение между земцами и кооператорами,495которое постепенно было преодолено, и к 1917 г. переросло в совместнуювнешкольную работу. В Олонецкой губернии из-за отсутствия губернскогоцентра кооперации противостояния между земцами и кооператорами не былозаметно, напротив, земские деятели активно способствовали кооперативномудвижению в крае, а некоторые народные учителя занимались и кооперацией,и внешкольным образованием.
После Октября 1917 г. борьба кооперации иземства потеряла свою актуальность, так как земства были ликвидированы, акооперация была огосударствлена.Культурно-просветительная работа кооперации не вписывалась всоветскую систему внешкольного образования, не смотря на то, что напервых порах были провозглашены вполне демократичные принципывнешкольной работы (самодеятельность и независимость). Это далокооперативам широко развернуть свою работу и даже провести в 1919 г.Первый Всероссийский съезд по кооперативному просвещению и культурнопросветительной деятельности кооперации. Однако состоявшийся в том жегоду Первый Всероссийский съезд по внешкольному образованию закрепилпереход к политико-просветительской работе и подконтрольность работыместных учреждений и организаций внешкольного образования Советам.Вместе с тем проводилось целенаправленное свертывание культурнопросветительной работы кооперативов, которая стала рассматриваться каккультурничество, противоречащее политическому просвещению трудящихсямасс.С переходом к нэпу отношение к кооперации изменилось.
В 1920-е гг.кооперация была объявлена «столбовой дорогой к социализму», а социализмбыл назван «строем цивилизованных кооператоров». На кооперативныеорганизации были возложены обязанности по пропаганде советскойкооперативной системы в целях поголовного кооперирования населения.Идейное обоснование культурно-просветительной деятельности кооперациивобрало в себя как элементы прежних теоретических наработок о496необходимости просвещения крестьянства для подъема сельского хозяйства,так и новые доктринальные установки ленинского кооперативного плана икультурной революции.Для воссоздания наиболее полной картины культурно-просветительнойдеятельности кооперативов представлялось важным рассмотреть правовоерегулированиеи законодательное обеспечение неторговой деятельностикооперативных объединений в 1900–1917 гг.
Нормативные положения,разрешавшие кооперативам вести неторговую работу, были закреплены вуставах кооперативных организаций и подтверждены Высочайшим указом «Овременных правилах об обществах и союзах» от 4 марта 1906 г. Вместе с темследует отметить, что до Февральской революции 1917 г. кооперативы всвоей работе постоянно сталкивались с различными бюрократическимипрепонами и полицейскими рогатками. Кооперативное законодательствоВременного правительства снесло все препятствия на пути кооперативногодвижения и обеспечило широкий простор для проявления общественнойинициативы.Государственноерегулированиекультурно-просветительнойдеятельности кооперации в 1918–1920 гг.
было обусловлено кооперативнойполитикой большевиков, которые с одной стороны, видели в кооперацииорганизацию, враждебную Советской власти, а с другой – использовали ееаппарат продовольственными органами. Кооперативное законодательное1920-х гг. обеспечивало кооперативным организациям право вести культурнопросветительную работу, кооперативную агитацию и пропаганду, заниматьсякооперативнымпросвещениемподконтролемпартийныхкомитетов,политпросветов и органов народного образования.Развитие гражданских инициатив в первые два десятилетия ХХ в.привело к появлению и эффективному функционированию различныхкооперативных культурно-просветительных организаций – это обществасельского хозяйства,культурно-просветительные сельскохозяйственные497общества, культурно-просветительные комиссии и кружки.
На ЕвропейскомСевере на протяжении более десяти лет ведущую роль играло обществообластного масштаба – Вологодское Общество сельского хозяйства (1908–1919 гг.). Также в северных губерниях действовали сельскохозяйственныеобщества – «культурные ячейки» и «просветительные деревенские центры»волостного и уездного района действия. В 1917–1919 гг. появился особый типпросветительныхорганизацийкооперативноготипа–культурно-просветительные сельскохозяйственные общества, которые наряду с работойпо улучшению сельского хозяйства занимались культурой и просвещением.В кооперативных организациях создавались неторговые и культурнопросветительные отделы и комиссии.
Эти подразделения имелись вВологодском Общество сельского хозяйства, Архангельском губернскомсоюзе кооперативов, кооперативных союзах Олонецкой губернии. В 1920-егоды организационные, инструкторские отделы, культурно-просветительныекомиссии были созданы в системе потребительской, сельскохозяйственной,кустарно-промысловой и промысловой кооперации. В отдельных населенныхпунктах Вологодской губернии по инициативе инструкторского персоналаили местной интеллигенции образовывались культурно-просветительныекомиссии. Повсеместно большое распространение получили первичныекультурно-просветительные ячейки – кружки и общества, занимавшиесяустройством народных театров, музеев и библиотек, постановкой спектаклей,проведением киносеансов. Культурно-просветительные кружки, общества икомиссии и прочие добровольные просветительные ассоциации можнорассматривать как элементы гражданского общества.В первой трети ХХ века на Европейском Севере действовали различныекультурно-просветительные учреждения.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
