Автореферат (1137615), страница 5
Текст из файла (страница 5)
Можно утверждать, что экспериментальнаяфилософия не только изначально обладала конкурентными преимуществами над своимиэпистемологическими соперниками (например, картезианством), но и пыталась ихпреувеличивать. Другими словами, экспериментальные философы старались реализоватьсоциальный заказ, в рамках господствующего этоса, хотя осуществить его на деле былизачастую просто неспособны.4.1Гессен, Мертон и зарождение экстерналистской истории наукиОдним из мощнейших импульсов для изучения социально‐экономических факторов вистории науки стала марксистская теория, а первым апологетом такого пониманияистории науки стал советский физик Борис Гессен11.
Благодаря емкости и блестящейаргументации работы Гессена, его гипотеза о социально‐экономических корняхньютоновской Principia оказала огромное влияние на развитие истории науки, в томчисле11 Гессен Б.М. Социально‐экономические корни механики Ньютона. Л., 1933за счет большого количества работ, посвященных ее опровержению. Одним из самыхизвестных откликов на доклад Гессена стала работа американского социолога РобертаМертона Science, Technology and Society in Seventeenth Century England, опубликованная в1938 году12. Часть работы Мертона развивала основной тезис Гессена, нопровокационные и откровенно идеологические элементы работы советского физикауступили скрупулезному социологическому анализу американского ученого.Научно‐историческая традиция, вышедшая из Гессена и Мертона, сделала упор навлияние социально‐экономических факторов на развитие науки в целом.
Для автора жеинтерес представляет другой вопрос: насколько эти факторы поспособствовалиукреплению отдельного философского течения, экспериментальной философии, ивытеснению ею конкурирующих методологических парадигм, например, картезианства.За рабочую гипотезу в данном случае берется предположение, что выделенные авторомустановки представляли собой идеологическую надстройку, призванную вписатьэкспериментальный метод в конкретный социально‐политический контекст.4.2История Англии 16001660Историю Англии первой половины XVII характеризует нарастающий конфликт междувластью – в лице короля, его приближенных и верхушки англиканской церкви – иоппозицией, сплотившейся вокруг пуританского движения и закрепившейся в английскомпарламенте.
Пуритане возмущались незавершенностью религиозных реформ, а такжеслучаями вопиющей социальной несправедливости, например, существованиемисключительных судебных инстанций, таких как Суд Верховной Комиссии (Court of HighСommission) или Звездная палата (The Star Сhamber), а позже и правом короля напомещение в тюрьму и обвинение в государственной измене.
При сыне Якова, Карле I,конфликт между парламентом и королем обостряется. Карл I не собирает парламент12 Merton R.K. Science, Technology and Society in Seventeenth Century England, Osiris, Vol. IV,pt. 2, pp. 360‐632.Bruges: St. Catherine Press, 1938целых одиннадцать лет – самый длинный промежуток в английской истории.
Этоприводит к гражданской войне, которая фактически идет между двумя религиознымифракциями – пуританами, поддерживающими парламент и англиканами, стоящими закороля. После поражения и казни Карла I (1649), власть полностью переходит кпуританам, которые, так или иначе, буду править содружеством и протекторатом досмерти Оливера Кромвеля в 1658 году и бескровного восстановления монархии в 1660,когда на престол входит Карл II, сын казненного монарха13.4.3Социальноэкономическаяпривлекательность экспериментальнойфилософииЭкспериментальная философия прекрасно вписывалась в социально‐экономическийклимат английской революции, прежде всего, благодаря своей практическойнаправленности.
В целом, 40‐е годы XVII века были охарактеризованы повышенныминтересом к дисциплинам, имевшим практический уклон и способным, казалось, датьосязаемый результат в самые короткие сроки. С одной стороны, военные действиядестабилизировали ситуацию во многих отраслях промышленности. С другой стороны,многочисленные военные кампании резко повысили спрос на сырье и технологии,связанные, прежде всего, с экипировкой и материальным обеспечением армии. Именноупор, изначально сделанный экспериментальной философией на свою практическуюсоставляющую, позволил __________ей завоевать лидирующие философские позиции ипотеснитьнепосредственных конкурентов. Хотя в целом экспериментальной философии большесимпатизировала та часть общества, которая поддержала парламент, обещанияпрактической выгоды привлекали к ней сторонников по обе стороны баррикад.Примером этого может служить история Томаса Бушелла – инженера, ученого,авантюриста и «последнего ученика Фрэнсиса Бэкона», разорившегося, помогая Королю13 Вкратце ознакомиться с историей этого периода можно, к примеру по Hume D.
TheHistory of England,Indianapolis, Volume VI, Based on edition of 1778справиться с тяготами войны14. Менее успешными, но не менее красноречивыми былипопытки экспериментальных философов справиться с проблемой искусственногопроизводства пороха, которого не хватало на протяжении всей пуританской революции,или проекты в области кораблестроения. Спрос на военно‐морские технологии быложидаемо высок в промежутке между первой (1652‐1654) и третьей (1672‐1674) англо‐голландскими войнами, проходившими полностью на воде.Другим фактором, повлиявшим на привлекательность экспериментальной философиив глазах революционного общества, стала ее дерзость и новизна.
Это была смелая,инновационная программа, стремившаяся, без оглядки на многовековые устои,реформировать знание, сделать его доступным (отсюда делатинизация) и полезным(утилитаризм) широким слоям населения. Борьба экспериментальных философов засвободомыслие и упразднение традиционных авторитетов была особенно понятнареспубликанцам. Одни пытались оправдать отказ от политической монополии со сторонымонаршей власти.
Другие искали возможности освободить натурфилософию отнеобходимости соответствовать, во‐первых, классическим образцам античности, а во‐вторых, догматам церкви и государственных научных институтов. Довольно скоро,формула «экспериментальная философия» стала неизменно употребляться с эпитетом«свободная». При этом свобода выражалась еще и в тяготении к идеалу социальногоравенства, близкого английскому обществу в середине XVII века. Существенно, например,что Королевское Общество стало первым научным институтом, организованным попринципу горизонтальной, фактически парламентской иерархии, где позиция власти(например, спикера) занималась не по принципу действительного или мнимогосоциального превосходства, а в результате общественного договора.
Даже процедураведения заседаний в Королевском Обществе была скопирована с аналогичных заседанийПалаты Общин.14 История Бушелла известна не очень широко. Это объясняется, прежде всего, тем, чтосегодня сохранилосьлишь несколько экземпляров его работ, а также его единственной биографии, Gough J.W.The SuperlativeProdigall.
Bristol: J.W. Arrowsmith, 1932. Мини‐биографии Бушелла содержатся также вследующих, болеедоступных справочниках: Aubrey J. Brief Lives. Oxford, 1898 // Wood A. Athenæ Oxonienses.London, 1817Третьим фактором стала публичный характер экспериментальной философии.Согласно уставу Королевского Общества, членство в нем не требовало никакойквалификации, а любой с титулом барона или выше, принимался в обществоавтоматически. Его заседания проходили за публичным проведением экспериментов и ихобсуждением, иногда в присутствии внешних наблюдателей. Результаты работырегулярно публиковались в Philosophical Transactions, находившемся в открытом доступе.Переход от частной, элитарной науки к публичной был важен сразу по несколькимпричинам. С одной стороны, он полностью соответствовал социальной этике,доминировавшей во время пуританской революции.
С другой стороны, публичностьполучала особенное значение в рамках экспериментальной эпистемологии. Бойль и Гукпроводили свои исследования поодиночке, но повторение экспериментов в публичномпространстве легитимизировало полученные результаты и становилось залогом ихобъективности. Наконец, публичный характер экспериментальной философии был, хотябы отчасти, ответом на политический климат Реставрации, где секретность не толькопотеряла смысл, но и оказалась идеологически нежелательной формой сотрудничества.Экспериментальная философия с самого начала позиционировала себя какаполитичная эпистемология, что было крайне важно в условиях идеологическойраздробленности общества.
Хорошо известно, что разнообразные заговоры(действительные и мнимые), мятежи и восстания были чрезвычайно часты как до, так ипосле Реставрации. Естественно, что в такой обстановке любой профессиональной группе,а тем более Королевскому Обществу, уделялось повышенное внимание. Ноэкспериментальные философы сумели извлечь из этой ситуации выгоду, потому какэкспериментальная философия была осознанно лишена политических коннотаций.Королевское Общество принимало в свои ряды без оглядки на политическую илирелигиозную принадлежность. В области эпистемологии, аполитичность достигалась засчет разграничения «гипотез» и «фактов». Эта дихотомия была искусно вплетена вполитический дискурс.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
