Автореферат (1136836), страница 2
Текст из файла (страница 2)
Парк) или аутсайдера,представителя «они-группы» (У. Самнер). Чужак, по Зиммелю, – это такойсоциальный тип, которому присущи отчужденность и отстраненность отпринимающей культуры. В отличие от него маргинальный человек по Парку,хоть и находится на границах разных культур и тоже является не принятым,чужаком, при этом рассматривается как более адаптивный, функциональныйтип Другого (С.
Баньковская). Исследования, выполненные в интерпретативнойперспективе, фокусируют внимание на жизненном опыте, повседневностикультурно близких и удаленных Других. В таких исследованиях с применениемкачественной методологии близкое предстает незнакомым, открывается заново,при этом применяется укорененный в феноменологии прием «остранения»(В. Шкловский), воплощаемый в методологии этнографической дистанции (М.Хамерсли, П. Аткинсон, К.
Гирц, Э. Хьюз). Представителями франкфуртскойшколы Другой не только показан угнетаемым и манипулируемым объектомвоздействия культурной индустрии, но и наделяется потенциалом критическойрефлексии и сопротивления одномерности системы (Г. Маркузе), в том числепосредством языка (Ю. Хабермас). В этой перспективе проводятсяисследования неравенства и угнетения, выявляемых как в социальнойструктуре общества, так и культурных репрезентациях (С. Холл). Тем самымДругой конструируется как объект и субъект производства инаковости. Вкритической социальной теории проблематика сдвигается в сторону изученияполитики репрезентации Других.
Главным вкладом критических социальныхтеорий в конструирование Другого становится признание множественности,многоголосия, многообразия Других и ценности инаковости.6В критике колониального языка, в процессе обнаружения идеконструкциидискурсовугнетенияДругиепоказаныобъектамиконструирования, занимающими внешнюю позицию по отношению к«нормальным значениям западной культуры» (Г.
Спивак, Э. Саид). Другойпредстает как продукт социокультурной репрезентации, создаваемый образ, запроизводством которого скрыты отношения неравенства и властного контроля(М. Фуко, Ж. Бодрийяр, Дж. Батлер, И.К. Седжвик, Г. Спивак, Э. Саид). Даннаяпроблема становится предметом осмысления и в трудах отечественныхсоциологов (Л. Бронзино, М.
Тлостанова).Исследование механизмов конструирования Других требует рефлексиипроцессов типизации в повседневной жизни (А. Шюц). Серьезный вклад ванализ процессов формирования стереотипов внесли исследованияУ. Липпмана, Т. Шибутани, М. Кука, Г. Олпорта, Р. Чалдини, У. Томаса,Ф. Знанецкого, Х. Тэджфела, В. Ядова. Процессы репрезентации Других вмассовой культуре выступают центральным предметом изучения во множествесовременных зарубежных эмпирических исследований. Ученые обращаются кисследованию процессов конструирования в медиа социальных проблем сиспользованием оппозиций «мы»-«они/другие» (M.
Spector, J. Kitsuse). Нередкоанализ фокусируется на тех или иных механизмах, с помощью которыхотдельные социальные группы подвергаются стигматизации (И. Гофман). Вкачестве таких групп могут выступать разные категории населения – каксоциально уязвимые, например, инвалиды (П. Томас, Д. Джексон, К. Ходжес,М. Молсуорт, Р. Скуллион, Л. Рубин, П. Уилкинсон, П.
МакГилл), мигранты(Д. Гудхарт, Ч. Янг, Р. Минс Коулмен), религиозные меньшинства (К. Буллок,Дж. Джефри), секс-работники (В. Дудина), так и любые другие, например,спортсмены (Ч. Ангрюа). В исследованиях ученые опираются на результатыанализа телевизионного дискурса (Дж. Кэмбел, Е. Фурших), публикаций впрессе (Т.
Чен, Д. Уорренн) и визуальных данных (Т. Закараис, Г. Грей). Вработах Л. Калькута, И. Вудварда и Дж. Ранделла изучается влияниекосмополитических и мультикультурных представлений на принятие ипроцессы репрезентации Других. И. Нойманном исследуются стратегиисоздания «Другого» как способы достижения интеграции перед лицомврага, процессы использования образов Востока в формировании европейскихидентичностей.7В российской социологии Е.
Ярская-Смирнова разрабатывает теориюинаковости, вводя аналитическую категорию «нетипичности», и вместе с П.Романовымпроводитсериюэмпирическихисследованийанализарепрезентаций Других в кино и прессе. Проблемой отчуждения Другогозанимается Л. Гудков в исследовании инструментов воспроизводства в СМИДругого как врага, с опорой на статистические, исторические и литературныеданные. Г. Зверева применяет дискурс-анализ для определения механизмовсоздания и воспроизводства представлений о «своих» и «чужих» в массовойкультуре. И.
Дорогавцева, анализируя универсальные закономерностирепрезентаций «Другого» в литературных и нелитературных текстах,эксплицирует языковые приемы его репрезентации. Е. Шапинскаяподчеркивает амбивалентность отношения к Другому, заключающуюся всуществовании двух социальных стратегий: отторжения и присвоения Другогои выделяет «этнический, гендерный, субкультурный, экзистенциальный» типыДругих.Несмотря на все вышесказанное, в социологической литературе наданный момент отсутствует комплексный теоретико-методологический подход,который бы объяснял процесс конструирования Других в медиа и позволялвыявлять и анализировать механизмы и предпосылки отчуждения иэмансипации, заложенные в структуре самих дискурсивных моделей.
Поэтомунеобходимы усилия по реконструкции социальных рамок мышления,фундирующих современные процессы конструирования Других в дискурсе,чтобы выявить и классифицировать механизмы производства инаковости вмедиарепрезентациях.Объект данного исследования – процесс конструирования Других вмасс-медиа.
Предмет исследования – формирование паттернов восприятия ирепрезентации инаковости как типичных механизмов конструирования Другихв медиа.Цель исследования – разработать теоретико-методологический подходк анализу конструирования Других в медиа на основе выявленныхинтеллектуальных паттернов восприятия и репрезентации Других в социальноймысли. Достижение цели обеспечивается решением следующих задач:81. Выявитьоснованиясовременныхдискурсивныхпрактикконструирования Других, проследив эволюцию способов рассуждения оДругом в истории философской мысли и социологической теории.2.
Классифицировать дискурсивные модели конструирования Другихна основе анализа схем понимания Другого и инаковости в философскоймысли.3. Разработать таксономию современных подходов к объяснениюотчуждающих и появлению эмансипирующих практик конструированияДругих в культуре.4. Изучить специфику процесса отчуждения Других в медиа-дискурсе,выделив его основные признаки, этапы и механизмы. Подвергнуть анализупроцессы преодоления отчуждения и эмансипации Других в медиа-дискурсе,охарактеризовав механизмы, стратегии и приемы контр-репрезентацииинаковости в культуре.5. Разработать схему анализа процессов конструирования Других вмедиа и апробировать ее на материалах кейс-стади репрезентаций мигрантов илюдей с инвалидностью, выявив характерные паттерны изображения, основныедоминирующие дискурсы и стереотипы, а также механизмы отчуждения иконтрстратегии обращения с инаковостью уязвимых групп Других в медиа.Теоретические и методологические основания.
Диссертационнаяработа строится по трем линиям историко-социологического и теоретикометодологического анализа: во-первых, осуществляется реконструкция истокови интеллектуальных предпосылок современных социологических трактовокинаковости; во-вторых, проводится систематизация и разрабатываетсятаксономия современных подходов, внесших существенный вклад в объяснениепроцессов отчуждения и появление эмансипирующих дискурсивных практикконструирования Других; в-третьих, с опорой на полученные теоретическиерезультаты обосновываются модели отчуждающего и эмансипирующегописьма в медиарепрезентациях.
В целом диссертационное исследование носиттеоретический характер, а основными методами выступают систематизация,сравнение, классификация, деконструкция и критический анализ теоретикометодологических подходов.Исследование реконструирует основания современных рамокпонимания Другого, обращаясь к классическим, неклассическим и9постнеклассическим подходам социальной мысли.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
