М.Н. Чепурин, Е.А. Киселёва - Курс экономической теории (PDF-изначальный) 2000 (1128846), страница 4
Текст из файла (страница 4)
- в случае уклонения от трудовой повинности. Второе предполагает личную материальную заинтересованность и стремление человека повысить уровень своегоблагосостояния. Внеэкономическое принуждение предполагает личную зависимость работника от работодателя, отсутствие у него экономической, а,следовательно, и любой другой (политической, религиозной и пр.) свободы. Напротив, экономическое принуждение к труду возможно лишь приналичии экономической свободы. Принуждение здесь выступает не как разновидность насилия одного человека над другим, а как материальная заинтересованность, которая и заставляет человека трудиться. Как заметилвыдающийся австрийский экономист Фридрих Август фон Хайек, «...по-Человек в мире экономики17явление важного элемента этой свободы - свободы индивидов или подгрупп преследовать свои особые цели в зависимости от имеющихся у нихразличных знаний и навыков - стало возможным не только благодаря закреплению за отдельными лицами контроля над разнообразными средствами производства, но и благодаря еще одному установлению, практическинеотделимому от первого: признанию законными испытанных способовпередачи этого контроля».1Таким образом, характер стимулов трудовой деятельности определяется господствующей системой прав собственности на ресурсы и результатыпроизводства (см.
подробнее о правах собственности в гл. 4, § 2). Здесь жеследует отметить, что экономическое стимулирование эффективного труданемыслимо без права частной собственности, явившейся основой экономической свободы.§ 2. Модели человека в экономической теорииМногообразие человеческой личности, ее неповторимая индивидуальность, разнообразные мотивы ее деятельности делают необходимым принаучном анализе экономической жизни использовать модель человека,т. е. унифицированное представление о человеке, действующем в определенной системе социально-экономических координат.
Модель человека, как и всякая научная модель, построена на некоторых упрощениях. Онавключает в себя основные параметры, характеризующие индивида, и,прежде всего, мотивы экономической активности, ее целина также познавательные, или когнитивные (от лат. cognitio - знание, познание) возможности человека, используемые им для достижения поставленных целей.При этом важно отметить, что все гуманитарные науки (философия, история, социология, экономика и др.) пытаются понять человека с точки зрения своего предмета и поэтому его облик, создаваемый каждой из этихнаук, не может не страдать известной односторонностью. Как здесь невспомнить притчу о слепцах, прикоснувшихся и ощупывающих слона ипришедших к различным выводам о природе этого животного. Тот, кто провел рукой по его ноге, утверждал, что перед ним - дерево; державшийся захобот был уверен, что это - змея и т.
д. Полное (но не абсолютно достоверное) представление о многообразии личности человека могут дать лишь всегуманитарные науки, да и то лишь в рамках достигнутого каждой из них уровня познания.(Экономическая теория выделяет в человеке главным образом то, чтоотвечает задаче объяснения экономического поведения людей, т. е. индиви1Хайек Ф. Пагубная самонадеянность. М., 1992. С. 55.деятельность отдельных людей и групп людей реализуется в различныххозяйственных системах (подробнее о хозяйственных системах см.
гл. 4,§ 1) в условиях ограниченности ресурсов, возможностей альтернативногоиспользования последних и безграничности человеческих потребностей.Создание модели человека экономической наукой предполагает абстрагирование от многих реально существующих черт и качеств человеческойнатуры, все обилие которых в бесчисленных сочетаниях как раз и характеризует отдельных людей. Но именно это многообразие и разностороннеебогатство человеческой личности и не позволяют экономической науке притеоретическом анализе хозяйственной жизни опираться на образы конкретных людей - слишком сложными, противоречивыми и запутанными оказываются их личностные характеристики.Поэтому модель «человека экономического», или «homo economicus», окоторой речь пойдет далее, отличается определенной односторонностью,поскольку человек - не только «человек экономический», реализующийсебя исключительно в процессе хозяйственной жизни.
Существует множество других областей жизнедеятельности (политика, культура, религия,спорт, семейные и другие межличностные отношения и пр.), в которых находит свое проявление человек. Следует признать справедливыми слова отом, что «пригодность любой логической модели для объяснения человеческого поведения весьма ограничена».1 Однако экономическая деятельность людей - существенная характеристика реализации человеческой личности, условие, основа и предпосылка всех иных сторон жизни как отдельного человека, так и общества в целом.Особо следует подчеркнуть то, что при разработке и использованиимодели «экономического человека» и ее разновидностей невозможно неучитывать огромную роль в мотивации экономической деятельности психологических факторов.
Ведь недаром многие, если не все, теоретики прошлого и настоящего при объяснении экономического поведения людей оперируют такими понятиями, как «склонность», «предпочтение», «ожидание», «намерение» и т. д. Так, например, в России складывавшаяся векамиколлективистская и патерналистская (от лат. pater - отец) психология оказалась существенной преградой при переходе от командной к рыночнойсистеме, психологической основой которой с необходимостью является разумный индивидуализм.Следует отметить, что экономическая теория рассматривает модель че1Бьюкснен Дж., Таллок Г.
Расчет согласия. Серия «Лауреаты Нобелевской премии по экономике». М., 1997. С. 75.предпосылку .именно на ее основе экономисты -теоретики строят свои многочисленные теории спроса, предложения, конкуренции, прибыли, поведения потребителей и др.Среди многочисленных направлений «моделирования» человека условно можно выделить четыре.
Различия между ними определяются, во-первых, степенью абстрагирования от многообразия личностных характеристик человека и, во-вторых, учетом экономической, политической и психологической обстановки, в рамках которой осуществляется деятельностьлюдей.Первое направление представлено английской классической школой,маржинализмом и неоклассиками (см. гл. 2, § 3 — краткий обзор основныхшкол в экономической теории).
Во главу угла моделей, выработанных врамках этого направления, ставится эгоистический, прежде всего, денежный интерес, являющийся главным мотивом деятельности «экономического человека»- Модель «homo economicus», - наиболее известная из рассматриваемых моделей. В соответствии с этой теоретической конструкцией индивид ведет себя так, чтобы максимизировать полезность1 в рамках определенных ограничений, основным из которых является егоденежный доход. Разработанная еще в XVIII в., эта концепция дожила донаших дней, и ей отводится почетное место в любом учебнике по экономической теории.Важно заметить, что «homo economicus» - это рациональный индивидуум. Он обладает таким уровнем интеллекта, информированности и компетентности, который в состоянии обеспечить реализацию его целей вусловиях свободной, или совершенной конкуренции (подробнее о совершенной конкуренции см. гл. 5, 6.).
Экономическая система, в которой действует такой человек, выступает как простая совокупность хозяйствующихсубъектов, и ничем не деформированная рыночная структура не испытывает никакого воздействия извне (например, со стороны государства), крометакого, которое обеспечивает соблюдение «правил игры» всеми членамиобщества. Государству в этой структуре отводится роль «ночного сторожа»,обеспечивающего внутреннюю и внешнюю безопасность граждан и создающего юридическое поле для свободного обмена благами.Анализ экономического поведения людей в рамках модели «homoeconomicus» предполагает, как отмечалось ранее, использование постулатао рациональном поведении человека, т. е.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
