29. Паскаль_ Гоббс_ Локк_ Лейбниц_ Спиноза (1116426)
Текст из файла
29. Паскаль, Гоббс, Локк, Лейбниц, СпинозаБлез Паскаль (1623 – 1662) — французский математик. Родился в дворянской семье,изобрёл первый ручной калькулятор — арифмометр. В 33 года удалился от мира и сталзатворником одного из аббатств, но ещё продолжал свою деятельность. Умер, не доживдо 40 лет.Считал, что человек — самое непостижимое для себя творение природы; ему труднопонять, что такое материальное тело и совсем невозможно понять, что такое дух, а темболее непонятно, как это вместе соединяется.
Человек — мыслящий тростник. Человекничтожен и бесконечно велик: величие его в том, что он сознаёт своё ничтожество, иэтим он отличается от остального мира. Вселенная запросто может раздавить человека,но даже уничтожив человека, она не осоздает своего преимущества. Именно в мышлениеидёт осознание нравственности. Главное преимущество человека — в мышлении.
«Пойми,какой парадокс ты из себя представляешь».Считал, что однозначно ответить, есть Бог или нет, нельзя: нас разделяет бесконечность. Если он есть, то он недостижим для человека, его нельзя измерить никакими доступными человеку качествами. «Пусть Бог есть: если мы выигрываем, то мы выигрываемвсё, но если мы проигрываем, то не теряем ничего. Тогда не раздумывайте и ставьте нато, что он есть».Паскаль говорил, что христианство — наиболее адекватная религия.
Религия должнадать человеку представление о себе самом. Только христианство учит, что человек родилсяво грехе, что он ничтожен, но человек — венец творения, самая великая тварь.Томас Гоббс (1588 – 1679) — английский философ. Он родился в бедной семье священника и крестьянки, но воспитывался состоятельным дядей. В детстве Гоббс выучиллатынь и греческий язык, затем окончил Оксфорд.Основные интересы сосредоточены на социальной философии. Создал свою теориюгосударства и устройства общества.
Сказал: «Если бы “сумма трёх углов треугольникаравна сумме двух углов квадрата” противоречила бы чьему либо праву на власть илисобственность, то всю геометрию разнесли бы к чёртовой матери. А в вопросе законов этиинтересы всегда сталкиваются».Делит состояние человека на естественное и общественное. Считает, что по самой природе человек не общественное существо, каждый стремится к собственной выгоде и власти.Считает, что государство создаётся на основании «общественного договора». Вводит понятие «война всех против всех» (Bellum omnium contra omnes), описывающее естественноесостояние общества до заключения «общественного договора» и создания государств.
Говорит, что вне государства в принципе не может быть морали, но как только появляетсягосударство и законы, так сразу появляется справедливость/несправедливость, добро/зло(как подчинение или неподчинение законам). Сравнивает государство с машиной: государство — искусственное тело, душой которого является верховная власть, суставы — исполнительные органы, нервы — наказания и награды, разум — справедливость и законы,здоровье — гражданский мир, болезнь — смута, смерть — гражданская война.Гоббс был ярым противником принципа разделения властей.
Считал, что власть должна быть сильной и единоличной и обладать правами: наказывать любых нарушителей закона, объявления войны и заключения мира, численность и качество вооружённых сил,суда, устанавливать законы о собственности, цензуры, установления чёткой иерархии власти.Заявляет, что церковь может образоваться только с санкции государства. Собраниеверующих не означает создание церкви.1Джон Локк (1632 – 1704) — британский педагог и философ, представитель эмпиризмаи либерализма. Способствовал распространению сенсуализма.
Его идеи оказали огромноевлияние на развитие эпистемологии и политической философии. Он широко признан какодин из самых влиятельных мыслителей Просвещения и теоретиков либерализма.Родился в семье провинциального адвоката, затем окончил Оксфорд. Дружил с Робертом Бойлем.В 1660 году написал трактат «О человеческом разуме» — попытка обосновать опытное происхождение всякого человеческого знания. Отвергает наличие врождённых идей.Говорит, что те или иные идеи принимаются людьми не потому, что они истинны, а потому, что они удовлетворяют чьим-либо потребностям (идея Бога не врождённая, но онаукоренилась в сознании людей, так как она приносит пользу).
Так откуда берутся этиидеи? Из опыта! Идеи появляются тогда, когда мы начинаем ощущать, чувствовать, воспринимать. Делил опыт на два типа: внешний (объект — окружающий мир) и внутренний(саморефлексия).По мнению Локка идеи бывают простыми и сложными. Простые — это те, которыене делятся на составляющие. В свою очередь простые идеи могут отражать первичные ивторичные качества предмета.Познание делит на три категории: интуиция, демонстративное познание (через цепочкулогических умозаключений) и чувственное познание.Создаёт учение о государстве — «Два трактата о государственном правлении».
Разделял идеи Гоббса, однако считал, что до государства люди пребывают в естественномсостоянии, но в этом состоянии не никакой войны всех против всех, все равны, но никтоне претендует на это. В этом состоянии отсутствуют органы, которые могли бы решать споры, всегда возникающие между людьми. Нет законной системы наказание и поощрений, азначит нет и стабильности, значит, есть неуверенность и страх за своё существование. Всякое образование государства имеет мирное согласие народа. Есть права, которые человекни при каких обстоятельствах не должен отдавать государству — право на жизнь, правона собственность, на свободу и на равенство.
Значит, государственные полномочия имеютчёткие границы, которые оно не может переступать. Главная цель государства — охранаобщественных и личных интересов. Сторонник принципа разделения властей. Основнымпризнаком закона считает его стабильность, то есть правитель не имеет право правитьпосредством указов. Более того, любой закон должен одобряться большинством. Вводитпринцип свободы совести.Готфрид Вильгейм Лейбниц (1646 – 1716) — немецкий философ, логик, математик, механик, физик, юрист, историк, дипломат, изобретатель и языковед. Основатель ипервый президент Берлинской Академии наук, иностранный член Французской Академиинаук.Создал систему под названием «монадология». Монады — это единые неделимые абсолютно простые субстанции (почти атомы).
Они единственные действительные субстанции,а все материальные вещи — только явления.Материя не способна к деятельности. Монады — не материальная, а духовная субстанция. Они не могут быть протяженными, таккак они простые и неделимые. Они неуничтожимы, не могут испытывать влияние извне,не влияют на бытие другой монады.
Единство и согласованность монад в их деятельности — следствие божественной предустановленной гармонии. Монада способна к действию,которое заключается в восприятиях. В зависимости от степени своего развития монадыбывают простыми (смутные представления), душами (те, что обладает ощущениями) идухами (человек и некие сомнительные существа, которых он называет гениями).Поддерживал идею врождённых идей, однако считал, что они находятся в душе в зародышевом состоянии, неосознанном, но по мере развития человека становятся осознан2ными.Ему приписывается «учение об истинах факта».
Основной способ нахождения этихистин факта является индукция: законы природы (например, закон инерции) не могутбыть выведены посредством чисто рациональных размышлений. В природе всё в такомсостоянии, что в каждом настоящем есть кусочки прошедшего и частички будущего.Долгое время занимался созданием теории о бесконечно малых. В математике считается родоначальником дифференциального и интегрального исчисления.Считал, что люди находятся в тесной связи с животными, и существовало промежуточное звено между растениями и животными — зоофиты.Говорил, что «наш мир — лучший из миров».Бенедикт Спиноза (1632 – 1677) — нидерландский философ-рационалист, натуралист, один из главных представителей философии Нового времени.Спиноза жил в Нидерландах — самой свободной стране того времени. На жизнь он зарабатывал шлифованием стёкол и рисованием портретов, а своё наследство отдал сёстрам.Никогда никого не ругал и говорил, что «надо не ругать, а понимать».
Его часто обвинялив атеизме («коли всё рационально, то нет места для таинства Бога»), хотя понятие Богабыло центральным в его учении.Он был рационалистом, увлечённым идеей Декарта, что всё познание должно бытьпостроено геометрически. И Спиноза решил довести эту идею до конца: его «Этика» написана в геометрическом виде с использованием определений, аксиом, лемм, теорем иследствий.Мыслит геометрически: во главе угла стоит идея, что из одного следует другое. Всеидеи должны следовать друг из друга, образуя цепочку причинно-следственных связей.Эта цепочка хоть и очень длинная, должна содержать некое начало — Первопричину, которая и есть Бог (его Бог — не тот Бог, которому молятся). Как в геометрии есть понятия,в которых содержатся все его всевозможные следствия (треугольник: число сторон, суммауглов и так далее), так и в Боге содержатся все следствия — пантеизм.Выдвигал механизм интуиции как процесс познания.Спиноза выделял три ступени познания:1.
Повседневное знание (опаздывать плохо, это человек красивый и так далее).2. Рассудок, мышление.3. Интуиция.У него есть причины, но нет места целям, идеалам, так как они — наш вымысел. Нетсвободы, так как причинно-следственная цепочка понимается как необходимость.3.
Характеристики
Тип файла PDF
PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.
Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
