42.Позитивизм и экзистенциализм (1116419)
Текст из файла
1. Общие понятия экзистенциализма.Экзистенциализм – направление философии, главным предметом изучения которого сталчеловек, его проблемы, трудности, существования в окружающем мире.Экзистенциализм как направление философии начал зарождаться еще в середине ХХ в., а в 20-е –70-е годы ХХ в. приобрел актуальность и стал одним из популярных философских направлений вЗападной Европе.2. Факторы, способствовавшие возникновению и развитию экзистенциализма.Актуализации и расцвету экзистенциализма в 20-е – 70-е гг. ХХ в.
способствовали следующиепричины:нравственные, экономические и политические кризисы, охватывавшие человечество передпервой мировой войной, во время первой и второй мировых войн и между ними;бурный рост науки и техники и использование технических достижений во вред человеку(совершенствование военной техники, автоматы, пулеметы, мины, бомбы, применениеотравляющих веществ в ходе боевых действий и т.д.);опасность гибели человечества (изобретение и применение ядерного оружия, приближающаясяэкологическая катастрофа);усиление жестокости, бесчеловечное отношение к человеку (70 миллионов погибших в двухмировых войнах, концлагеря, трудовые лагеря);распространение фашистских и иных тоталитарных режимов, полностью подавляющихчеловеческую личность;бессилие человека перед природой техногенным обществом.3.
Основные проблемы, рассматриваемые экзистенциализмом.Экзистенциалистская философия распространилась в ответ на эти явления. Можно выделитьследующие проблемы, которым уделяли внимание философы – экзистенциалисты:уникальность человеческой личности, глубина его чувств, переживаний, тревог, надежд, жизни вцелом;разительное противоречие между человеческим внутренним миром и окружающей жизнью;проблема отчуждения человека (общество, государство стали для человека абсолютно чужими,реальностью, которая полностью пренебрегает человеком, подавляет его «Я»);проблема одиночества, заброшенности человека (человек одинок в окружающем мире, у него нет«системы координат», где он чувствовал бы себя нужным);проблема бессмысленности жизни;проблема внутреннего выбора;проблема поиска человеком своего как внутреннего «Я», так и внешнего – места в жизни.Философия Ж.П. Сартра.Основная проблема экзистенциональной философии Жана-Поля Сартра (1905 – 1980) – проблемавыбора.Центральным понятием сартровской философии является «для-себя-бытие».«Для-себя-бытие» - высшая реальность для человека, приоритетность для него прежде всего егособственного внутреннего мира.
Однако полностью осознать себя человек может только через«для-другого-бытие» - различные взаимоотношения с другими людьми. Человек видит ивоспринимает себя через отношение к нему «другого».Важнейшим условием жизни человека, ее «стержень», основание активности – свобода.Человек находит свою свободу и проявляет ее в выборе, но не простом, второстепенном(например, какую одежду надеть сегодня), а в жизненно важном, судьбоносном, когда решенияизбежать нельзя (вопросы жизни и смерти, экстремальные ситуации, жизненно важные длячеловека проблемы). Такой вид решения Сартр именует экзистенциальным выбором.
Сделавэкзистенциальный выбор, человек определяет свою судьбу на многие годы вперед, переходит изодного бытия в другое.Вся жизнь – цепочка различных «маленьких жизней», отрезков разного бытия, связанная особыми«узлами» - экзистенциональными решениями. Например: выбор профессии, выбор супруга,выбор места работы, решение изменить профессию, решение принять участие в борьбе, пойти навойну и т.д.По Сартру, свобода человека абсолютна (то есть безотносительна). Человек свободен постольку,поскольку он способен хотеть. Например, сидящий в тюрьме заключенный свободен, пока ончего-либо хочет: сбежать из тюрьмы, сидеть дальше, покончить жизнь самоубийством.
Человекобречен на свободу (в любых обстоятельствах, кроме случая полного подчинения внешнейреальности, но это тоже выбор).Вместе с проблемой свободы возникает проблема ответственности. Человек ответственен за все,что он совершает, за самого себя («Все, что со мной происходит, - мое»).Единственное, за что человек не может отвечать, - это за свое собственное рождение.
Однако вовсем остальном он полностью свободен и должен ответственно распоряжаться свободой,особенно при экзистенциональном (судьбоносном) выборе.1. Общее понятие позитивизма.Позитивизм – направление философии, зародившееся в 30-е – 40-е годы XIX в. и выступающее зато, чтобы философия была освобождена от научных черт и опиралась только на достоверноенаучное знание. По мнению позитивистов, философия должна исследовать лишь факты (а не ихвнутреннюю сущность), освободиться от любой оценочной роли, руководствоваться висследованиях именно научным арсеналом средств (как и любая другая наука), опираться нанаучный метод.Основателем позитивизма считается Огюст Конт (1798 – 1857).4. Общее понятие и основные проблемы неопозитивизма.Наоборот, очень популярным и распространенным в первой половине и середине ХХ в.направлением философии был неопозитивизм.Основными представителями неопозитивизма были:философы «Венского кружка» (М.
Шлик – основатель; его последователи – Р. Карнап, О. Нейрат, Г.Рейехенбах);представители Львовско-Варшавской школы (А. Татарский, Я. Лукасевич);Б. Рассел (1872 – 1970);Л. Витгенштейн (1889 – 1951).Главная идея неопозитивизма – философия должна заниматься логическим анализом языканауки, поскольку язык, как и язык науки, - главное средство, через которое человек позитивно(достоверно, научно) воспринимает окружающий мир.Философия должна заниматься логическим анализом текста, знаков, понятий, связей внутризнаковых систем, семантикой (смыслом), заключенной в знаках (этим неопозитивизм сближаетсяс герменевтикой).Основной принцип неопозитивизма – принцип верификации – сравнения всех положений науки сфактами опыта.
Лишь тогда положение, понятие имеет смысл, представляет интерес для науки,когда его можно верифицировать – подвергнуть опытной проверке фактами.Большинство проблем прежней философии (бытие, сознание, идея, Бог) – верификации неподлежат, а следовательно, эти проблемы являются псевдопроблемами, не имеющимидостоверного научного разрешения. Они должны быть исключены из философии.Другой основной целью неопозитивизма (помимо логического анализа языка науки) являетсяосвобождение философии от метафизических (не имеющих достоверного научного решения)проблем.Отличие позитивного (научного) философского знания от обычного философского знания.По мнению Конта, философский спор между материализмом и идеализмом не имеет серьезныхоснований и бессмысленен.
Философия должна отказаться как от материализма, так и отидеализма и основываться на позитивном (научном) знании. Это значит, что:философское знание должно быть абсолютно точным и достоверным;для его достижения философия должна использовать научный метод при познании и опиратьсяна достижения других наук;основной путь для получения научного знания в философии – эмпирическое наблюдение;философия должна исследовать лишь факты, а не их причины, «внутреннюю сущность»окружающего мира и другие далекие от науки проблемы;философия должна освободиться от ценностного подхода и от оценочного характера приисследовании;философия не должна стремиться стать «царицей наук», сверхнаукой, особымобщетеоретическим мировоззрением – она должна стать конкретной наукой, опирающейся наарсенал именно научных (а не каких-либо иных) средств, и знать свое место среди других наук..
Характеристики
Тип файла PDF
PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.
Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.








