Т.В. Кортава - Русский язык и культура речи (учебно-методическое пособие) (1115121), страница 34
Текст из файла (страница 34)
С помощью контент-анализа можно составить представление о языковой картине мира, которая отражает ментальный портрет общества на определенном синхронном срезе, Идея создания такого портрета родилась на Западе. Уже много лет в США, Франции, Германии н Японии проходит конкурс «Слово года», которое определяется путем сплошной выборки из различных СМИ на основе анализа частотности словоупотреблений и, по мнению экспертов, отражает общественно-политические настроения и психологическое состояние обгцества. С 2007 г.
конкурс «Слово года» проводится в нашей стране, Его итоги обобщены в следующей таблице: 185 2ООЗ лысин, ай-нол л ойкать 2СЮ Вой 6 к, осетен„„й неологизм еанаькннеразалал 20! 1 фраза Наю дурдом голо- сует за ПуеинаГ Парлаиеюн — не ие слю длл дискуссий. Х т кориа Кавказ! Политическая метафора Интенсивное развитие информационных технологий, возрастающая роль СМИ, все большая театрализация политической деятельности способствуют повышению внимания общества к политическому дискурсу, яркой приметой которого в последнее десятилетие стала постоянно усиливающаяся метафорнчносп . Одним нз наиболее действенных средств манипулирования сознанием является политическая метафора. Учение о метафоре долгое время находилось на периферии лингвистики, но теперь это едва лн не ведущее направление когннтивнсгнкн, психолингвистики и лннгвокультурологни, потому что именно метафора является центром новой политической концептосферы н мощным аттрактором.
Метафора — особый тнп восприятия окружающего мира, который не только формирует представление об объекте, но н предопределяет стиль размышлений о нем. В этом отражается когннтнвный аспект функционирования метафоры. Одной нз важнешпих функций метафоры является моделирование действительности, потому что метафора, являясь троном, выступает как способ мьпплення и движения к неизвестному. Креативные свойства метафоры и ее когннтивный потенциал обеспечн- 186 Особого внимания заслуживает номинация «Словотворчество», где в разные годы побеждалн такие существительные, как не- хоть, брвхлама, державничать, сдербанк, тандемагогия.
Эти слова были выделены не по частотностн употребления„а по принципу оригинальности образной структуры, в которой отражается языковая игра со словообразовательньдии средствами. аию~ возможность использования метафоры ы в качестве средства манипулятивного возденствня: полилзическо у е само бийство; чума иа явленного мира; ИУРФ и ег лидери тюли в анабиоз. ~ иареме ь как одно нз многих Е е недавно метафора рассматривалась ка дн ще ьз ств к ашения ораторской речи, а теперь -- как ведущий " способ , обл ющий сильным мышления и инструмент аргументации, о лада прагматическим эффектом. Политические метафоры являются значимым инструментом манипуляции шеста об ствениым сознанном.
Политические мета ры, политические эвфемизмы н дисфемизмы всегда находятся в центре внимания политической лингвистики, потому что скрытые тактики манипулирования общественным сознанием вуалнруются как раз с помощью этих языковых средств. К примеру, в русской политической метафорике очень рас- пространен мотив пути-дороги„воссозд ш аю ий этапы в достижении целей: обочина капитализма, зизма, путь в никуда, идели своим (чулгсим) чему, валютный коридор„социальный ли4т, дорожная карта„гзолоса препялствий столбовая орога ма ксизиа.
Р Метафоры, используемые при обсужд енин политической политические жизни о щ б ества, отражают социальную пснхолоппо, льзование меессы и личностные качества нх участников. Использован процессы и ли а ачным спа- с ом з взять многое, сказав немногое», тон ко влиять на ивом «вы взять м ння в обществе. Исследование метафорического арсенала того строения в о и нлн иного политич ического лидера позволяет выявить его д тельные установки н с мления, ' с мления лучше понять психологические механизмы его деятельности н подлинное отношение к той нлн иной проблеме: зачистить территорию, мочшпь в сортире, ма- хапгь перочинным нолсичком, закошм р а ивать несогласных Семантические разряды политических метафор: ° антропоморфная метафора (человек, части вга тела); ° природоморфная метафора (погода, климат, недр~, во а); ° социоморфная метафора (спорт, театр); ° артефактная метафора (гпранспортные средства, музы- кальные инструменты, радио-, твлеь гротоаппаратура).
ф р е закрепились определенн В политической метало ик бальные приемы воз ей бал р . д й ставя на общественное сознание: вер° эвфемизмы (дисфемизмы): зачистить политическое поле; расправа, подобная Холокосту; ° персонализация: России сейчас нужен Ставил; ь метонимия: Наиионгьтисты — это исчадие ада; ° мифологизация: Америка — страна равных возможно- всех. ° гиперболизация: Мы уже построили хоро1аую жиз д жизнь ля Таким образом, политическая метафора — это ин осознания, моделг ора — это инструмент процессов, средлирования и оценки политических .—.„о ство воздействия на общественное сознание. Для политического дискурса актуален такой мета рования метафо, ако метод акцентиафор, как метафорический заголовок, испол кото ого по р дчиняется определенным политвчес , использование ческим целям, среди х: э ект о манутого ожидания, эффект усиленного ожидания и эффект оправданного ожидания.
В метафо ич фор еских заголовках часто использую языковой игры: уются приемы ° графическая игра: ОбезЖИРенная ЛДПР. 11 Россия с ПАТРОНирует Кубу; оссия снова ч обыгрывание аббревиатур: Что ПАСЕшь? ° словообразовательная игра: Обаманивание народа ив наро а, ° обыгрывание просторечной лексики; Поддать железнодо рожникам. ЛВас достала кордтиия? ки; о ать пвндекя Америкой; ° обыгрывание терминов: Перезагрузка отноше гний с ° политическая эвфемизация: Правящий тандем на встрече с политическими сторонниками; ° использование фразеологизмов и крылатых выражений: На воре и шапка горит; Б 1' ° употребление прецедентных имен:Н д н: е опустив второго *«глана. Й Путин - Петр 1 современной России; и: азвался президень паремиологические трансформации: Н там полезай в кузов.
У политической метафорики Востока и Запада много общего. Вместе с тем, несмотря на активную глобализацию и вестернизацию традиционных обществ, на цивилизованном пространстве Восгока остается много места для метафорического своеобразил. Примеры специфики восточного метафорического осмысления политических явлений содержатся в монографии Б. Льюиса «Язык Ислама». Так, например, если на Западе глава государства часто сравнивается с капитаном или рулевым корабля, то в исламе метафоры лидерства связаны с искусством верховой ~ды, а власть правителя никогда не ассоциируется с солнцем. Напротив, он — тень Бога на звлые и закрывает своих подданных от испепеляющих лучей солнца (ср. на Западе'. Людовик ХР1 — Король-Сеяние, в России: Владимир Красное Солнышко). Интересны наблюдения Б.
Льюиса по поводу ориентационных метафор. На Ближнем Востоке властные отношения представлены чаще не в «вертикальных» понятиях, а в «горизонтальных», потому что в исламском обществе власть и статус в большей степени зависят от близости к правителю, чем от ранга во властной иерархии. Правители Ближнего Востока скорее предпочитают дистанцироваться от критически настроенных людей из своего окружения, нежели понижать их в ранге, нли отправляют их в ссылку, Если рассматривать политическую метафорику в исторической перспективе, можно заметить„что эта система обладает двумя взаимодополняющими свойствами: архетипичностью и варнатнвностью. Архетипичность проявляется в том, что система политической метафорики имеет устойчивое ядро, которое не меняется во времени и воспроизводится в политической коммуникации на протяжении многих веков.
Политические метафоры отражают определенные детерминанты человеческого сознания. К примеру, метафора болезней на протяжении долгого времени используется в различных обществах для представления чужого, угрожающего здоровью общества: язва на теле, вирус, нарыв, паралич, раковая опухоль. Анатомофизиологическая общность людей до некоторой степени предопределила закономерности мышления и стала важным основанием для 1«9 метафорического универсализма. К примеру, в Англии в эпоху королевы Елизаветы 1 и короля Якова 1 (ХУ1 в.) были очень распространены метафоры болезней, причинами которых считали ведьм, евреев и католиков, Сотни лет спустя подобные метафоры нашли себе место в политической риторике Адольфа Гитлера. В то же время, по наблюдениям лингвистов, количество метафор воды широко распространенных в Х1Х в., резко уменьшилось в ХХ в.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
