Типология героев в прозе Н.Н. Берберовой (1101994), страница 3
Текст из файла (страница 3)
Диссертация состоит из введения, четырех глав,заключения и библиографии, включающей в себя 275 наименований. Общийобъём составляет 211 страниц.ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫВо Введении обосновывается выбор темы, ее научная актуальность иновизна, излагаются цель и задачи диссертации, приводятся сведения о еетеоретической и практической значимости, апробации и структуре.Впервойглавеработы,названной«Проблемагерояиеготипологической характеристики в современном литературоведении»,даётся представление о трактовке понятий «персонаж» и «герой» сустановлением терминологического соответствия.Исторически понятие «герой» было связано с воплощением образца дляподражания (героический эпос, сага и т. д.).
Однако постепенно под «героем»стали понимать лицо, выделяющееся в повествовательной структуре изанимающее в ней центральную позицию. Так, сложилась тройственнаясистема интерпретаций понятия «герой»: 1)носитель «героического»; 2)действующееидеалу;лицо,близкоеавторскому3)активныйвповествовательной структуре деятель. В любом случае можно говорить о том,что «герой» - это персонаж с особым статусом, и так как «в современномлитературоведениисловаперсонажигеройвзаимозаменяемы»13,вдиссертации сохранена традиция синонимической номинации этих понятий,рассматриваемых на одном уровне и имеющих общий статус.Исторический экскурс и анализ уже заявленных в литературоведениимоделейпостроениясоциологических,13типологий,введённыхобщефилософскихивширокийконтекстантропологическихзнаний,Исакова И.
Н. Литературный персонаж как система номинаций. М., 2011. С. 133.12подготавливает фундамент предложенной в исследовании классификациигероев. Типология Аристотеля с ее этической антитезой «добро/зло»,становящейся базовым принципом классификации персонажей, не отвечаетизменениям, произошедшим в художественном мышлении XX века, посколькув нёмпроисходит нивелирование оппозиционных отношений между«положительным» и «негативным». То же самое можно сказать и опятичленной системе модусов Н.
Фрая, ио классификации В.Я. Проппа,разработанной специально для волшебных сказок: такие модели разграничениятипажейфункциональнылишьприменительнокопределенномусоциологическому параметру, литературному течению или какому-либоодному жанру.Этические принципы, безусловно, фундаментальны для пониманияприроды человеческой личности, однако современная типология героевлитературы предполагает тесную связь характера человека с окружающейсредой и внешними обстоятельствами, поскольку именно они влияют наформирование и эволюцию того или иного характера, что и отражается вреалистических текстах.
Противоречие, связанное с включением внешнихобстоятельств в структуру личности, было преодолено К. Юнгом, положившимв основу теории психологических типов два вида установки – экстраверсию иинтроверсию в качестве двух базовых отношений личности к окружающемумиру. В результате были выделены восемь психологических типов, каждый изкоторыхобладаетдоминирующейфункцией(чувствующей/интуитивной/ощущающей или мыслительной). Тем не менее,применение данной классификации к литературному творчеству можетпривести к образованию лакун, так как конкретно-авторская типология можетоказаться шире, чем психологический фундамент теории.Из идеи связи характера и среды, развиваемой Н.Г.Чернышевским,В.Г.Белинским, А.Ф.Лазурским, вырастает и теория М.
М. Бахтина о двухосновныхнаправленияхвпостроениихарактера:классическом(подчиняющийся обстоятельствам и зависящий от судьбы) и романтическом13(инициативный и реализующий себя через собственную идею). Так закрепилосьпротивопоставление «новых» и «старых» людей, надолго разделившееперсонажей русской литературы на два лагеря. В дальнейшем «новый человек»начинает восприниматься как нечто всё более положительное, «своё», а«старый» как отжившее, «чужое». На оппозиции «свой/чужой» выстраивается ипоэтика социалистического реализма, в которой советский герой-протагонист(красноармеец, пролетарий, ответственный работник внутренних органов и т.д.), маркированный в качестве «нового человека» и «правильного» героя,принадлежащегок«победившему»классу,резкопротивопоставляетсявраждебному лагерю «старых» и «чужих» в новой системе действительностилюдей.
Для культуры же Серебряного века актуальной становится оппозиция«кроткого/бунтующего» героя, во многом восходящая к персонажной системеДостоевского, влияние которого на творчество Берберовой отмечалось нетолько ею самой, но и рядом современников писательницы (В. Вейдле, Б.Зайцев,Г.Струве,литературоведамидемоническими,Ю.(И.В.СазоноваПантелей).асоциальнымиидр.),атакже«Бунтующие»чертами,зачастуюсовременнымигероинаделяютсяонисвязаныспотусторонним миром (Передонов из «Мелкого беса» Сологуба, Аблеухов из«Петербурга» Белого, Иуда Искариот из одноименной повести Андреева и т.д.), «кротких» же характеризует христианское миропонимание, способностьстрадать и сострадать.В связи с художественным и стилевым многообразием литературы XXвека и процессом глобального «размывания» жанровых границ современноелитературоведение всё реже предпринимает попытки построить какую-либообщую, генерическую типологию героев.
Для литературы XX века базовойконстантой оказывается сам автор, в творчестве которого и складываетсяиндивидуальный комплекс идей, образов и типов героев. Следовательно,продуктивным оказывается именно имманентный подход, обеспечивающийпостроение типологии, эффективно функционирующей в текстах конкретногоавтора, особенно в тех случаях, когда в творческом наследии автора есть14автодокументальный текст (для творчества Берберовой таким базовымпроизведением является «Курсив мой»). Именно в нём обнаруживаютсямногочисленные авторские суждения о характерах и человеческих типах вцелом.Таким образом, все рассмотренные типологии персонажей делятся нагенерические (общие и потенциально рассчитанные на любой художественныйтекст) и имманентные (исходящие из художественной системы конкретногоавтора).
Для анализа творчества Берберовой выбран имманентный метод,учитывающий авторские «указания», рассыпанные в текстах: именно они ислужат «импульсом» для построения классификации героев.При создании типологии героев, сама возможность которой предполагаетналичие у писателя общего взгляда на людей и некоторую систематизацию,воспроизводимыевхудожественномракурсе,обращениекавтобиографическому источнику, где этот «общий взгляд» на вещи идействительность и находит своё отражение, становится в некоторомродедоказательной базой исследования, своеобразным метатекстом. При созданиитипологий такого рода не стоит забывать и о возможности эволюцииписательского сознания, в чём признавалась и сама Берберова, когда писала,что «система личных символов, как и всё остальное в мире, подверженамутациям»14.
Поэтому с помощью выявления двух основополагающихличностных типов, находящих отражение в персонажах произведенийБерберовой («победители», ориентированные на «Я-персонаж» «Курсивамоего», и «побеждённые» как его антагонистическое соответствие), былонамечено обнаружение более дробных модификаций героев на основании ихмногочисленных вариаций.Во второй главе - Воплощение авторского мировидения черезоппозицию “победители” / “побеждённые” на материале художественнопублицистических и автодокументальных жанров - осуществлён анализавтодокументальных и художественно-публицистических текстов Берберовой,14Курсив мой.
С. 5.15отличительнойчертойкоторыхявляетсяавторскаяустановканафактографичность и хорошо верифицируемая референциальность самих героев.Материалом для создания типологии стали такие книги, как «Александр Блок иего время» (1947), «Дело Кравченко» (1949), «Курсив мой» (1969), «Железнаяженщина» (1981), «Люди и ложи» (1986).Для определения жанровой природы данных текстов в них быливыявлены следующие концептуальные аспекты: 1) установка писательницы наподлинность изображаемых событий; 2) элементы публицистического инаучного стиля; 3) наличие в тексте многочисленных документов, свидетельстви конкретных фактов, включённых в основную ткань повествования наравне страдиционными элементами поэтики, характерными и для художественныхтекстов, как-то: сюжет, композиция и т.д.; 4) для Берберовой характерна ролькультурного «транслятора» и установка на «сохранение» информации иответственность за её достоверность.Опираясь на авторскую установку отражения героя во взаимодействии сэпохой, можно обнаружить в анализируемых произведениях единую авторскуюконцепцию,нередко обозначенную в названии текста или заявленную вначальных строках.
Так ведущая идея становится ключевым концептом длявсеготекста.В«Курсивемоем»–этоидеяпостоянногосамопознания/самораскрытия и формулирование философии «выживания», вкниге «Александр Блок и его время» – мысль о Родине, «губящей» своегогениального сына-поэта. В анализируемых текстах практически стираетсяграница между авторским «Я» и Берберовой как реальным лицом, что даётвозможность сделать вывод о достаточной проявленности личности автора, егооформленной позиции и ярко выраженном отношении к самим героям.Продуктивнойоказаласьипопыткапроанализировать«квазимемуары»(«Курсив мой») «по законам художественного мира»15. Само построениетипологии персонажей на материале художественно-публицистической иавтодокументальной15прозыБерберовойсталоКузнецова А.
Её «курсив…» // Берберова Н. Курсив мой. М., 2010. С 12.16возможнымблагодарясозданному в книге «Курсив мой» образу «Я-персонажа», позволяющемуспроецировать позицию и взгляды других персонажей из выделенной жанровойгруппынаценностнуюпарадигму,представленнуювмемуарно-автобиографическом, базовом метатексте.Наряду с витализмом, определяющей характеристикой «Я-персонажа» в«Курсиве моем» является уважение к разуму, примат «головного» начала надэмоциональной сферой.
Также большое значение для «Я-персонажа» имеетсамоутверждение в мире, понимаемое как максимальная степень свободы. Сэтим связан лейтмотив нарушения социальных норм и табу, а такжеандрогинное начало, присущее «Я-персонажу», т.е. подчеркивание врожденнойпсихологической«маскулинности»приярковыраженном«феминном»комплексе черт характера. Вместе с тем еще одной важной характеристикой«Я-персонажа»категории,оказываетсякакчеловека»16.«самогоТакимромантическойтрактовкаодиночестваестественного,образом,мысльюсамого«Я-персонаж»«переделатьмир»,какположительнойдостойногоБерберовойносклоненсостояниянеувлечензаниматьсясамосовершенствованием, подбирая «ключи к настоящему» и «перековывая»себя согласно законам своего «великого» века, что и делает его в конечномсчёте «победителем».Так,оппозициямировоззрения«победа/поражение»Берберовой.Звеностановится«победителя»ключевойзакрепляетсязадля«Я-персонажем», несущем в себе «позитивную» стратегию самопрезентации, азвено«побежденные»оказываетсявпозицииподчинения.Героев-«победителей» в автодокументальных и художественно-публицистическихпроизведениях Берберовой оказывается больше: если среди «побеждённых»только Блок (и то лишь с определёнными уточнениями и оговоркамиконтекстуальногоЗакревская,характера),Кравченкоито«Я-персонаж»,собирательныйгерой«железная«масон»женщина»оказываются«победителями».
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
