Народная проза о детях, отданных нечистой силе (сюжетный состав и жанровые реализации) (1101109)
Текст из файла
На правах рукописиСоловьёва Яна ЮрьевнаНародная проза о детях, отданных нечистой силе(сюжетный состав и жанровые реализации)Специальность 10.01.09. - фольклористикаАвторефератдиссертации на соискание ученой степеникандидата филологических наукМосква, 2011Работа выполнена на кафедре русского устного народного творчества филологическогофакультета Московского государственного университета им. М.В.
ЛомоносоваНаучный руководитель —кандидат филологических наук, доцентИванова Анна АлександровнаОфициальные оппоненты —доктор филологических наук, профессорЗолотова Татьяна АркадьевнаМарийский государственный университеткандидат филологических наук,ведущий научный сотрудникКотельникова Наталия ЕвгеньевнаГосударственный республиканский центррусского фольклораВедущая организация —Государственное образовательное учреждениевысшего профессионального образованияг.
Москвы «Московский городскойпедагогический университет»Защита состоится «__» ______________ 2011 г. в ___ часов на заседаниидиссертационного совета Д501.001.26 при Московском государственном университетепо адресу: 119991 г. Москва, Ленинские горы, МГУ, 1-й учебный корпус,филологический факультет.СдиссертациейможноознакомитьсявбиблиотекеМосковскогогосударственного университета.Автореферат разослан «__» ________________ 2011 г.Ученый секретарьдиссертационного советакандидат филологических наук, доцентА.Б. КриницынОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫАктуальность исследованияСравнительное изучение сказочной и мифологической прозы в отечественнойфольклористике имеет давнюю историю. В ней явно выделяются два периода,которые с некоторой долей условности можно обозначить как «генетический» и«поэтический».
На первом этапе (середина XIX − начало ХХ вв.) научные интересыисследователей были сосредоточены на реконструкции стадий формирования иразвития сказки; мифологические рассказы рассматривалась преимущественно какодин из надежных источников, позволяющих восстановить систему представлений иверований, отразившихся в сказочных протоформах. Второй этап (последняя третьХХ − начало ХХI вв.) связан с изменением отношения исследователей кмифологической прозе.
Наделение ее фольклорным статусом имело ряд последствийдля научного дискурса: пересмотр структуры жанровой системы фольклора,появление нового термина в фольклористическом тезаурусе 1, а главное − сдвигнаучных интересов в сторону выявления поэтических особенностей мифологическихнарративов. Генетические связи не могли не спровоцировать появление работ, вкоторых описание жанровой онтологии былички базировалось на ее сравнении сосказкой (Э.В.
Померанцева, И.А. Разумова и др.)2. При этом они рассматривались какпараллельно существующие жанровые формы, в результате взаимодействия которых вживойтрадициирегулярнопорождаютсятекстысимбиотическоготипа,совмещающие дифференциальные признаки обоих жанров, однако исследованияпричин систематического появления подобных текстов не проводилось.Настоящая работа носит сравнительный характер, однако в сфере нашихнаучныхинтересовоказываютсянетолькоосновныеипереходныетекстопорождающие модели, но и процесс жанровых «перевоплощений» одной и тойже темы / сюжета / мотива, а также факторы, определяющие его.
Современные1«Слово ''быличка'' было подслушано братьями Б. и Ю. Соколовыми у белозерских крестьян<...> и с их легкой руки вошло в практику фольклористов» [Померанцева 1975, 13].2Померанцева Э.В. Судьбы русской сказки. М.: Наука, 1965; Она же. Мифологическиеперсонажи в русском фольклоре. М.: Наука, 1975; Она же. Русская устная проза. М.: Наука, 1985;Разумова И.А. Сказка и быличка (мифологический персонаж в системе жанра). Петрозаводск, 1993.3исследования в области изучения прагматики фольклора 3 убедительно показывают,что важную роль в формировании содержательных и поэтических параметров текстаиграет контекст исполнения, поэтому изучение и описание коммуникативныхситуаций4, типичных для актуализации мифологической и сказочной прозы, можетпрояснить вопрос о причинах и векторах их взаимодействия.Оптимальным подходом для межжанрового исследования в означенном ракурсепредставляется кросс-жанровый анализ текстов одной тематической группы,неоднократно с успехом апробированный на материале устной народной прозы(работы И.Н.
Райковой, Н.Е. Котельниковой, Н.К. Козловой, И.С. Брилевой, И.А.Бессонова5). Выбор темы «Вручение ребенка во власть нечистой силы» былпродиктован тем, что она широко представлена в устной вербальной культуре,ритуальных практиках, системе верований, обладает значительным сюжето- ижанровопорождающим потенциалом и является актуальной для современныхисполнителей (что позволило провести ряд полевых экспериментов по выявлениюроли разнообразных контекстов в процессе текстообразования).Объектом исследования являются фольклорные тексты одной тематическойгруппы, представленные в различных жанровых форматах (быличка, поверье,волшебная сказка), а также устные высказывания об их бытовании (в архивных3Толстая С.М.
К прагматической интерпретации обряда и обрядового фольклора // Образмира в слове и ритуале: Балканские чтения-1. Вып.1. М., 1992. С. 11-16; Адоньева С.Б. Прагматикафольклора. СПб.: Изд-во СПбГУ, Амфора, 2004; Левкиевская Е.Е. Прагматика мифологическоготекста // Славянский и балканский фольклор. Семантика и прагматика текста. Вып 10. М.: Индрик,2006.
С. 150-213; Она же. Восточнославянский мифологический текст: семантика, диалектология,прагматика. Дисс. ... д-ра филол. наук. М., 2007 и др.4«…можно назвать группу отдельных факторов, таких, как число участников коммуникации,их социальные и коммуникативные характеристики, отношения между ними, пространство, в которомкоммуникация осуществляется, расположение отдельных предметов в нем и их значение в процессекоммуникации, временные границы коммуникации и характеристика ее протекания... Назовем этотфрагмент реальной действительности коммуникативной ситуацией» (Korenský J., Jaklovà A.,Müllerovà O. Komplexni analýza komunikacniho procesu a textu.
Ceské Budejovice, 1987. Цит. по:Левкиевская Е.Е. Прагматика мифологического текста // Славянский и балканский фольклор:Семантика и прагматика текста. Вып 10. М.: Индрик, 2006. С. 167.5Райкова И.Н. Русские предания, легенды, сказки, лубок и массовая литература о«справедливом» царе (традиционные сюжеты, мотивы, поэтика). Автореф. дисс... канд. филол. наук.М.: МГУ, 1995; Котельникова Н.Е.
Состав несказочной прозы о кладах и ее традиционная образностьв жанрообразующем отношении. Автореф. дисс... канд. филол. наук. М.: МГУ, 1996; Козлова Н.К.Восточнославянские былички о змее и змеях. Мифический любовник. Указатель сюжетов и тексты.Омск, 2000; Брилева И.С. Концепт греха в структуре фольклорного произведения (на материалемалых форм и несказочных повествований). Дисс... канд. филол. наук. М.: МГУ, 2007; Бессонов И.А.Русская эсхатологическая легенда: источники, сюжетный состав, поэтика. Дисс...
канд. филол. наук.М.: МГУ, 2010.4коллекциях они обычно обозначаются как «сведения о бытовании жанра»).Предмет исследования – таксономическая шкала жанровых реализаций темы одетях, отданных родителями нечистой силе.Цельисследованиясостоитввыявлениимеханизмовпроцессатекстообразования мифологических и сказочных нарративов, а также внутри- ивнетекстовыхфакторов,обуславливающихихжанровуюонтологиюивзаимодействие.Эта цель предполагает решение следующих задач:1) описание представлений о детях, отданных нечистой силе, и связанных сними мифоритуальных практик;2) выявление сюжетного и мотивного состава сказочной и несказочной прозыданной тематической группы;3) характеристика типичных ситуаций бытования жанров былички и волшебнойсказки;4) описание содержательных и поэтических параметров текста, проявляющихсяв каждой из выделенных типичных ситуаций исполнения;5)расположениевыявленныхвнутрижанровыхтиповтекставвидетаксономической шкалы, отражающей фазы жанровых трансформаций.Методы исследования можно разделить на две группы − полевые ианалитические.
Полевая методика сбора материала опиралась на формы включенногонаблюдения, интервьюирования, опроса по специально разработанным вопросникам;способы фиксации информации – аудио-, видео- и рукописные записи. На разныхэтапахработыдлярешенияразличныхзадачиспользовалисьследующиеаналитические методы: описательный (при работе с конкретными сюжетами),структурно-семантический,структурно-типологический,функциональный(прирассмотрении композиции мифологических и сказочных нарративов), прагматический(при оценке влияния коммуникативной ситуации на текст), статистический (длявыявления типичных и окказиональных вариантов и версий).Методологические основанияМетодологические основания работы формировались с опорой на классическиеи современные исследования по теории фольклора (А.Н.
Веселовский, Б.Н. Путилов,5К.В. Чистов, С.Ю. Неклюдов, Т.Б. Дианова), сказке и несказочной прозе(А.И. Никифоров, В.Я. Пропп, Э.В. Померанцева, Е.М. Мелетинский, С.Н. Азбелев,К.В. Чистов, И.А. Разумова, С.Б. Адоньева, Е.Е. Левкиевская). Описание сюжетовнесказочной прозы велось с позиции структурно-семантического и функциональноструктурального подхода (А. Дандес, Б.П. Кербелите, П.Г.
Богатырев). Принципыанализа текстов одной тематической группы представлены в упомянутых вышеработах И.Н. Райковой, Н.Е. Котельниковой, Н.К. Козловой, И.С. Брилевой, И.А.Бессонова.В области изучения прагматики особенно значимыми для нас оказались работыотечественных исследователей, адаптировавших методы прагматического анализа,разработанного американскими учеными (Дж. Остин, Дж. Серль), к фольклорномуматериалу (Е.С.
Новик, С.М. Толстая, Л.Н. Виноградова, С.Б. Адоньева, Е.Е.Левкиевская).МатериалОсновной корпус текстов по мифологической прозе был собран нами во времяэкспедиций кафедры русского устного народного творчества филологическогофакультета МГУ им. М.В. Ломоносова в Кировскую область (2002 − 2010 гг.). Помимоэтого использовались материалы кафедрального архива в другие российские регионы(Архангельская, Калужская области), архива Академической гимназии при СПбГУ(Ленинградская, Вологодская, Псковская, Тверская, Новгородская области), личногоархива А.А.
Характеристики
Тип файла PDF
PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.
Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
