Стратегии самокатегоризации в системе представлений о «своих» и «чужих» (1099627), страница 3
Текст из файла (страница 3)
Вчастности, подход У.Джемса [Джемс, 1991], теория «зеркального Я» Ч.Кули[Кули, 2000], символический интеракционизм Дж.Мида [Современнаязарубежная …, 1984], подходы Э.Эриксона [Эриксон, 1996], Дж.Марсиа[Marcia, 1980], Г.Родригеса-Томэ [Rodriguez-Tome, 1972]. Отдельная линияизучения идентичности отмечена в социально-философских концепциях,например у Э.Фромма [Фромм, 1989].Несмотря на то, что понятие Я-концепции нередко употреблялосьвместо понятия социальной идентичности [Markus, 1990; Banaji, Prentice,1994], оно имело собственную историю и разрабатывалось как параллельноенаправление, которое также представлено в работе подходами Дж.Бина [по:Столин, 1987], С.Эпштейна [Epstein, 1977], Р.Бернса [Бернс, 1986].- 14 -Исследование социальной идентичности сложилось и развивалось всоциально-психологическомключе,аименновкогнитивистскиориентированных концепциях: социальной идентичности А.Тэшфела [Tajfel,1982] и самокатегоризации Дж.Тернера [Turner, 1985], положениям которыхбыло уделено особое внимание.
Самокатегоризация рассматривается какпроцесс распределения социальных событий и объектов по группам в целяхсистематизации социального опыта и для ориентации в окружающемсоциуме [Тернер и др., 1994]. Результатом самокатегоризации являетсяпредставление о себе, в которое включена и социальная идентичность[Turner, 1994].Обсужден проблемныйвопросохарактеревзаимосвязи междуличностной и социальной идентичностью [Тернер, 2003], а также его болеесовременный вариант решения в форме замены биполярного континууматрехкомпонентной структурой представления о себе: индивидуальныхособенностей,характераотношенийсокружающимиигрупповойпринадлежности [Kashima, Hardie, 2001].Рассмотрены специфические направления исследования идентичности[Стефаненко, 2004; Шматко, Качанов, 1998; Matuštĭk, 1993] и вопрос одинамике идентичности, в том числе, о закономерностях поддержаниячеловеком своей позитивной социальной идентичности [Turner, 1985; Tajfel,Turner, 1986].В основу анализа представлений о «своих» и чужих» положены тезисы одихотомическомпринципесоциальнойкатегоризацииипараметрахиндивидуальных различий данных групп.
Они обсуждены в разделе«Представления о «своих» и «чужих».Процесс самокатегоризации неизбежно влечет за собой разделение наин- и аут-группы, что заставляет индивидов сравнивать данные группы.Описаны особенности восприятия «своих» и «чужих» [Pickett, Brewer, 2001]- 15 -и факторов, влияющих на самокатегоризацию, в т.ч., статуса социальнойгруппы [Lorenzi-Cioldi, 1991; Mullen, 1991].Главная дихотомия, использованная в данной работе, – «свои / чужие» –в равной степени является инструментом социальной дифференциации,пригодным как для обыденного человека, так и в целях научного анализа. Вработе приведены обоснования того, что категории, используемые в качествеобразцовмежгрупповогосоотнесения,должныпредставлятьсобойпротивоположные полюса особого качества – принадлежности к «своей» или«чужой» социальной группе.
В частности, в пользу дихотомическогопринципа свидетельствуют: представление о полярности объектов природы,людей и отношений между ними, существующее с глубокой древности[Руткевич, 1992]; его концептуальное оформление в теории личностныхконструктов Дж. Келли [Келли, 2000]. На необходимость присутствия врассуждении о социальных группах противоположного полюса сравненияуказывается в публикациях, касающихся темы различия «своих» и «чужих»[Агафонов, 1999; Климова, 2000, 2002; Кравец и др., 2007; Лучицкая, 2007;Шипилов, 2006]. К тому же, по мнению Б.Ф.Поршнева, осознание того, чтоесть «мы» как группа, вообще невозможно без противопоставления себядругой группе, «им» [Поршнев, 1979].Далееобсужденывозможностииспользованияособенностейаффективного аспекта представлений о «чужих» для анализа механизмасоциальной категоризации.
Критерии, применяемые обычным человеком длясубъективной стратификации социума, не могут быть не окрашеныэмоционально. Далекое от нейтрального название «чужие» подчеркивает нетолько отличие, но и непривлекательность этого типа окружающих людей.Конечно, неверно предполагать, что человек не допускает существованиянейтральных групп – не «своих», «других» («никто» [Гидденс, 1992]), однакоотношение к «остальным» болееиндифферентно и поэтому менее- 16 -определенно, не столь детализировано [Дилигенский, 1996]. В то же времядляпостроениясбалансированнойсубъективнойкартинысоциуманеобходима категория, равновесная категории «своих», вызывающая ярковыраженное отношение, т.е. категория «чужие».
Выраженная полярностьэтого критерия заставляет человека искать наиболее четкие ориентиры впространстве социальных групп.Резюмируются свойства антиномии «свои / чужие»: повышеннаяэмоциональная окрашенность; контрастность, внутреннее напряжение,синергичность; простота, близость обыденному опыту каждого человека.Эти характеристики позволяют рассматривать «своих / чужих» в качествецентральной категории, организующей индивидуальные представления осоциальной структуре общества.Далее в работе выделены параметры индивидуальных различий «своих»и «чужих», обосновывается их роль в суждениях о социальных группах, атакже релевантность образцам социального сравнения.Качества, служащие средством различения социальных групп, должнывыводитьсяизестественной тканирефлексии обыденной жизни иподдаваться объединению в простые для понимания группы черт.
В науке несложилось общего понимания системы параметров, описывающих такоесложное образование, как Я-концепция. Представители разных научныхтечений [Бернс, 1986; Кон, 1978; Роджерс, 2001] предлагали и разныехарактеристики, поскольку преследовали разные научные задачи. Длярешения поставленной в данной работе задачи выбора параметровиндивидуальных различий, пригодных для дифференциации большихсоциальных общностей, нужно примирить два пути: 1) проблему «перевода»наработанного категориального аппарата дифференциальной психологии вполе социальной психологии и 2) проблему «перевода» представленийсознания обычного человека в категории, допустимые для научного- 17 -исследования. Решением этого вопроса является разведение и соотнесение, содной стороны, структуры личности, а с другой стороны, структурывзаимоотношений между людьми.
Данная логика заставляет искать путиукрупнениябесконечногомногообразияиндивидуальных различийвкатегории, сохраняя равновесие между личностным и групповым ракурсомих рассмотрения.Безусловно индивидуальными (рассматриваемыми на уровне личности)являются внешние признаки, как наиболее очевидные. За внешнимиособенностями скрываются внутренние, т.е. личностные характеристики.Причем во внутренних характеристиках наряду с относительно объективнымсодержанием присутствует субъективная составляющая, которая в большейстепени зависит от контекста и позиции оценивающего субъекта.
В этойоценке обнаруживается нравственный аспект. Таким образом, нравственныекачества являются наиболее оценочными, этически окрашенными.Нагрупповомуровнереализуютсяразличиямеждулюдьми,отражающие их отношения. Эти признаки прежде всего определяют в людяхсвойства, делающие их носителями социальных ролей и социального статуса.Кроме этого, групповая принадлежность вынуждает человека совершатьиндивидуальныйценностно-нормативныйвыбор,ставящийеговзависимость от тех или иных социальных групп. Таким образом выделяютсястатусно-ролевые характеристики и ценностно-нормативные предпочтения.Статусно-ролевыехарактеристикиявляютсянаиболеевероятнымсредством вербального выражения социального сравнения, свойственным«обыденному» сознанию (в частности, на инструментальном уровнезаложенным в схему анализа результатов распространенной методикиизучения самокатегоризации – теста Куна-Макпартлэнда [Богомолова,1991]).Ценностно-нормативныепредпочтения- 18 -представляютсобойреференты социальных установок, дифференцирующие людей по ихотношению к социальным объектам [Тихомандрицкая, Дубовская, 1999].У каждого из выделенных наборов характеристик сложилась своятрадиция исследования, своя лексика, в соответствии с которой часть из нихследует называть признаками (например, внешние), часть – качествами, часть– предпочтениями.
Учитывая именно эту стилистику, они использовались вэмпирическом исследовании.В разделе «Методические аспекты изучения самокатегоризации»обоснованыметодысбораианализаданных,использованныхвисследовании.Вторая глава посвящена описанию эмпирического исследованиястратегий самокатегоризации в системе представлений о «своих» и «чужих».В разделе «Программа исследования» раскрыты цель, предмет, объект,задачи, гипотезы, выборка, методы и процедура исследования.Цель работы состояла в выявлении стратегий самокатегоризации всистеме представлений о «своих» и «чужих».
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
