Правовые аспекты владения вельможескими гробницами в Египте эпохи Древнего царства (1098476), страница 16
Текст из файла (страница 16)
Ведь возведение собственной гробницы стоило гораздодороже.1.5 Культовое пространство для братьев и сестерБратья и сестры именовались по-египетски sn/snt. Как показало исследованиеД. Франке, в эпоху Среднего царства оно использовалось для обозначениябрата/сестры, дяди/тёти, племянника/племянницы, кузена/кузины, сына братаотца, сына сестры матери, дочери сестры матери, мужа сестры/жены брата, братажены [Franke, 1983, S. 61-68]160.
Подобного разнообразия в источниках Древнегоцарства не выявляется: гробничные надписи и иные документы содержатминимальные сведения об обозначении родства. Поэтому в данном разделе словоsn / snt правомерно рассматривать только как «брат» / «сестра»161.Братья. Братья играли особую роль в хозяйстве вельмож162, в том числе вгробничном культе163. Известны случаи, когда братья заботились об оформлениигробниц164. В гробницах Древнего царства изображения братьев встречаются159160Ср. [Mrsich, 1968, S. 114; Gödecken, 1978, S. 244; Allam, 2010].Отметим, что слово snt не употреблялось в Древнем царстве для обозначения жены.Правда, известны случаи, когда жены (Hmt) названы «собственными сестрами» (snt Dt)(гробница Mrw-kA, PM III2, 118-119; Nfr-Htp, PM III2, 286-187; NTr-wsr, PM III2, 485). Являлись лиэти женщины действительно сестрами своих мужей, неясно.161Отметим также, что отождествление братьев-sn с коллегами владельцев гробниц[Fitzenreiter, 2004, S.
67] не имеет твердых обоснований. См. ниже о значении sn-Dt.162См., например, (авто)биографию Nxbw [Urk. I, S. 215-219].163См., например, надписи *ntj [Urk. I, S. 163-165], Pn-mrw [Manuelian, 2009, fig. 20-27-a],MTtj [Kaplony, 1976, S. 33 (№ 8)].164См. § 2.3.74сравнительно часто, но собственное культовое пространство создавалось для нихредко165.Часовни. Самые известные братья Древнего царства – царские мастераманикюра N(j)-anx-$nm и $nm-Htp (№ 286), чья совместная гробница былаобнаружена в Саккаре [Moussa, Altenmüller, 1977]. Хотя ни в одной из надписейнет указания на то, что они действительно являлись братьями (sn), большинствоисследователей сходятся в этом (возможно, они были даже близнецами) [Moussa,Altenmüller, 1977, S.
22; Harpur, 1981, p. 29, not. 31; Baines, 1985; Vasiljević,2008b]166. Гробница N(j)-anx-$nm и $nm-Htp уникальна по своему оформлению. Вней везде подчеркнуто, что ее владельцами являлись сразу два человека: в сценахучаствуют оба вельможи или же сцены «зеркально» повторяются для N(j)-anx$nm и $nm-Htp по отдельности. «Двойственность» сохраняется даже несмотря ненекоторое выделение в оформлении гробницы фигуры N(j)-anx-$nm по сравнениюс его братом167. Создание подобного оформления было бы невозможно для другихродственников. Так, при изображении вельмож с женами всегда соблюдалсяпринцип«мужскогодоминирования».Относительное«равенство»быловозможно только на совместных памятниках, таких как ложные двери,жертвенники.
При изображении детей с родителями фигуры последних обычновыделялись по размеру. Правда, в гробницах детей родители могли изображатьсяодинакового размера или даже меньше, но это касалось отдельных сцен, а не всейгробницы. Так, в оформлении совместной гробницы +aw / ^mAj и его сынасочетаются сразу несколько принципов: сын изображен в сценах вместе с отцом165Изображенные в гробнице братья могли строить свои усыпальницы в непосредственнойблизости друг от друга. Так, в гробнице #wfw-anx из Гизы (G 4520) на ложной двериизображены три «собственных брата» (sn Dt), одного из которых зовут KAp.
В гробнице G 4522,прилегающей с севера к G 4520, были найдены фрагменты статуй KAp (две парные статуипринадлежали KAp и его двум (?) женам). Он так же как #wfw-anx носил титул xntj-S. Вероятнеевсего, что KAp из G 4522 – это брат #wfw-anx.166О возможных причинах отсутствия обозначения «брат» см. [Vasiljević, 2008b].167Как один из признаков выделения фигуры N(j)-anx-$nm следует указать на ложную дверьи жертвенник старшего сына N(j)-anx-$nm и его жены, находящиеся в гробнице братьев.75меньшего размера, сын изображен рядом с отцом одинакового размера, сынизображен в отдельных «собственных» сценах.От эпохи Древнего царства известны еще две совместные гробницы братьев,но они оформлены другим способом.
Из Саккары происходит семейный комплексKA(.j)-m-Hzt (№ 284) второй половины V династии. Он состоял из трех часовен,пристроенных друг к другу. Первая и самая большая принадлежала KA(.j)-m-Hzt,вторая – его брату KA(.j)-pw-nswt. KA(.j)-m-Hzt и KA(.j)-pw-nswt были царскимиархитекторами (mDH qd nswt). Оформление третьей гробницы не сохранилось, но,возможно, она принадлежала еще одному брату KA(.j)-m-Hzt или другому членусемьи [McFarlane, 2003, p. 62].
Из гробницы KA(.j)-m-Hzt происходит деревяннаядверь168 с посвятительной надписью для отца и четырех братьев от имени KA(.j)m-Hzt. На ней изображен KA(.j)-m-Hzt с одним из братьев (меньшего размера).Рядом сделана надпись: sn Dt jmj-rA qd @tp-kA rdj n.f m Nart grgt @m-DfA AHt sTAt 2 –«собственный брат169, начальник строителей @tp-kA, дано для него в области Nartпоселение @m-DfA (размером) 2 сечат поля». Вероятно, @tp-kA был назначенбратом руководить заупокойной службой, для чего ему был выделен земельныйнадел [Перепелкин, 1966, с.
21]170.Из Гизы известна гробница братьев Nfr и Jtj-sn (№ 282) второй половиныV династии. Гробница состоит из часовни с двумя ложными дверями и однойпристройки с ложной дверью. Кроме ложных дверей, других изображений илинадписей не известно. На панели северной ложной двери представлены Nfr(справа) и Jtj-sn (слева) за жертвенным столом. Над фигурой Nfr находитсянадпись: sn Dt Nfr; над фигурой Jtj-sn – jmj-rA TAw171 Jtj-sn. На нижней притолокебыли написаны имена и титулы обоих владельцев.
Еще на одной панели ложнойдвери (точное расположение неизвестно) также изображены два брата за168Так [McFarlane, 2003, p. 42], ср. [Moreno Garcia, 2007, p. 130-131].169О значении термина sn Dt см. ниже.170Ср. [Moreno Garcia, 2007, p. 131].171О написании титула см. [Moreno Garcia, 2007, p.118-119], ср. [Богданов, 2006, с. 11].76жертвенным столом и на нижней притолоке выписаны их имена с титулами172. Насохранившихся рельефах Nfr назван «собственным братом» (sn Dt). В литературедо сих пор остается дискуссионным вопрос о значении понятия sn Dt [Перепёлкин,1966, с.
17-38; Постовская, 1967; Большаков, 1996; Goedicke, 1970, S. 128-129,205; Helck, 1975, S. 89-90; Harpur 1981; Chauvet, 2004, p. 318–333; Fitzenreiter,2004, S. 57-71; Moreno Garcia, 2007]. Наиболее убедительной остается точказрения, предложенная Ю.Я. Перепелкиным [Перепёлкин, 1966, с. 17-38].Исследователь считал, что sn (n) Dt / snt (n) Dt передает понятие «собственныйбрат / собственная сестра» (дословно «брат, что от плоти» / «сестра, что отплоти»).
При этом Ю.Я. Перепелкин отмечал, что «собственными братьями» были«обездоленные младшие братья, живущие в дому у состоятельного брата и такили иначе служащие ему, лично или по хозяйству, от которого сами же кормятся»[Перепелкин, 1966, с. 28]. Это определение можно отнести к «простым» братьям(sn),которыеисполняющимиизображалисьжреческиевилигробницах:хозяйственныеобычноониобязанности.представленыНоестьиисключения: собственный брат #a.f-ra-anx и собственный брат Nfr.s-rs, которыесами были видными вельможами и владели собственными гробницами.
Кисключениям следует также отнести совместную гробницу Nfr и Jtj-sn. Отметим,что Nfr на двух панелях ложных дверей изображен слева, т.е. с «главной»стороны. В других случаях наименование sn Dt никогда не относится к владельцугробницы173.Таким образом, гробница N(j)-anx-$nm и $nm-Htp остается на данный моментединственной с подобным оформлением, хотя отдельные совместные памятники,172Издание панели третьей ложной двери осталось мне недоступным, см. [Moreno Garcia,2007, p.117].173Известно еще одно исключение – это архитрав *zmw, найденный в гробнице царскойдочери @mt-Ra в Саккаре [Hassan, 1975с, fig.
4, pl. V]. *zmw назван «собственным братом PtHHtp», возможно, визиря PtH-Htp II [PM III2, p. 606]. *zmw, вероятно, хотел подчеркнуть в своейгробнице родство с высокопоставленным вельможей. О возможности / невозможностиродственных связей *zmw с PtH-Htp II см. [Harpur, 1987, p.
16, not. 22; Chauvet, 2004, p. 322-323].77владельцы которых занимали «равноправное» положение, известны. К ним, вчастности, относится ложная дверь Jsbw и PtH-Spss (№ 346) (см. Приложение 1.5).Данных о ее происхождении нет, и, собственно, от самой ложной дверисохранились только два косяка. На правом косяке изображен Jsbw со своей женойжрицей Нейт @nwt-m-Axt; на левом косяке – PtH-Spss со своей женой жрицейХатхор@nwt.Обавельможибылиначальникамиблаговоний.Можнопредположить, что Jsbw и PtH-Spss были братьями и построили для себясовместную гробницу.Ложные двери.
От эпохи Древнего царства известны всего два случая, когдадля братьев оформляли отдельные ложные двери в часовнях (Qd-ns (№ 281) и Nfr(№ 286)). В гробнице Qd-ns в Гизе была установлена ложная дверь для его брата*ntj, который, вероятно, исполнял функции заупокойного жреца (на одном изфрагментов рельефа он изображен небольшого размера перед Qd-ns с его женой[Hassan, 1936, fig. 106, pl. XXXII (2)]).В гробнице Nfr из Саккары были сделаны ложные двери сразу для двухбратьев: Wr-bAw и %n-jt.f. Эта гробница представляет собой исключительныйпример семейной усыпальницы, о которой уже шла речь (§ 1.3). Еще дооформления отдельных ложных дверей %n-jt.f и Wr-bAw были изображены замаленькими жертвенными столами рядом со сценами трапезы Nfr и его материMrt-jt.s. Вместе с ними там же были изображены за жертвенными столами ещеодин брат и сестра Nfr. Культовое пространство Wr-bAw было оформлено попримеру его родителей как место семейного культа: над ложной дверью помимоизображения Wr-bAw с женой за жертвенным столом представлены безобозначения родства двенадцать членов его семьи за маленькими жертвеннымистоликами [Moussa, Altenmüller, 1971, pl.
36]. Среди прочих лиц была изображеназнакомая царя Mrt-jt.s, скорее всего, это мать Wr-bAw (она же изображена накосяке его ложной двери).Сцены трапезы. В гробницах Древнего царства для братьев и сестер неоформлялись отдельные сцены трапезы, зато их изображали за небольшимижертвенными столами рядом с владельцем гробницы (PtH-Htp / *fj (№ 285), Nfr78(№ 286), Jttj (№ 280)). Как отмечалось выше, значение подобных изображений несовсем ясно: обладали ли они значением для установления культа изображенноголица, выражали ли они желание владельца гробницы видеть рядом с собой членовсемьи в мире-Двойнике, или просто являлись композиционным приемом.В часовне PtH-Htp / *fj, которая находилась в гробнице его отца Axt(j)-Htp(.w) вСаккаре, его cобственный брат (sn Dt) ^sTf представлен сидящим передразличными приношениями; в руке, поднесенной ко рту, он держит плод. Позади^sTf находятся музыканты.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
