Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 3)

⁷ Скрынников Р.Г. Крест и корона. Церковь и государство на Руси IX – XVII вв. СПб., 2000.

⁸ Насонов А.Н. История русского летописания XI – нач. XVIII в.: Очерки и исследования. М., 1969; Госу- дарственный архив России XVI столетия: Опыт реконструкции / Подгот. текста и коммент. А.А. Зимина. М.,

1978. Вып. 1. С. 152, 158; Вып. 2. С. 254, 285; Тихомиров М.Н. Русское летописание. М., 1979. Прил. 1. С.

335 – 342; Рукописные собрания ГБЛ: Указ. М., 1986. Т. 1. Вып. 2. С. 137 – 152;

⁹ Флоровский Г., прот. Пути русского богословия. Минск, 2006; Золотухина Н.М. Развитие русской средне- вековой политико-правовой мысли. М., 1985; Казакова Н.А. Очерки по истории русской общественной мыс- ли первой трети XVI в. Л, 1970; Козлов Н.С. Развитие общественно-политической и философской мысли в

эпоху русского Средневековья. М., 1961; Громов М.Н., Козлов Н.С. Русская философская мысль X – XVII

веков: Учеб. пособие. М., 1990.

¹⁰ Клосс Б.М. Деятельность митрополичьей мастерской в 20-х – 30-х годах XVI века и происхождение Ни- коновской летописи // Древнерусское искусство. Рукописная книга. М., 1972. Сб. 1. С. 318 – 327; Он же.

Митрополит Даниил и Никоновская летопись // ТОДРЛ. Л., 1974. Т. 28. С. 188 – 201; Он же. Никоновский свод и русские летописи XVI – XVII вв. М., 1980. С. 88 – 95.

Важный вклад в изучение Сводной Кормчей редакции митрополита Да- ниила внес А.И. Плигузов¹. Любопытные выводы содержатся в статье А.И. Плигузова и Г.В. Семченко, где рассматривается позиция Даниила по вопро- су о преемнике Василия III². На основании ряда косвенных наблюдений, ав- торы приходят к заключению, что вплоть до рождения Ивана IV, Даниил оказывал поддержку Юрию Дмитровскому, как возможному кандидату на престол.

Ряд важных исследований сочинений Даниила встречается в академиче- ских изданиях Института русской литературы (Пушкинского дома) РАН. Среди них стоит отметить исследования Н.К. Гаврюшина по проблемам ре- дакторской деятельности Даниила³, работу Е.Н. Кимеевой, посвященную пе- реписке митрополита с Федором Карповым⁴, а также некоторые другие тру- ды, раскрывающие проблемы литературной полемики начала XVI в.

Общая справочная информация о Данииле встречается на страницах со- ветских энциклопедических изданий. Небольшая биографическая заметка присутствует в Советской исторической энциклопедии⁵. В 1988 г. в очеред- ном выпуске «Словаря книжников и книжности Древней Руси» (Вып. 2) была опубликована справочная статья Д.М. Буланина, посвященная биографии и литературным трудам Даниила⁶. К статье прилагалась краткая библиография.

В российской историографии 1990-2000-х гг. интерес к личности и твор- честву митрополита Даниила стабильно растет. Эта тенденция связана с объ- ективной заинтересованностью исследователей в восполнении лакун, образо- вавшихся после длительного перерыва в изучении биографии и творчества этого церковного деятеля. Несмотря на то, что фундаментального исследова- ния жизни и творчества Даниила пока не издано (как не издано и полного со-

¹ Плигузов А.И. Противостояние митрополичьей и вассиановской Кормчих накануне судебных заседаний 1531 г. // Исследования по источниковедению истории СССР дооктябрьского периода: Сб. ст. М., 1985. С. 42 – 43. Он же. Полемика в русской церкви первой трети XVI столетия. М., 2002.

² Плигузов А.И., Семенченко Г.В. Митрополит Даниил и вопрос о наследнике Василия III // Русская книж- ность XV – XIX вв. М., 1989. С. 139 - 154.

³ Гаврюшин Н.К. Митрополит Даниил – редактор «Диалектики» // ТОДРЛ. Л., 1988. Т. 41. С. 357 – 363.

⁴ Кимеева Е.Н. «Послание митрополиту Даниилу» Федора Карпова // ТОДРЛ. М.; Л., 1953. Т. 9. С. 220 – 234

⁵ Советская историческая энциклопедия / Под ред. Е.М. Жукова. М., 1963. Т. 4. Стб. 969.

⁶ Буланин Д.М. Даниил // СККДР. Л., 1988. Вып. 2. (Вторая половина XIV – XVI вв.) Ч. 1. С. 182 – 185.

брания его сочинений), следует отметить появление целого ряда научных ра- бот, связанных с этой темой.

Одна из наиболее полных в информативном отношении научных статей о жизни и творчестве Даниила была напечатана в 14 томе «Православной эн- циклопедии» (2007)¹. Ее авторам (архим. Макарий (Веретенников), Б.Н. Фло- ря и А.А. Турилов) на основе обширного фактического материала удалось дать весьма емкий и содержательный обзор практически всех сторон архи- пастырской и публицистической деятельности Даниила. Статью дополняет подробный библиографический перечень. Следует признать, что материалы

«Православной энциклопедии» на сегодняшний день представляют собой наиболее полное исследование деятельности митрополита.

Несколько работ, содержащих очерки о Данииле, были опубликованы сравнительно недавно. Первая из них – монография архим. Макария (Вере- тенникова) «Московские митрополиты XVI века» (2010)², где Даниилу отве- ден отдельный раздел, в приложении к которому опубликованы некоторые его сочинения. Вторая работа – исследование В.М. Кириллина «Творчество митрополита Москвоского Даниила» (2008) ³ . Характерной особенностью предложенных очерков является фактическое повторение основных выводов, которые в обобщенном виде были известны еще дореволюционным биогра- фам митрополита.

Любопытный взгляд на деятельность Даниила представлен в одном из учебных пособий по истории русской церкви (автор – В.И. Петрушко, 2010)⁴. Основное внимание в нем уделяется проблемам церковно-государственных отношений. Даниил здесь представлен в образе слабого и лицемерного пас- тыря, безропотно позволяющего впутывать себя в скандальные политические

¹ Макарий (Веретенников), архим., Турилов А.А., Флоря Б.Н. Даниил // Православная Энциклопедия. М., 2007. Т. 14. С. 66 – 76.

² Макарий (Веретенников), архим. Московские митрополиты XVI века. Сергиев Посад, 2010. С. 76 – 109.

³ Кириллин В.М. Творчество митрополита Даниила Московского // История древнерусской литературы. Аналитическое пособие. М., 2008. С. 507-514.

⁴ Петрушко В.И. История Русской Церкви: с древнейших времён до установления патриаршества: учеб. по- собие. Изд. 3-е. М., 2010. С. 251 – 265.

интриги. Абсолютизация негативного образа Даниила в данном случае сни- жает научную ценность подобных наблюдений.

Более объективное исследование участия Даниила в политических со- бытиях первой трети XVI в. проводится в трудах В.В. Шапошника¹ и М.М. Крома². На основании широкого круга источников, исследователями пред- принята попытка определить роль Даниила в политическом кризисе 1530-х гг. Согласно сделанным учеными выводам, перед смертью Василий III не решился доверить митрополиту дела светского управления, что впоследствии лишило Даниила политического покровительства и привело к смещению с кафедры. Другой важной проблеме – роли Даниила в установлении «волоко- ламской гегемонии» над русской церковью в первой половине XVI в. – уде- ляется внимание в одной из последних научных работ А.С. Усачева³.

Ряд научных статей и заметок посвящен проблемам литературного твор- чества Даниила. К их числу относятся статьи Л.П. Найденовой⁴ и О.С. Са- пожниковой⁵. Исследование О.С. Сапожниковой редакторской работы Дани- ила над «Богословием» Иоанна Дамаскина привело к любопытному выводу о том, что митрополит внес значительные корректировки в этот труд и факти- чески стал его соавтором, в результате чего подготовленную им редакцию можно назвать древнерусской версией «Точного изложения православной веры».

¹ Шапошник В.В. Церковно-государственные отношения в России в 30 – 80-е годы XVI века. СПб., 2006. С. 26 – 40.

² Кром М.М. «Вдовствующее царство»: политический кризис в России 30-40-х годов XVI века. М., 2010.

³ Усачев А.С. Когда закончилась «волоколамская гегемония» в русской церкви XVI века? // Исторические записки. Вып. 15 (133). М., 2014. С. 151-169.

⁴ Найденова Л.П. Богоугодность глазами русского иерарха XVI века: (По «Наказаниям» митрополита Дани- ила) // Церковь в истории России. М., 2007. Сб. 7. С. 38-43.

⁵ Сапожникова О.С. Работа митрополита Даниила над Богословием Иоанна Дамаскина // Древняя русь. М.,

2007. № 3 (29). С. 94-96; Она же. Автограф митрополита Даниила и неизвестная редакция «Богословия»

Иоанна Дамаскина // Очерки феодальной России. М.; СПб., 2008. вып. 12. С. 91-136.

Источники

Все исторические источники, связанные с жизнью и деятельностью мит- рополита Даниила можно условно разделить на несколько тематических групп.

1. Сочинения митрополита Даниила. На сегодняшний день достовер- но известно, что перу митрополита принадлежит 63 публицистических сочи- нения (не считая актового материала и редакторских работ), которые условно можно разделить на две большие группы. Первую группу составляют схолии или полемические сочинения, не имеющие определенного адресата. 16 таких произведений (слов) были собраны Даниилом в «Соборник», сохранившийся в 6 списках XVI-XIX вв. Вторая группа включает комплекс пастырских по- сланий и поучений, адресованных разным лицам. 14 посланий были объеди- нены в «Сборник» (известен по 7 спискам XVI-XIX вв.), остальные разроз- ненно распространялись в рукописной традиции Волоколамского монастыря на протяжении XVI в. Значительный комплекс посланий митрополита в 1909 г. обнаружил и опубликовал В.Г. Дружинин (по списку РНБ. Q I. № 1439).

Попытка классифицировать сочинения митрополита Даниила была предпринята В.И. Жмакиным¹ и В.Г. Дружининым². По существу, эти клас- сификации схожи между собой, за исключением того, что классификация В.Г. Дружинина значительно полнее и конкретнее. Именно на его схему впо- следствии опирались практически все исследователи жизни и творчества митрополита Даниила. Эта же схема взята нами за основу при изучении ли- тературного наследия Даниила (см. Приложение II).

Первая группа сочинений включает в себя «Соборник» из 16 слов, со- зданный еще при жизни митрополита. Рукописные списки сборника впервые были подробно описаны А. Поповым³, А.В. Горским и К.И. Невоструевым⁴.

¹ Жмакин В.И. Митрополит Даниил и его сочинения. С. 259 – 274.

² Дружинин В.Г. Несколько неизвестных литературных памятников из сборника XVI века. С. 20 – 26.

³ Описание рукописей и каталог книг церковной печати библиотеки А.И. Хлудова / Сост. А. Попов. М., 1872. С. 222 – 225.

⁴ Горский А.В., Невоструев К.И. Описание славянских рукописей. Отд. 2. Т. 3. С. 147 – 164.

В этих описаниях приводится оглавление слов с учетом их порядковой нуме- рации, которая присутствует в самой рукописи Сборника. Этот принцип был положен в основу схемы В.И. Жмакина и В.Г. Дружинина, которые закрепи- ли за каждым словом его заглавие и номер (от 1 до 16).

Второй группой сочинений предлагается считать «Поучение Данила, митрополита всея Руси», долгое время известное по 3 спискам XVI в. Чет- вертый список «Поучения» был обнаружен нами в одном из опубликованных В.Г. Дружининым посланий по рукописи РНБ. Q. I. № 1439 (№ 23 в класси- фикации Приложения II). Третья группа сочинений также состоит только из одного произведения – «Окружного послания» митрополита Даниила. В от- личии от В.Г. Дружинина В.И. Жмакин не выделяет это сочинение отдельно, а относит его к общему списку посланий митрополита.

Четвертая группа сочинений включает в себя послания Даниила к раз- ным лицам. Всего таких посланий и В.И. Жмакин, и В.Г. Дружинин насчи- тывают 18, из которых первые 14 собраны в специальный сборник, и, как и слова митрополита, имеют в рукописи свое заглавие и нумерацию (от 1 до 14). Отличие схем ученых касательно этой группы состоит в том, что В.И. Жмакин под № 15 поместил «Окружное послание» мирополита¹, а В.Г. Дру- жинин – ответ Даниила «к некоему христолюбцу, въпросившу его о здра- вии» ².

Долгое время считалось, что сборники слов и посланий Даниила, неко- торые отдельные послания и административные документы составляют пол- ный список сочинений митрополита. Однако, в 1909 г. В.Г. Дружинин обна- ружил и опубликовал еще 27 анонимных посланий, которые читаются в единственном списке РНБ. Q. 1. 1439 на листах 119-121 об., 209-357 об. и 412 об.-419 об. Авторство этих посланий В.Г. Дружинин приписал Даниилу на основании следующих наблюдений. Во-первых, в рукописи приведенные тексты начинаются посланием к Дионисию Звенигородскому, автором кото-

¹ Жмакин В.И. Митрополит Даниил и его сочинения. С. 267.

² Дружинин В.Г. Несколько неизвестных литературных памятников из сборника XVI века. С. 26. В.И. Жма- кин это сочинение относит к категории «частного письма» митрополита и не включает его в общий пере- чень. Жмакин В.И. Митрополит Даниил и его сочинения. С. 278 – 279.

рого несомненно является Даниил. Последующие произведения начинаются указанием «тогоже», что свидетельствует о принадлежности тому же автору. Во-вторых, среди посланий находится ряд произведений, чье авторство с определенной степенью уверенности можно приписать Даниилу. В их числе соборное и окружное послания Даниила, а также послания к епископам До- сифею Сарскому и Подонскому и Геннадию Суздальскому и Тарусскому, в которых приводится обращение от имени предстоятеля русской церкви. Учи- тывая, что первый из названных епископов пребывал на кафедре в 1508-1544 гг., а второй - в 1517 - 1531 гг., автором посланий к ним мог быть только Да- ниил.

Таким образом, достоверно известно, что перу митрополита принадле- жат как минимум 16 слов, одно Поучение, Окружное послание и 18 посланий к разным лицам (всего 36 сочинений). Как видим, Даниил был автором и других 27 посланий, которые вполне можно отнести к четвертой группе его сочинений. Исходя из этого, полный список известных на сегодняшний день трудов митрополита Даниила, за исключением административной докумен- тации и отреченной грамоты, будет включать 63 сочинения¹.

По мнению В.И. Жмакина, несмотря «на значительность известных до- селе сочинений Даниила, можно с уверенностью сказать, что в действитель- ности число их было гораздо больше» ². Безусловно, дошедшие до нас труды

Характеристики

Список файлов диссертации