Диссертация (1096005), страница 3
Текст из файла (страница 3)
В итоге к началу XX в. это второе собрание сочинений Мендельсона также значительно устарело и Академией иудаистики совместно с Обществомпо поддержке иудаистики и потомками Мендельсона была инициирована работа над новым многотомным собранием сочинений. Издание первого томабыло приурочено к двухсотлетнему юбилею со дня рождения Мендельсона иувидело свет в 1929 г. В начале 30-х гг. свет увидели еще несколько томов.Однако с приходом к власти нацистов работа в этом направлении по понятным причинам была приостановлена и возобновилась лишь в 70-е гг. прошлого столетия по инициативе А.
Альтмана. Тома, опубликованные в начале30-х гг., были выполнены на столь профессиональном уровне12, что Альтманпосчитал возможным их переиздать без значительных изменений, чем явнымобразом подчеркивал преемственность своего проекта с задуманным в 20-егг. XX в. юбилейным изданием. Кроме того, возможным оказалось использовать и некоторые наработки к томам, которые в конце 30-х гг.
так и не вышлив свет13. На данный момент это издание включает в себя свыше двадцати томов. Помимо этого основного собрания сочинений Мендельсона имеетсямного менее объемных изданий, включающих лишь основные его работы14.11Mendelssohn M. Gesammelte Schriften. Bd. 1-7. Leipzig, 1843-1845.Главными составителями и редакторами были такие известные исследователи, как Ю. Гутман, И.
Ельбоген и Е. Митвох. К работе над отдельными томами привлекались Ф. Бамбергер, Л. Штраус, С. Равидович, Х.Бородиански, Б. Штраус. Подробнее о проекте этого собрания сочинений см.: Elbogen I., Guttmann J., Mittwoch E. Vorwort // Mendelssohn M. Gesammelte Schriften: Jubilaumsausgabe.
Bd. 1. Stuttgart-Bad Cannstatt,1971. S. IX-XII.13Подробнее о подготовке и издании некоторых томов юбилейного собрания сочинений Мендельсона в 2030-е гг. XX в. см.: Altmann A. Geleitwort // Mendelssohn M. Gesammelte Schriften: Jubilaumsausgabe. Bd. 1.Stuttgart-Bad Cannstatt, 1971. S. V-VIII.14См., напр.: Mendelssohn M. Schriften zur Philosophie, Aesthetik und Apologetik / Hrsg.
von M. Brasch. Bd. 1-2.Hildesheim, 1968; Mendelssohn M. Ästhetische Schriften in Auswahl / Hrsg. von O.F. Best. Darmstadt, 1986; Mendelssohn M. Schriften über Religion und Aufklärung / Hrsg. von M. Thom. Darmstadt, 1989; Mendelssohn M. Ästhetische Schriften / Hrsg. von A. Pollok. Hamburg, 2006; Mendelssohn M. Metaphysische Schriften / Hrsg. von W.Vogt. Hamburg, 2008.1210Некоторые, особо значимые его работы переиздаются и отдельными изданиями15. Такой повышенный интерес к творчеству этого мыслителя на фонене столь значительного интереса ко многим другим не менее значимым длянемецкого Просвещения фигурам легко объясним тем фактом, что Мендельсон рассматривается не только в контексте немецкого Просвещения, но и вконтексте Хаскалы (еврейского Просвещения), а также в более общем контексте еврейского вопроса.
В данном исследовании работы Мендельсона будут цитироваться в основном по двухтомному собранию сочинений, вышедшему в свет в 2009 г.16Следует отметить также возрастающий интерес к творчеству другоговажного для эпохи зрелого немецкого Просвещения мыслителя И.И. Шпальдинга, что нашло свое отражение также и в деятельности по изданию основных его сочинений. В начале 2000-х гг.
под руководством А. Бойтеля началась работа над критическим изданием основных трудов Шпальдинга, которое на данный момент включает шесть томов его философских и теологических сочинений, а также шесть томов его проповедей17. Кроме того, как и вслучае с сочинениями Мендельсона, помимо этого критического собраниясочинений некоторые его работы публикуются отдельными критическимиизданиями18. Но, как и в случае собраний сочинений Вольфа, Томазия и Крузия, эти издания недоступны в России, в связи с чем в данной работе большаячасть сочинений Шпальдинга цитируется по оригинальным изданиям.
Однако к исследованию активно привлекались сопроводительные статьи критического издания собраний сочинений Шпальдинга19.15См., напр.: Mendelssohn M. Phädon oder über die Unsterblichkeit der Seele / Hrsg. von D. Bourel. Hamburg,1979; Mendelssohn M. Morgenstunden / Hrsg. von D. Bourel. Stuttgart, 1979; Mendelssohn M. Jerusalem oder überreligiöse Macht und Judentum / Hrsg. von D.
Martyn. Bielefeld, 2001; Mendelssohn M. Jerusalem oder über religiöse Macht und Judentum / Hrsg. von M. Albrecht. Hamburg, 2005; Mendelssohn M. Phädon oder über die Unsterblichkeit der Seele / Hrsg. von A. Pollok. Hamburg, 2013.16Mendelssohn M. Ausgewählte Werke. Bd. 1-2 / Hrsg. von Ch. Schulte, A. Kennecke, G. Jurewicz.
Darmstadt,2009.17Spalding J.J. Kritische Ausgabe / Hrsg. von A. Beutel. Tübingen, 2002-2013.18См., напр.: Spalding J.J. Die Bestimmung des Menschen / Hrsg. von W.E. Müller. Waltrop, 1997; Spalding J.J.Religion, eine Angelegenheit des Menschen / Hrsg. von W.E. Müller. Darmstadt, 1997.19Beutel A. Einleitung // Spalding J.J. Religion, eine Angelegenheit des Menschen / Hrsg. von T.
Jersak, G.F. Wagner. Tübingen, 2001. S. XI-XXVIII; Beutel A. Einleitung // Spalding J.J. Die Bestimmung des Menschen / Hrsg.von A. Beutel, D. Kirschkowski, D. Prause. Tübingen, 2006. S. XXI–XLIX; Beutel A. Einleitung // Spalding J.J.Gedanken über den Werth der Gefühle in dem Christenthum / Hrsg. von A. Beutel, T. Jersak. Tübingen, 2005. S.XXV-XXXVIII; Beutel A. Einleitung // Spalding J.J. Ueber die Nutzbarkeit des Predigtamtes und deren Beförde-11Принципиально иначе обстоят дела с изданиями Канта.
В данном случае в нашем распоряжении имеется критическое издание Прусской академиинаук, включающее в себя издание не только печатных работ, но также и рукописного наследия, лекций и писем, а также издание печатных работ подредакцией В. Вайшеделя в осовремененной орфографии с указанием оригинальной пагинации. Имеется также ряд отдельных критических изданий какпечатных работ Канта, так и его лекций. В своем исследовании я опираюсь,прежде всего, на печатные работы Канта. Они будут цитироваться по изданию Вильгельма Вайшеделя: Kant I.
Werke in sechs Bänden. Darmstadt, 1998; аименно по приведенной там пагинации: «A» соответствует первому изданию,а «B» – второму20. Помимо печатных работ большую значимость для рассматриваемой темы имеют также записи некоторых лекций Канта, в особенности лекций по моральной философии середины 70-х гг. XVIII в., лекции пофилософской теологии 1783/84 гг. и лекции по естественному праву. Лекциипо моральной философии будут цитироваться по изданию Вернера Штарка, воснову которого был положен манускрипт Келера, предположительно датируемый зимним семестром 1774/75 г.: Kant I. Vorlesung zur Moralphilosophie /Hrsg.
von W. Stark. Berlin / New York, 200421. Лекции по философской теологии будут цитироваться по изданию: Kant I. Vorlesungen über die philosophische Religionslehre / Hrsg. von K. Beyer. Halle, 193722. Лекции по естественному праву будут цитироваться по двуязычному немецко-итальянскому изданию: Kant I. Lezioni sul Diritto Naturale (Naturrecht Feyerabend) / A cura di N.Hinske, G.S. Bordoni. Milano, 2016. Все остальные цитаты из лекций будут даrung / Hrsg. von T. Jersak. Tübingen, 2002. S. XVII-XXX; Beutel A. Einleitung // Spalding J.J.
Vertraute Briefe,die Religion betreffend / Hrsg. von A. Beutel, D. Prause. Tübingen, 2004. S. XXI–XLIII.20Русский перевод приводится по следующим изданиям: «Критика чистого разума» – по изданию: Кант И.Критика чистого разума. М., 1994 (КЧР); «Основоположение к метафизике нравов» (ОМН) и «Критикапрактического разума» (КПР) – по изданию: Кант И. Соч. на русском и немецком языках: В 4-х тт.
/ Подред. Н. В. Мотрошиловой, Б. Тушлинга. Т. 3. М., 1997. Статья «Ответ на вопрос: что такое просвещение?»(ОВП) будет цитироваться по изданию: Кант И. Соч. на русском и немецком языках: В 4-х тт. / Под ред. Н.В. Мотрошиловой, Б. Тушлинга. Т. 1. М., 1994. С. 124-147.
Перевод всех остальных работ будет приводитьсяпо изданию: Кант И. Собр. соч.: В 8-ми тт. / Под ред. А. В. Гулыги. М., 1994.21Перевод лекций по этике дается по изданию: Кант И. Лекции по этике // Лекции по этике (ЛЭ) / Пер. А. К.Судакова, В. В. Крыловой. М., 2000. Стоит отметить, что данный перевод был выполнен на основе рукописи,отличной от используемой Штарком. Однако текстологические расхождения между ними в релевантных длятемы данного исследования фрагментах столь незначительны, что вполне допускают использование этогоперевода при цитировании.22Русский перевод будет даваться по изданию: Кант И.
Лекции о философском учении о религии (ЛФУР) /Пер. Л.Э. Крыштоп. М., 2016.12ваться со ссылкой на соответствующие тома издания Прусской академии наук и ее наследников (AA)23.Кроме того, в процессе исследования использовались черновые записии наброски Канта, равно как и некоторые его письма, которые также будутцитироваться по академическому изданию24. Первоисточники этого типаспособны оказать неоценимую помощь при реконструкции взглядов Канта,однако при их использовании необходимо соблюдать определенную осторожность, что связано со спецификой этих материалов. Как в случае лекций,так и в случае черновых заметок встает вопрос их датировки, в ряде случаевимеющий принципиальное значение.
Не менее важной проблемой оказывается проблему установления аутентичности этих видов источников25. это приводит к необходимости в случае привлечения к исследованию рукописного илекционного наследия выстраивать иерархию приоритетности использованияисточников: первичным всегда должно оставаться использования печатныхтрудов, другие виды источников могут использоваться лишь в качествевспомогательных и дополнительных26.В ходе исследования использовалось также находящееся на данныймомент в печати и любезно предоставленное Х. П. Делфоссе для научных целей издание манускриптов выступлений и реплик членов «Общества друзей23Kant’s Gesammelte Schriften / Hrsg.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
