Барышева А.Д. - Шпаргалка по обществознанию (1092102), страница 7
Текст из файла (страница 7)
В основе его насовременном этапе лежит компьютерная революция. Изменяются и социальные доминанты осознания мира, деятельность человека становится творческой.Специалисты считают, что формирование инфосферыизменит научную картину мира. Компьютеризация создает возможности для резкого повышения умственной деятельности. Появление инфосферы должно сопровождатьсяразвитием культуры и образования. Отсутствие вниманияк последним сферам понизит возможности общества.Взаимодействие человек - компьютер неизбежно обозначит проблему социальной изолированности людей.Переход к информационному обществу будет сопряжени с рядом других трудностей социально-психологического порядка.XVIII в.
часто называют «золотым веком театра».Именно театр в силу своей специфики позволял наиболее эффективно выполнять обличительные функции искусства.Появляется новый музыкальный жанр - опера. Вершиной музыкальной культуры эпохи является творчествоБаха и Моцарта.14Раздел IIIСОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА ОБЩЕСТВА26. Социальные институтыДля человеческого общества на определенном этапестановится жизненно необходимо закрепить некоторыетипы социальных отношений, сделать их обязательнымидля членов определенного общества или определеннойсоциальной группы.Базисным элементом регулирования общественныхотношений являются социальные институты.Социальные институты (от лат.
institution - установление, учреждение) - это исторически сложившиесяустойчивые формы организации совместной деятельности и отношений людей, выполняющие общественно значимые функции. Основное предназначение социальногоинститута - обеспечить удовлетворение важных жизненных потребностей. Так, например, институт семьи удовлетворяет потребность в воспроизводстве человеческогорода, воспитании детей, реализует отношения между полами, поколениями.
Потребность в безопасности, социальном порядке обеспечивают политические институты, важнейшим из которых является институт государства.Потребность в добывании средств существования и распределении ценностей обеспечивается экономическимиинститутами, потребность в образовании - институтами образования и т. д.Социальные институты способны выполнить свое предназначение за счет упорядочивания, стандартизации, формализации общественной деятельности, связей и отношений. Этот процесс называется институциализацией, т. е.процессом формирования социального института.В ходе институциализации определяются и закрепляются социальные ценности, нормы, образцы поведения.25.
Общественные отношенияВ науке издавна идет поиск элементарной «клеточки»социальной системы, т. е. такого простейшего образования, с анализа которого было бы правомерно начинатьисследование общества. Короче говоря, ученые ищут нечто аналогичное атому или биологической клетке.В качестве такой «клеточки» выступали индивид, социальная группа, семья. Но прорваться к истине позволило определение общества как совокупности отношениймежду людьми.Именно социальные связи и отношения представленыв теориях К.
Маркса, П. Сорокина, М. Вебера в качестве значимых социальных явлений, с которых должноначинаться изучение общества.Понятие «общественные отношения» в современной литературе встречается в двух смыслах: в широком, когда имеются в виду все любые отношения между людьми, поскольку они складываются и реализуются в обществе и в узкомсмысле.В узком смысле под общественными отношениями понимаются многообразные формы взаимодействия и взаимосвязи, возникающие в процессе деятельности междубольшими группами людей, а также внутри них.Общество представляет собой сверхсложную системуразносторонних общественных отношений.
Все богатствообщественных отношений может быть подразделено наматериальные и духовные (идеальные) отношения.Материальные отношения возникают и складываютсяв ходе практической деятельности человека. Духовныеотношения формируются предварительно, проходя через27. Семья как социальный институт28. Социальные общности и группыКлассическим примером простого социального института является институт семьи. Семья выступает основнымносителем культурных образцов, необходимым условиемсоциализации людей.
Именно в семье человек обучаетсясоциальным ролям, получает основы образования, навыкиповедения.Первоначальную основу семейных отношений составляет брак. Брак - это исторически меняющаяся социальная форма отношений между мужчиной и женщиной, посредством которой общество упорядочивает их половуюжизнь и устанавливает их супружеские и родственныеправа и обязанности.Когда речь заходит о семье, мы прежде всего представляем мужа, жену и детей. Такая форма организации семьиназывается супружеской, или нуклеарной, семьей. Ее основу составляет пара людей, связанных брачными отношениями.Распространенной формой семейной организации является родственная семья, которая основывается не толькона супружеских отношениях двух людей, но и на кровныхсвязях большого количества родственников.Каждое общество развивает собственную систему образцов поведения в семье, эти образцы исторически обусловлены и имеют ярко выраженную экономическую основу.В некоторых обществах заключение брака предполагает договорные отношения, в некоторых начальная стадиясоздания семьи романтизируется.В большинстве стран существует только один вид супружества - моногамия, т.
е. брак одного мужчины с однойженщиной (в одно время). Однако в развитии обществапрактиковалась полигамия - форма брака, при которой су-Общество как целостная система состоит из множестваподсистем с различными качествами. Одним из важнейших типов социальных систем являются социальные общности.Социальная общность - это реально существующаясовокупность индивидов, отличающаяся относительнойцелостностью и выступающая самостоятельным субъектом социального действия, поведения.Становление и развитие социальной общности происходит на основе социальных связей.В числе оснований, определяющих сформированное^общности, обычно выделяются следующие: сходство, близость условий жизнедеятельности людей; общность потребностей; наличие связей, взаимодействия; формированиесвоей собственной культуры, системы норм, регулирующихвзаимодействия; укрепление организации сообщества; социальная идентификация членов общности, их самопричисление к данной общности.Социальные общности отличаются разнообразием видов и форм.
Так, по количественному составу они варьируются от взаимодействия двух людей до многочисленныхсоциальных движений. По времени продолжительностисуществования - от длящихся минуты и часы (зрелищныемероприятия) до живущих столетия и тысячелетия этносов, наций, религиозных объединений.Однако значительно более существенным в классификации социальных общностей является выделение того илииного базового системообразующего признака. Обычноразличают территориальные, этнические, демографические, культурные и иные общности.15Все это обеспечивает состояние равновесия и стабильности общества.Институты имеют свои признаки.
В их числе принято выделять следующие.1. Культурные символы (для государства это - флаги герб, для церкви - распятие, полумесяц или звезда Давида, для семьи - обручальное кольцо). Образ промышленной организации выражается в торговой марке. Музыка тоже может стать символом. Национальные мелодии,государственные гимны, свадебный марш используютсяв целях формирования образа института. Символами институтов могут быть здания - родной дом, символизирующий родину, культовые сооружения как символ институтацеркви, школы как символ образования, правительственные здания как символ власти.2. Кодексы поведения (присяга на верность стране,клятва верности при заключении брака, клятва Гиппократа и т.
д.).3. Идеология.Социальные институты выполняют функции закрепления и воспроизводства общественных отношений, их регулирования, интеграции (сплочения людей), передачисоциального опыта, коммуникативных связей, осуществляемых на основе личных взаимоотношений, обмена информацией.сознание людей. Эта опосредованность отношений сознанием вызывает возражения. То, что для духовного производства является конечным продуктом (идеи, духовныеценности), присутствует и в материальной практическойдеятельности.
Но здесь это выступает в качестве средствадостижения конечного результата (целеполагания) как момент одухотворенности материальной деятельности.Деление общественных отношений на материальные иидеальные является предельно широким, каждое из этихподразделений включает в себя множество видов.В основу классификации материальных отношений кладутся обычно основные сферы общественного бытия, в основу духовных отношений - структура общественного сознания и его формы (моральные, политические, правовые,художественные, религиозные отношения).Некоторые общественные отношения сочетают в себечерты и материальных, и духовных отношений.
Например,политические отношения, поскольку они отражают взгляды субъектов политического действия, духовны, идеальны, но своей другой стороной они складываются в ходепрактической деятельности, и в этом своем аспекте ониматериальны. Такое же переплетение различных отношений характерно для семейных отношений.Своеобразным посредником между отдельным человеком и обществом выступает социальная группа.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
