Лекционный курс по истории (1018906), страница 29

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 29)

К осмыслению событий советского времени путеводительными для нас могут быть слова нашего современника митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна: “Вне всякого сомнения, последние десятилетия русской жизни – великое, героическое время! Надо лишь помнить, что его величие не в том, что мы стреляли друг в друга на фронтах гражданской войны, не в том, что поверили лукавым вождям, разорили коллективизацией крестьянство, под корень вывели казачество, допустили вакханалию массового антирусского террора, разгул святотатства, безбожия и богоборчества! Нет, героизм в том, что, несмотря на все это, мы – ценой невероятных жертв и ужасающих лишений – сохранили в душе народа искру веры, горячую любовь к Родине, что мы дважды (после революции и Великой Отечественной войны) отстраивали обращенную в пепелище страну, вопреки всему создали мощнейшую державу с развитой экономикой и непобедимой армией”.

Святая Русь не погибла и в железных тисках большевиков. А.Т.Твардовский уже в послевоенной поэме в уста всемирно известного Василия Тёркина вложил слова, свидетельствующие о православном восприятии мира.

Крест на Руси побеждал не догматически, а сущностно. Святая Русь не умерла, а ушла с поверхности жизни, как Китеж-град. И дошла до нас. Могло ли быть иначе? Ведь России, по словам современного историка А.В.Назаренко, “Божьим промыслом пришлось принять на свои плечи неудобоносимое бремя Православного Царства”, которое есть не награда, а “иго, крест, тяжкое историческое задание”. Этнологические и социологические исследования показывают, что наши предки это бремя вынесли, и хотя спотыкались и падали под его тяжестью, не не отказались от Церкви и ее вселенско-правславных задач. Выдержим ли мы? Это, по А.В.Назаренко, сегодня главный и даже единственный вопрос не только для России, но и для всего мира.

Литература

1. Константин (Зайцев), архиепископ. Чудо русской истории. М., 2000.

2. Митрополит Иоанн (Снычёв). Русская симфония. Спб.,1998.

3. Казин А. Л. Последнее царство. Русская православная цивилизация. Изд. Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1998.

1 Журавлев В.К. Русский язык и русский национальный характер. М., 2002, с. 27.

 Ср.: «Прежде нас, ради нас Он простер над всем этим чувственным миром небо... Ради нас, прежде нас Он сотворил великое светило в начале дня, и — мень­шее в начале ночи, и установил их и прочие звезды на тверди небесной... Ради нас Он основал землю, простер море, над ним богато излил воздух и над ним затем премудро свесил стихию огня..." - "Беседы (омилии) святителя Григория Паламы». Ч. I. М.. 1993, с.32-33.

2 Соловьев В.С. Русская идея. // М, 1994, с.163.

3 Приходская церковь свт.Николая расположена на другом берегу Дона.

i Г.Н.Мелехова, В.В. Носов. Традиционный уклад.., с.155.

ii Г.Н.Мелехова, В.В. Носов. Традиционный уклад.., сс.153, 158; Г.Н.Мелехова. Православные традиции русской деревни в XX веке (по полевым материалам Каргополья и района Куликова поля). // Исторический вестник. 2000, №5 сс.135-136.

iii ПМА II. Т.3 с.44; Г.Н.Мелехова. Православные традиции.., сс.123, 138.

iv См. Благодеяния Богоматери роду христианскому через ее святые иконы. М, 1997. (Репринтное воспроизведение издания Спб., 1905.) С.4; И.Л. Федоринова. Бытование вотивных подвесок в Каргoпольском уезде.// Каргополь. Историческое и культурное наследие. Сборник трудов. Каргополь, 1996, сс.233-240; К.В.Цеханская. Икона в жизни.., сс.67-74; И.А.Кремлева. Обет в религиозной жизни.., с.142.

v Митрополит Вениамин (Федченков). Божьи люди. М, 1998, с.112.

Характеристики

Список файлов лекций