Рубинштейн (1000003), страница 71

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 71)

протекают в полушариях головного мозга. Всякое поражение коры в той или

иной мере нарушает возможность выработки новых навыков. Амнезии

(расстройства памяти) вызываются обычно нарушениями нормального

функционирования коры.

Как и все сложные психические процессы, память не допускает,

однако, упрощенной локализации в духе старых локализационных теорий.

Патология с полной определенностью доказала, что отдельные

гистологические элементы не являются хранителями отдельных

представлений. Память основывается на сложных динамических сочетаниях

последействий процессов возбуждения (или динамических стереотипах,

пользуясь терминологией И. П. Павлова). Наличие этих последействий

создает благоприятные условия для дальнейшего восстановления процессов

возбуждения, благоприятствуя воспроизведению при соответствующих

условиях уже имевших место процессов.

Относительно природы этих физиологических последействий

существуют различные теории. По большей части физиологический процесс,

лежащий в основе памяти, сводят к проторению нервных путей. Всякое

возбуждение распространяется сначала диффузно по коре; оно встречает

меньшее сопротивление со стороны тех нервных элементов, которые

функционируют в данное время или недавно функционировали, эти элементы

дренируют возбуждение В результате проторяются и при повторении все

более стабилизируются пути, по которым впредь пойдет возбуждение

Мозговые следы представляются при этом как изменения сопротивляемости,

их распределением объясняется то, что возобновляющееся раздражение

вызывает целый пучок связанных с ним в прошлом раздражении.

Для понимания физиологических основ памяти существенное значение

имеет учение И. П. Павлова об условных рефлексах. В нервных механизмах

условного рефлекса, в принципе нервного замыкания как основы образования

временных связей Павлов вскрыл физиологический механизм ассоциаций по

смежности, которые являются существенной основой элементарных форм

памяти При этом исследования Павлова, преодолевая упрощенческие

представления вульгарного ассоцианизма о проторении путей, вскрыли

процессы, составляющие физиологическую основу образования условно

временных - ассоциативных - связей во всей их реальной сложности,

обусловленной открытыми Павловым закономерностями возбуждения и

торможения, концентрации, иррадиации и индукции в деятельности коры.

ПРЕДСТАВЛЕНИЯ

Воспроизведение чувственных образов восприятия приводит к

возникновению новых своеобразных психических образований -

представлений. Представление - это воспроизведенный образ предмета,

основывающийся на нашем прошлом опыте. В то время как восприятие дает

нам образ предмета лишь в его непосредственном присутствии, в результате

тех раздражении, которые падают от него на наши периферические

рецепторные аппараты, представление - это образ предмета, который - на

основе предшествовавшего сенсорного воздействия, - воспроизводится в

отсутствие предмета. Именно в этом, т. е. в разном у представлений и

восприятии отношении к предметам, к явлениям действительности,

заключается основное отличие представления от восприятия.

Как и восприятия, представления, даже общие, наглядны;

представления - это образы. По сравнению с восприятием представления

обычно отличаются меньшей яркостью, хотя степень яркости представления

бывает очень различной.

Представления далее отличаются некоторой - то большей, то

меньшей - фрагментарностью. При внимательном анализе или попытке

установить все стороны или черты предмета, образ которого дан в

представлении, обычно оказывается, что некоторые стороны, черты или части

вообще не представлены. Вместе с тем у нас может быть единое общее

представление об очень сложном целом, например общий образ какого-

нибудь художественного произведения.

Представления, наконец, отличаются большей или меньшей

обобщенностью. Перенося во времени данные опыта, знания, добытые в

процессе действенного отражения мира, из настоящего в будущее и из

прошлого в настоящее, процессы памяти неизбежно в какой-то мере

отвлекают эти данные от частных условий единичного момента в

пространстве и времени. В них поэтому неизбежно совершается первый шаг

на пути к абстракции и обобщению. Воспроизведенные образы памяти,

представления являются ступенькой или даже целым рядом ступенек,

ведущих от единичного образа восприятия к понятию и обобщенному

представлению, которым оперирует мышление. Во-первых, представление

может быть более или менее индивидуализированным образом воспоминания

об однократной сцене, об определенном лице не вообще, а так, как оно

предстало перед нами в один особенно памятный момент. Во-вторых,

представление может быть образным, но обобщенным знанием о каком-

нибудь предмете так, как он нам вообще представляется, независимо от какой-

то определенной частной ситуации, в которой он в том или ином случае был

нами как-то воспринят. Такое представление об определенном единичном

предмете в отвлечении от конкретных условий места и времени, от

специфических условий ситуации, в которой он реально предстал перед нами,

предполагает уже известное отвлечение, некоторую абстракцию,

совершающуюся в пределах наглядно-образного содержания представления.

Оно требует уже определенной переработки. Эта переработка

воспроизведенного образа-представления подготовляется в некоторых

случаях уже внутри восприятия, которое тоже, как мы видели, может обладать

различной степенью общности. Эта переработка выражается в том, что в

образе-представлении выступают на передний план и сохраняют наибольшее

постоянство некоторые основные, наиболее существенные черты, которые

характеризуют данный предмет, будучи существенно связаны с его

значением; другие как бы стушевываются, отступая на задний план. В

представлении эти последние черты отличаются часто большой

неустойчивостью, изменчивостью, текучестью. Неустойчивость

представлений, выражающаяся в изменчивости и текучести некоторых частей,

свойств или деталей образа-представления, как бы вводит в представление ряд

переменных. Это обстоятельство имеет и положительное значение. Благодаря

ему представление приобретает большие возможности для обобщенного

представительства различных предметов, чем если бы оно было абсолютно

устойчивым образованием, неизменным во всех своих частях, свойствах и

деталях.

Наконец, представление может быть обобщенным образом не

единичного предмета или лица, а целого класса или категории аналогичных

предметов. Существование таких общих представлений было предметом

больших философских и психологических дискуссий (Дж. Беркли и др.).

Однако существование схем не подлежит сомнению, а схема, будучи

наглядной, тоже является своеобразным представлением. Схема какого-либо

прибора, машины, схема нервной системы, локализации функций в мозгу и т.

п. представляют в наглядной форме не единичный объект, а множество

однородных объектов, давая представление об их структуре. Формы

схематизации, т. е. мысленной обобщающей обработки воспроизведенного

образа-представления, - чрезвычайно разнообразны. Они дают

многообразные виды обобщенных представлений. Особое значение имеют те

виды обобщающей обработки представления, которые приводят к созданию

художественного образа, соединяющего в себе характер

индивидуализированноеT и типичности. В таком художественном образе

определяющим является уже не воспроизведение, а преобразование,

характеризующее деятельность не памяти, а воображения.

Таким образом, представления могут обладать различной степенью

общности; они образуют целую ступенчатую иерархию все более обобщенных

представлений, которые на одном полюсе переходят в понятия, между тем как

на другом - в образах воспоминания они воспроизводят восприятия в их

единичности.

Представления являются собственно образами памяти лишь в том

случае, когда образ-представление воспроизводит прежде воспринятое и в той

или иной мере осознается в своем отношении к нему. Когда представление

возникает или формируется безотносительно к прежде воспринятому, хотя бы

и с использованием воспринятого в более или менее преображенном виде,

представление является образом не памяти собственно, а, скорее,

воображения. Наконец, представление функционирует в системе мышления.

Включаясь в мыслительные операции, представление вместе с новыми

функциями приобретает и новые черты. Вводя здесь представления, мы

заодно вкратце суммируем основные их черты.

У разных людей, в зависимости от их индивидуальных особенностей,

представления могут значительно отличаться по степени яркости,

отчетливости, устойчивости, полноты или бледности, неустойчивости,

фрагментарности, схематичности и т. д. Практически в процессе конкретной

деятельности особенно существенны индивидуальные различия, связанные со

способностью вызывать представления и изменять их. Необходимая для

деятельности (например, художественной, музыкальной), эта способность в

процессе соответствующей деятельности и вырабатывается.

Точно так же и у одного и того же человека представления,

относящиеся к разным сенсорным областям, могут значительно отличаться

друг от друга: очень ярки, устойчивы, отчетливы зрительные представления и

бледны, нечетки и т. д. представления слуховые, и наоборот. Хотя нужно

сказать, что представления обычно не бывают только слуховыми или только

зрительными. Будучи представлением какого-либо предмета или явления, в

восприятии которого обычно участвуют разные сферы ощущений, каждое

представление обычно включает компоненты разных сенсорных сфер.

Представление - не механическая репродукция восприятия, которая

где-то сохраняется как изолированный неизменный элемент для того, чтобы

всплыть на поверхность сознания. Оно - изменчивое динамическое

образование, каждый раз при определенных условиях вновь создающееся и

отражающее сложную жизнь личности. Из всех многообразных отношений, в

которые входит представление и которыми оно определяется, самым

существенным является отношение представления к предмету. Отношение к

предмету в первую очередь регулирует те преобразования, которым

представление подвергается.

Возникновение представлений имеет большое значение для всей

сознательной жизни. Если бы у нас существовали только восприятия и не

было представлений, мы были бы всегда прикованы к наличной ситуации,

воздействующие на наши рецепторы предметы управляли бы нашим

поведением. Наши мысли, как и наши действия, были бы в исключительной

власти настоящего. Ни прошлое, ни будущее не существовало бы для нас: все

отошедшее в прошлое навсегда исчезало бы, будущее было бы закрыто.

Внутренней жизни у нас не существовало бы; представления создают тот

план, на котором она развертывается.

Яркое доказательство того, как велика может быть роль представления,

дает творчество людей, у которых представления служат единственной

наглядной основой деятельности. Музыкальное творчество оглохшего и

лишенного слуховых ощущений Л. ван Бетховена могло опираться лишь на

слуховые музыкальные образы-представления. Заметно большая

выразительность скульптур ослепших по сравнению со скульптурами

слепорожденных выявляет роль зрительных представлений. Зрительные

представления (а не только осязательные и кинестетические ощущения),

очевидно, служат наглядной основой в творчестве ослепших скульпторов,

творения которых иногда обнаруживают поразительную пластичность

(например, скульптуры ослепшей Лины По).

Между представлениями, с одной стороны, и восприятиями, с другой,

существуют промежуточные образования, а именно последовательные образы

и наглядные, или эйдетические, образы памяти (Anschauungsbilder,

сокращенно АВ). И те и другие являются результатами последействия

возбуждения органов чувств внешними раздражителями.

Если фиксировать, например, черный квадрат на белом поле и затем

закрыть глаза или перевести взгляд на однообразный серый фон, то мы

Характеристики

Список файлов книги