Месяцеслов

Тема: Месяцеслов. Система праздников Месяцеслова

Это наиболее объемный круг праздников. Годовой круг неподвижных праздников.

Как соотносится Годовой круг неподвижных праздников с другими двумя?

Триодь - еще более важный круг праздников, чем Минея. Триоди посвящен в основном следующий семестр (в программе). Нужно отметить, что службы Триоди вообще никогда никуда не переносятся и не отменяются!

Службы Минеи, в отличие от Октоиха, тоже никогда не отменяются по Уставу, по крайней мере, но могут уже переноситься на другие дни. Если не умещается несколько празднования (напр. совпадет какой-то праздник Триоди, Минеи и воскресный день - получится теснота у праздников), в этом случае служба Минеи может быть куда-то перенесена. На практике она часто просто опускается, но мы говорим об идеальном случае Устава. И службы Минеи не отменяются, но должны куда-то переноситься, ели не могут быть спеты на своем месте. Итак, самое трепетное отношение Типикона - к Триодному циклу, службы которого не переносятся и не отменяются, далее идет Минея, и потом только Октоих. Вот это в общих чертах взаимоотношение 3-х кругов праздников.

Теперь система праздников Месяцеслова. Поскольку в Месяцеслове больше всего праздников (можно догадаться, что их, как минимум, 366 - согласно дней високосного года, а на самом деле - больше, т.к. во многие дни года в Минее мы находим не одну, а несколько служб), т.е. реальное количество праздников Месяцеслова (неподвижных праздников) - весьма велико. Поэтому в Типиконе вводится классификация праздников Месяцеслова. (Праздники Триоди и Октоиха (никакой) классификации, подобной классификации Месяцеслова, не имеют!). Принадлежность праздника к тому или иному классу в Типиконе обозначается специальным значком (знаком). Эти значки называются знаки праздников Месяцеслова. Праздники Триоди таких знаков не имеют, поэтому нельзя сказать, например, какой знак у праздника Пятидесятницы - это праздник Триодный, и в эту классификацию он не вписывается. Такие знаки имеют только праздники Месяцеслова. Что же за знаки праздников Месяцеслова? Система этих знаков описана в 47-й главе Типикона. Согласно этой главе Типикона, праздники делятся на: - великие, - средние, - малые.

Великие праздники обозначаются в Типиконе знаком креста с кругом.

Средние праздники - знаками креста в полукруге и просто креста.

И, наконец, малые праздники обозначаются знаками:

- 3 точки красного цвета, окруженные несовершенно

Рекомендуемые материалы

- такие же 3 точки черного цвета

- и без знака.

Помимо разделения праздников на великие, средние и малые, есть еще разделение на красные и черные знаки.

Еще отдельно можно указать, что служба 2-х малых святых тоже не имеет знака, но это особый тип службы:

без знака 2 святых - это разные типы службы.

Кроме этих типов праздников еще бывают дни, когда праздника нет, а, наоборот, есть пост. Службы в такие дни называются Службы с Аллилуйя. Служба с Аллилуйя - отдельно, она не имеет знака, но это не служба без знака, а служба с Аллилуйя. В Типиконе она так и обозначается: Аллилуйя. При этих знаках [лектор показывает] поется “Бог Господь”.

2 варианта службы: - с Аллилуйя, - с Бог Господь.

С Аллилуйя - постовая в будние дни, с Бог Господь - праздничная в том смысле, что совершается литургия; хотя может быть без знака, т.е. самый низкий вариант праздника. Эти знаки актуальны только для службы с Бог Господь. Как расшифровываются эти знаки?

Великие праздники:

к ним относятся: - 9 неподвижных двунадесятых праздников (остальные 3 двунадесятых праздника - подвижные: Вход Господень в Иерусалим, Вознесение, Пятидесятница, а также 5 праздников:

- Рождество Иоанна Предтечи

- Усекновение Главы Иоанна Предтечи

- Покров Божией Матери

- Обрезание Господне и Василий Великий

- Апостолы Петр и Павел.

Всего великих праздников - 14. Службы таких праздников - великих - в Типиконе всякий раз расписывается отдельно. Кроме того, главы о великих праздниках сопровождаются в Типиконе Марковыми главами - указаниями о соединении службы, если случиться совпадение, напр., с воскресным или субботним днем. Легендарный составитель Марковых глав, но не всех, по крайней мере, части, епископ Марк Эдрунтский (Эдрунт - это Атранта в Италии). Марковы главы обозначаются в Типиконе значком... Итак, главы о великих праздниках сопровождаются, как правило, набором Марковых глав - описаниями разных совпадений. Например, на Благовещение Марковых глав больше, чем, наверное, указаний на весь апрель. Благовещение может совпасть с самыми различными праздниками и особыми - постными днями: начиная будними днями Великого Поста и заканчивая пасхой. Из-за этого на Благовещенье огромный набор Марковых глав, они даже имеют особое название - Благовещенские главы. Итак, в великие праздники в Типиконе всякий раз отдельно расписана вся служба, поэтому эти службы проще всего составлять: в Типиконе все расписано. Если случится совпадение, в Типиконе есть соответствующая маркова глава. Далее.

Знак креста с полукругом - иначе Бденная служба. В такие праздники обязательно совершается Всенощное бдение.

Следующий знак - полиелейная служба. Совершаются, как и при знаке крест в полукруге, праздничная Утреня и праздничная Утреня, но они не соединяются в бдение, а совершаются раздельно. (При бденной службе они объединяются в общую службу - Всенощное бдение, при полиелейном празднике - бдение не совершается, однако и Вечерня, и Утреня - праздничные).

Следующий знак - Славословие - красные 3 точки. Совершается как бы полупразднично.

Если здесь выписать типы вечерни и утрени:

- при бдении есть: малая Вечерня, потому что бдение, великая Вечерня и полиелейная Утреня.

- при полиелее: малой вечерни нет. Великая Вечерня, полиелейная Утреня.

- при славословии: будничная Вечерня (вседневная), славословная Утреня (1-я половина славословной утрени - будничная, 2-я половина - праздничная - как полупраздничная служба).

- Наконец, при всех черных знаках совершается одинаково: будничная Вечерня и будничная Утреня. Порядок службы у этих 3-х знаков не меняется, меняется только состав песнопений, немного [там мы видим разный порядок службы, в зависимости от знака]. Определяющим является канон на утрене. По количеству тропарей из Минеи эти службы и называются: шестеричная, четверичная и двум святым.

Вот названия знаков:

- Великий праздник

- бдение

- полиелей

- славословие

Рекомендуем посмотреть лекцию "Основные соотношения теории вероятностей".

- шестеричный

- четверичный

- 2 святых.

При черных знаках Вечерня и Утреня - будничные.

При средних праздниках Вечерня и Утреня - праздничные.

При славословии - промежуточном знаке - как бы: он, с одной стороны, красный, с другой стороны, - малый праздник - служба полупраздничная, славословная: Будничная Вечерня, но Славословная Утреня.