Часть 1

2020-06-032021-03-09zzyxelСтудИзба

Введение

Нестор - летописец

«Откуда Русская земля стала есть?» - этот вопрос, заданный древнерусским летописцем еще в ХIII в., до сих пор не получил однозначного ответа как в учебной, так и в научной литературе, что неизбежно приводит к появлению различных гипотез в поиске прародины и прародителей славян, населявших в древности территорию Восточной и Южной Европы. Славяне входят в индоевропейскую языковую группу, как было установлено еще в ХIХ в. на основании целого ряда общих черт в языках народов отделенных сегодня друг от друга тысячами километров, но когда-то имевших единых предков. Древняя индоевропейская общность стала распадаться приблизительно на рубеже IV-III тысячелетий до н. э. До сих пор остается спорным вопрос о том, откуда начали движение индоарийские племена и с какими известными археологическими культурами в Европе III тысячелетия до н. э. можно их отождествить. Одни ученые считают, что прародиной индоевропейцев были южно - русские степи; другие - Балканы, третьи - Малая Азия. На рубеже III-II тыс. до н.э. на территориях между Вислой и Днепром начинает просматриваться обособление племен -предков индоевропейских народов. Уже во II тыс. до н. э. индоевропейцы составили в Центральной и Восточной Европе особый массив из германцев, балтов и славян.[1]

Сложившаяся в ХII в. до н. э. на территории современной Европы от Франции до Украины культурно-историческая общность ( группа близких по типу культур) полей погребений, или погребальных урн стала основой для формирования таких европейских народов, как кельты, германцы, италики, латыши, литовцы, славяне и др. В 1966 году словенский историк А. Берлот расшифровал несколько этрусских надписей на основе славянского языка. А. Берлот считал этрусков смесью италийцев и венетов, а их самоназвание прочел на этрусской надписи из Пирги- Glovene! [2] Элен Макнамара считает, что письменностью народы Этрурии овладели в УII веке до н.э.[3] Геродот в V в. до н.э. к праславянским по своему происхождению племенам относил «скифов-пахарей» или «сколотов». Оседлые земледельческие племена «сколотов» в середине I тысячелетия до н.э. входили в могущественное объединение- «Скифское царство» и вместе с другими народами вступали в контакты с античным миром северного Причерноморья. А. Лызлов в книге «Скифская история» отмечает, что скифы никогда не были побеждены, но всюду побеждали: «Дария персидского изгнали и славного персидского самодержца Кира убили, Зопириона- полководца Александра Великого победили, Бактрианское и Парфянское царства основали».[4] Великая Скифия была разгромлена в результате гражданской войны, развернувшейся между скифскими и сарматскими племенами.

Описание: sarmati[1]

Сарматы

Сарматы издавна жили рядом со скифами, и являлись союзниками Скифии, так как контролировали путь из Азии в Европу. По данным В.Н.Татищева граница между скифами и сарматами проходила по реке Дон. В.Е.Шамбаров считает, что скифская знать, благодаря торговле со средиземноморскими государствами заняла прозападную позицию.[5] Вполне понятно, что в таком случае Сарматия являлась сырьевым придатком Скифии. Разложившаяся скифская знать наживалась на перепродаже сарматских товаров в Рим и Грецию, тем самым поставив сарматские племена в зависимое от себя положение. Но у сарматов, закаленных в условиях суровых кочевок, были достойные вожди. Сарматы объявили скифам войну. Те ее приняли, так как в противном случае им нужно было расставаться с привилегированным положением. Боевые действия между скифами и сарматами начались в конце III в. до н. э. Основная битва между скифами и сарматами за Северную Таврию ( откуда товары и уходили на Запад – прим. авт.) происходила согласно Полибию, около 179 г. до н. э. После поражения скифов война пошла на полное их истребление. Страбон сообщает, что савроматы, сделавшись сильнее, опустошили значительную часть Скифии и, поголовно истребляя побежденных, превратили большую часть страны в пустыню».[6] Вот эта чрезмерная жестокость и заставляет думать о том, что кроме социально-экономической могла быть еще одна причина для междоусобной войны, а именно религиозная (скифская знать не только «обуржуазилась», но и готова была принять за образец западные религиозно – политические идеи – прим. авт.) Только религиозные и классовые войны отличаются крайним ожесточением сторон и беспощадностью победителей в отношении побежденных. Однако, победа, одержанная сарматами в Таврии, оказала им «медвежью» услугу в плане создания мощной империи, так как ликвидировала скифскую централизацию и не создала своей. В результате этого древний Туран превратился в III-У вв. н.э. в Туркестан, попав в зону влияния тюрско - угорской общности, связанной по происхождению с цивилизациями монголоидной расы. Сарматам оказалось не под силу установить свое господство и в Европе и в Азии без решения туранского вопроса. В раннем средневековье алано-русское население сохраняло свое господство только в европейской степной зоне, почти полностью утратив Азию.[7] Джон Мэн, пишет, что: " В середине IV века в Степи господствовали сарматы, конфедерация народов иранского происхождения, которые отвоевали ее у скифов более 500 лет назад. О сарматах, продолжает он, - известно довольно много, поскольку несколько кладов с принадлежащими им предметами искусства были обнаружены в Западной Сибири и переданы российскому императору Петру Великому. Они любили изготовлять таблички из финифти в металлическом обрамлении, изображая животных- грифонов, сражающихся против лошадей или яков. Этот стиль распространился на Запад и его переняли готы и другие германские племена. Основным оружием сарматов были копья, они облачались в кольчуги, а их головы защищали конусообразные шлемы. Одна из групп сарматов по Мэну, называлась «аланы», а персам они были известны как «асы». Мэн выдвигает предположение, что от слова « алан» произошло и слово « арийцы», так как в некоторых иранских языках буква « л» трансформировалась в букву « р». Таким образом, арийцы, которых Гитлер считал предками немцев, с древними германскими племенами не имели ничего общего».[8]Н.И. Васильева считает, что аланы и русы на тот момент составляли единое целое: это видно в русских сказаниях, например в имени русского богатыря Еруслана ( Руслана - ерус-а-лан, рус и алан. ) и т. д.». [9] Русь или Россия,- пишет В.Н.Татищев,- есть древнейшее наименование. Русь и порусь или борусь - суть сарматское. Первое значит чермный или красный, а второе черноголовы ( рыжие-прим. авт.) [10]

Популярные услуги

Часть 1

Рекомендуемые материалы

Рекомендуемые лекции