Шпаргалка по обществознанию, страница 20

Многие производственные структуры вкладывают огромные средства в исследовательскиепрограммы. Наконец наука помогает создавать прогнозыразвития общества и разрабатывать программы, в соответствии с которыми можно решать как глобальные, таки частные проблемы, встающие перед человечеством.Люди имеют огромную потребность знать, к каким последствиям приведут их действия. Принимая решения, государство нередко обращается к специалистам, для того чтобы они оценили его разумность и обоснованность.На современном этапе результаты научных исследований представляют большой промышленный и военныйинтерес.

В развитых странах на развитие науки выделяются огромные средства. Количество научной информации постоянно растет. Продолжается процесс дифференциации науки, появляется все больше и больше научныхдисциплин. Важными становятся междисциплинарныеисследования. В целом растет значимость образования.СМИ обеспечивают регулярность и тиражирование информации и благодаря этому являются мощным механизмом воздействия на массовую аудиторию.Важным условием функционирования массовой коммуникации является социальная значимость передаваемойинформации. Наряду с социальной актуальностью смысловой информации большое значение имеет оценочнаяинформация. Это объясняется тем, что СМИ как социальные институты имеют статус официального источника информации, к которому массовая аудитория имеет доверие.Истинность смысловой информации трудно проверить,поэтому аудитория прислушивается и к оценочной информации, которая отражает имеющиеся в обществе мнения.Воздействие информации зависит от того, насколько она соответствует социальным запросам аудитории и насколькорегулярна.

Известно, что информация, которая тиражируется при помощи СМИ, находящихся либо под контролем государства, либо во владении частных хозяев, отражает интересы владельцев и их мировоззрение.как нескрытность. Высшим критерием философской истины является действительность как целое (бытие). Познанию подлежит лишь конфетная истина, которая не является истиной в философском смысле этого слова.

Именнораскрытием таких конкретных истин занимается наука.В науке под истиной понимается утверждение, котороеможет быть проверено на предмет его соответствия с действительностью. Философское утверждение принимаетсяв силу субъективных предпочтений, поэтому в сфере философии выделение теории, взятой в качестве образца(парадигмы) решения проблемы, вокруг которой объединились бы все философы, невозможно.Философы говорят лишь о степени приближения к истине по мере того, как наше мышление все более продвигается к состоянию, где оно соответствует бытию. Философия осмысливает, а не открывает истины.

Она придаетновый смысл известным понятиям. Философия помогаетувидеть конкретную истину под разными ракурсами, т. е.делает ее объемной, тем самым способствует продвижению человечества по пути познания мира.Массовая коммуникация выполняет в обществе информационную, регулирующую, культурологическую функции.38Раздел VIIIЛИЧНОСТЬ И ОБЩЕСТВО74. Биосоциальная природа человекаВажным моментом осознания понятия личности является осмысление того, что человек - это биосоциальноесущество. Он неотделим от своей природы, телесности.Но вместе с этим он обладатель сознания, души.Биологическое начало в человеке выражается в анатомофизиологических, генетических явлениях, а также в нервно-мозговых, электрохимических и других процессах организма.Все эти биофизиологические закономерности развиваются в человеке в рамках его социального существования.

Человек со всем своим анатомо-биологическим богатством, но не впитавший в себя социальную культуру,оказывается не приспособленным к жизни в обществе. Понятие социальности, в свою очередь, не отрицает его биологического начала.Социальное и биологическое существуют в человеке в нераздельном единстве. Своим организменным уровнем человек включен в природную связь явлений и подчиняетсяприродной необходимости, а своим личностным уровнемон обращен к социальному бытию, человеческой истории икультуре.Рассмотрение человека в рамках его биологической природы (генетики, физиологии, медицины) приводит к упрощенным толкованиям биосоциальной природы человека.Так, в современной теории социал-биологизма на ведущееместо ставят гены.

При этом биологическая судьба человечества рисуется неоднозначно. Одни ученые оптимистически считают, что возможности наследственной системы человечества столь велики, что она может служитьнеограниченно долго. Другие утверждают, будто человеккак биологический вид клонится к угасанию. Причина это- j73. Индивид. Человек. ЛичностьРассматривая общество как сложную систему, следуетотметить, что универсальным компонентом ее является человек. Без человека невозможно представить себе ни экономическую, ни политическую, ни социальную или духовную жизнь.Понятие «человек» в обыденной речи отождествляетсяс понятием «личность». Однако между ними имеются глубокие смысловые различия, корни которых уходят в глубины человеческой культуры.Эти понятия используются около двух тысяч лет.

Их возникновение связывают с античным театром, где слово персона (личность) означало маску, которую надевал на своелицо актер, играя определенную роль. При этом человек,с одной стороны, маскировал свое «я», а с другой - соотносил себя с определенной социальной группой.В современной науке понятия «человек» и «личность»Понятие «человек» употребляется для характеристикивсеобщих, присущих всем людям качеств и способностей.Это понятие подчеркивает наличие в мире такой особойисторически развивающейся общности, как человеческийРОД.Но человечество как таковое самостоятельно не существует. Живут и действуют конкретные люди. Существование отдельных представителей человечества выражаетсяпонятием «индивид». Индивид - это единичный представитель человеческого рода, конкретный носитель всех социальных и психологических черт человечества: разума,- *76.

Отклоняющееся поведение7 5 . Социализация личностиСоциализация (от лат. socialis - общий) - процессусвоения личностью социального опыта, образцов поведения, установок общества, социальных групп, системысвязей и отношений, в которые личность включается напротяжении жизни.Судьба человека определяется во многом уровнем егосоциализации.В качестве источников социализации выступают:• первичный опыт, связанный с периодом раннего детства;• передача культуры через социальные институты (семья,образовательные учреждения, трудовые коллективы, другие организации);• общение и взаимовлияние людей в процессе совместной деятельности; процессы саморегуляции.Следует различать первичную социализацию и вторичную.

Первичная социализация связана с воздействием начеловека его ближайшего окружения. Вторичная социализация осуществляется опосредованно. Агентами вторичнойсоциализации выступают государство, учебные заведения,радио, телевидение, печать. Каждый агент социализациидает для становления личности то, чему может научить ивоспитать. Агенты первичной социализации универсальны.Их воздействие охватывает практически все сферы жизнедеятельности индивида, а их функции взаимозаменяемы.

Иначе говоря, и родители с родственниками, и друзья, внося свой вклад в процесс становления личности,часто перекрещиваются в своих функциях. Агенты же вторичной социализации действуют узкоспециализированно. Каждый институт нацелен на решение задач в соответствии со своими функциями.Обществ, в которых все его члены вели бы себя в соответствии с общими нормативными требованиями, не бывает.Поведение человека или группы, которое не соответствует общепринятым нормам, называется отклоняющимся (девиантным) поведением.Отклоняющееся поведение оценивается с точки зрениякультуры, принятой в данном обществе.

Одни отклоненияосуждаются, другие одобряются. Например, люди, попадающие под определение гения, - это культурно одобряемые отклонения. К социально одобряемым отклоненияммогут вести либо повышенная интеллектуальность, либоособые склонности, позволяющие проявлять уникальныекачества на определенных участках деятельности.Возвышению человека над остальными людьми способствует влияние внешних обстоятельств или личностных качеств. Большие достижения - это не только ярко выраженный талант и желание, но и их проявление в определенномместе и в определенное время.Социальные отклонения, проявляемые в форме высоких достижений, активности, направленной на развитие общепринятых достижений, поддерживаются и вознаграждаются.Что же касается нарушения нравственных норм и законов, то оно в обществе всегда осуждается и наказывается.В числе причин, вызывающих асоциальное поведение,ученые выделяют физические или психические дефектычеловека, которые делают его неспособным к нормальному поведению.

Отклонения в поведении могут появитьсяи в результате неудачной социализации (в неблагополучной семье, неблагоприятном социальном окружении).39го видится в уклонении от действия естественного отбора,приводящего к нежелательным мутациям. Третьи полагают, что человек - биологически молодой вид, в которомпревалируют гены животных. Две последние доктрины исходят из того, что генетическая природа человека требуетисправления.На волне данных идей всплывает евгеника, предполагающая улучшение человеческой природы путем селекции.

Гипертрофирование генетических факторов умаляетсоциальные начала в человеке. Но и игнорирование биологического фактора тоже непродуктивно.История знает много примеров, как с помощью толькосоциальных рычагов, воспитательных мер предпринимались попытки изменить природу человека. Но всегда этипроцессы были кратковременны и, главное, обратимы.Человек рождается как биосоциальное единство. Анатомо-физиологические системы развиваются в условиях социума, т. е. они генетически заложены как человеческие.Но рожденному человеку еще нужно научиться стать человеком. Его вводит в мир общество.

Именно оно наполняети регулирует его поведение социальным содержанием.воли, потребностей, интересов и т. д. Понятие «индивид»в этом случае употребляется в значении конкретный человек.Понятие «личность» определяется через подведениеего под более широкое понятие «человек», а затем указываются его отличия, перечисляются признаки, отличающиеличность от человека вообще.

Чаще всего эти признакивключают положительные характеристики. Личностью притаком подходе признаются не все люди.По мнению ученых, более убедительным является определение личности через диалектику единичного и общего как особенное, взятое в социальном контексте.Все люди обладают общими чертами, но в то же времякаждый человек имеет только ему присущие особенности. Если рассматривать общие характеристики человека,связанные с социальной сферой его жизнедеятельности, исоотнести их с его индивидуальными особенностями, это ибудет особенное - личность. С этой точки зрения понятиеличности применимо ко всем людям.Применительно к личности используются преимущественно социальные характеристики. Личность, таким образом, - это человек, взятый в социальном качестве.