Шпаргалка по истории политических и правовых учений

УДК 32ББК 66.1я73Х17Халин К.Е.Х17Шпаргалка по истории политических и правовых учений: Ответы на экзаменационные билеты. — М.: Аллель-2000, 2005. — 32 с.— (Полный зачет).ISBN 5-9661-0046-2Все выучить — жизни не хватит, а экзамен сдать надо. Это готовая «шпора»,написанная реальным преподом. Здесь найдешь все необходимое по Историиполитических и правовых учений, а остальное—дело техники.Ни пуха, ни пера!УДК 32ББК66.1я73Халин Константин ЕвгеньевичШПАРГАЛКА ПО ИСТОРИИ ПОЛИТИЧЕСКИХИ ПРАВОВЫХ УЧЕНИЙОтветы на экзаменационные билетыПодписано в печать 06.12.2004. Формат 84Г1081/32Гарнитура «PragmaticaCondC».

Печать офсетная.Усл. печ. л. 1,68. Тираж 6000 экз. Заказ № 1842Отпечатано в ОАО «Владимирская офсетная типография»,600036, г. Владимир, ул. Благонравова, 3.По вопросам приобретения обращайтесь в книготорг «Юрайт»Тел.: (095) 744-00-12. E-mail: sales@urait.ru, www.urait.ruПокупайте наши книги:— в нашем офисе: 105037 Москва, городок им. Баумана, д. 3, корп. 4, стр. 10;— через службу «Книга-почтой»: 105037 Москва-37, а/я «Книга-почтой»;— через Интернет-магазин: www.books.urait.ru; e-mail: books@books.urait.ru.ISBN 5-9661-0046-2© Халин К.Е., 2005© ООО «Аллель-2000», 2005Содержание1.Предмет и содержание истории политических и правовых учений52.

Кризис первобытного строя, возникновение государства53.Становление и развитие политико-правовой идеологии54. Зарождение учений о политике и праве на Древнем Востоке75.Политико-правовые учения Древней Индии76.Политико-правовые учения Китая77.Политико-правовые теории Древней Греции(зарождение политико-правовой мысли; софисты)98.Политико-правовые теории Древней Греции (Платон, Аристотель, эллинизм)99.Политико-правовые теории Древнего Рима910.

Августин Блаженный о государстве и праве1111. Схоластическое толкование политики и права1112. Возрождение, Реформация и политико-правовые идеалы гуманизма1113. Учение о политике Н. Макиавелли1314. Утопизм Т. Мора и Т. Кампанеллы1315. Английские и голландские мыслители XVII в. о политике и праве1316. Политика и право эпохи Просвещения1517. И. Кант и Г.

Гегель о политике и праве1518. Консервативное направление политико-правовых учений1519. Либерализм во Франции и Англии первой половины XIX в.Утилитаризм И. Бентама1720. Социалистические, коммунистические и социал-демократические концепциигосударства и права XIX в1721. Политико-правовое учение К. Маркса1722. Анархизм П. Прудона, М. ШтирнераиМ. Бакунина1923.

Концепция позитивной политики О. Конта1924. Марксистские, социалистические и анархистские идеи в начале XX в1925. Солидаристские воззрения на государство и право2126. Неокантианство и школа «свободного права». Неоконсерватизм и неолиберализм2127. Политико-правовые учения США периода Войны за независимость2128.

Неотомизм: новое видение теории естественного права23329. Плюралистическая демократия: обзор концепций2330. Социологическая юриспруденция XX в. Нормативизм X. Кельзена2331. Возникновение политико-правовых представлений в Древней Руси2532. Учения о государстве и праве в период воцарения князей московских2533. Формирование абсолютизма в Россиии его идеологические доктрины XVII - первой половины XVIII вв2534. Развитие представлений о политике и праве во второй половине XVIII в2735. Политико-правовой проект М. М.

Сперанского2736. Консерватизм Н. М. Карамзина2737. Политическая программа декабристов (Северное общество, Южное общество)2938. Православие, самодержавие, народность: официальная доктрина монархии в России2939. Политико-правовые идеи западников2940. Политико-правовые идеи славянофилов3141. Неоконсерватизм и неолиберализм3142. Ранний социализм. Пути русского социализма (Герцен, Лавров, Ткачев, Ленин)311.

ПРЕДМЕТ И СОДЕРЖАНИЕ ИСТОРИИПОЛИТИЧЕСКИХ И ПРАВОВЫХ УЧЕНИЙ2. КРИЗИС ПЕРВОБЫТНОГО СТРОЯ,ВОЗНИКНОВЕНИЕ ГОСУДАРСТВА3. СТАНОВЛЕНИЕ И РАЗВИТИЕПОЛИТИКО-ПРАВОВОЙ ИДЕОЛОГИИПредмет истории политических и правовых учеПервобытно-общинная форма устройства обРост общественного продукта закрепил скланий - особенности развития представлений о государщества характеризовалась отсутствием классовойдывавшиеся имущественные различия и социальныестве, его структуре, правовых нормах и т. д. Эти представструктуры, государства и четких правовых норм. Экопривилегии.

В результате власть и привилегииления определяли трансформацию как политическихномическая жизнь первобытной общины основыва«управленцев» закреплялись за всем кланом илии правовых институтов, так и общества в целом, а такжелась на коллективной собственности на средствасемьей и передавались по наследству.они оказывались теоретическим фундаментом для сопроизводства при низком уровне развития произвоМифилогически-религиозные представления стациальной практики.дительных сил.

Добываемое членами общины поровли выполнять определенные политические функции.История политических и правовых учений несет в себену делилось между ними. Слабая техническая оснаОни обеспечивали легитимность существующегоряд важных функций: образовательную, мировоззренщенность заставляла людей объединяться.

Отсюдаимущественного и социально-политического нераческую, гуманитарную и т. д.коллективная собственность на средства и результатвенства в общине.труда.Данная дисциплина затрагивает проблемы политикиВойны и усиливавшиеся масштабы рабства всеКоллективная собственность на землю, орудия труи права, а также широкий ряд других вопросов. Это опреболее дифференцировали общину. Поначалу усиливда и предметы быта ставили во главу угла интересыделено междисциплинарным характером проблем истошаяся власть военачальника превращалась в абсоколлектива, а не индивида. Между членами рода сурии политических и правовых учений.лютную.

Последняя долгое время ограничиваласьществовала кровно-родственная связь. На раннихПредмет истории политических и правовых ученийрамками военной демократии. Военная демократияэтапах первобытно-общинного строя господствовалсоставляет исторический генезис оформленных в видепредусматривала участие в управлении обществом,матриархат. Родство велось исключительно по линиицелостных учений представлений о политике, правезанятым военным ремеслом.

Эта форма народнойматери. В этот период женщина занимала господсти государстве.власти включала в себя военного вождя, совет ставующее положение в общине. Ее труд являлся экономиЛюбое политико-правовое учение содержитрейшин и народное собрание. Роль народного собраческим фундаментом жизни общины.в себе следующие три составные части:ния и других общественных институтов была еще весьНеолитическая революция (рубеж VII—V тыся1) теоретическая (это может быть также философская,ма значительна.

Но органы родового строя уже началичелетий до н. э.) и переход от кочевого образа жизникак, например, у Платона, или религиозная, как у Конпостепенно утрачивать свои характерные черты.к оседлому привели к тому, что в регионах с благофуция) - теоретическое основание сильно зависитПроцесс дифференциации общества не был однобоприятными условиями появляются первые земледельот форм общественного сознания, наличествующихким. Он не представлялся исключительно имущественческие общества. Они переходят от охоты и собирав обществе.

Так, в средневековой Европе политиконым неравенством. С переходом от первобытного строятельства к производящему хозяйству.правовые учения носили ярко выраженный теологик рабовладельческому меняется и сама специфика оргаческий характер. Ведь само мировоззрение людейРост земледельческих общин приводит к их расшинизации власти. Власть переходит от рода к новым сотой эпохи было освящено религией;рению и делению по семейно-родственному (кланоциальным субъектам - государству. Власть последнеговому) принципу. На территории одной земледельче2) категориальный аппарат - категории и понятия:предусматривает наличие карательного аппарата, т. е.ской общины могли находиться сразу несколькиха) общепринятые;армии, чиновничества и др. Государственный аппараткланов.б)новые, введенные данным политико-правовымосуществляет функции насилия и принуждения и отчужОрганизация общественной власти соответствоваучением, и, собственно, способы и методы ре- ^Х л а принципам хозяйствования в примитивных обще- X Дает излишки продукта в виде налогов.

С возникновенишения проблем на теоретическом уровне;ем государства родовое устройство уступает место территориально-административному.От родовой организации государство отличается:1)созданием особой публичной власти, которая несовпадаете населением. Публичная, т. е. общественная, власть существовала и в первобытномобществе. Но там она совпадала непосредственнос населением. Особенность публичной власти государства в ее принадлежности не всем членамобщества.

Эта власть осуществляется через репрессивно-административные органы (армию, карательные органы, чиновничество);2) разделением подданных государства по территориальным делениям. (Родовые объединения держались на кровных узах. С появлением частной собственности и классов они начинают слабеть.Происходит смешение родов и племен. Родоваяорганизация преобразуется в административнотерриториальную.)Образование частной собственности и раскол общества на различные социальные группы сделалипервобытные обычаи в их прежнем виде непригодными. В новых исторических условиях понадобилисьновые нормы.

Они должны были выражать волю господствующих социальных групп.Правила и обычаи постепенно приобретают характер правовых норм. Активно развивается правотворческая деятельность государственных органов.Источником правообразования служили многие судебные решения. Им придавалось значение общих правил. По мере укрепления центральной власти эти актыстановились все более авторитетным источникомправа. Создававшиеся государством юридическиезаконы были направлены на урегулирование отношений частной собственности и других групп общественных отношений.ствах. Носителем власти было все общество в целом: все вопросы разрешались собранием взрослыхчленов общины.

Оно выбирало старейшин, военачальников. Последние не имели материальной заинтересованности в своих должностях и могли бытьсмещены собранием.Авторитет власти собрания был непререкаем.С укрупнением родов на собрания выдвигаются уполномоченные лица, пользующиеся уважением. Постепенно у них появляются привилегии и расширяется кругобязанностей.

Они принимают участие в организациитруда и распределении результатов производства.В первобытном обществе существовала развитаясистема запретов - табу. Одним из первых был запрет на убийство соплеменника. Нарушение табу строго каралось. Большинство запретов базировалось нарелигиозной нравственности.Усложнение социальных связей внутри родов породило разделение труда. Культурные и производственные навыки открыли дорогу новым отраслямхозяйства (скотоводству, ремеслу и т.

д.).Постоянный рост производства привел к накоплению излишков. Последний поначалу распределялсяпо принципу равенства между членами рода. Затемон стал переходить в сферу межобщинных связей,превратился в товар.Обмен скота со временем концентрировал большоеколичество прибавочного продукта в руках отдельныхсемей родоплеменной знати - жрецов, военачальников, старейшин. Скот стал предметом обмена - деньгами первобытно-общинных обществ.