Шпаргалка по военной подготовке, страница 11

подчеркивалось, что «ратному человеку надобно быти зеркалуучтивости, чести и чувства».«Верность слову, не только клятве, всегда отличала офицера. Измена слову, фальшь - низость, недостойная звания ею», - отмечалось в военной публицистике начала XX в.Офицерам строжайше запрещалось брать взаймыденьги у своих подчиненных и вообще у всех нижнихчинов, совершать поступки, которые косвенно моглибросить тень на их порядочность.

В русской армиивсегда хорошо помнили простую истину, что для поддержки авторитета командир должен быть нравственно безупречным.Проблема морального авторитета офицера стоялавсегда, но решалась она в разное время по-разному.В допетровской России в этом плане большую рольиграли имущественный ценз и родовитость начальника, местничество в данном случае объективно выполняло практическую дисциплинирующую функцию.Когда в общественном сознании знатность происхождения почиталась наивысшей ценностью, более родовитый человек изначально обладал большим авторитетом уже в силу своего происхожденияи мог его разрушить только отрицательными личными качествами.В дальнейшем на первый план выдвинулся нравственный элемент.«Надобно покорять людей своей воле, не оскорбляя, господствовать над страстями, не унижая нрав-стевенного достоинства, побеждать сопротивления,не возбуждая покорности; но мы покоряемся всегоохотнее истинному превосходству, душевным качествам, просвещенному уму, искусству привязывать к себе сердца; мы безропотно признаем власть, которая,наказывая проступок, уважает человека; мы беспрекословно покоряемся силе законов, независимой отпроизвола и прихотей.

Влияние офицера должно бытьосновано не на одном мундире, но на нравственномпревосходстве», - говорилось в книге, рекомендованной офицерам в 30-х гг. XIX в.Качества, необходимые будущему офицеру, наиболее успешно формировались в семье, человек с детства усваивал соответствующие ценности. Кадетскиекорпуса (военные училища в Советском Союзе) пополнялись в большинстве случаев за счет офицерских сыновей.На этом и была основана система военного воспитания в России, а затем и в СССР.Гордость за профессию справедливо рассматривалась русскими военными как одно из самых важныхкачеств офицера. Следует особо отметить, что военная служба практически во все времена в России в денежном отношении весьма невыгодна и вознаграждает лишь того, кто увлечен военной славой и длякого роль руководителя кажется заманчивой, кто предан своим идеалам.

Офицерского звания достоинчеловек, ценящий свой мундир, свой быт, все особенности военной службы с ее лишениями и опасностями, посвятивший свою жизнь самому прекрасному служению - служению Отечеству.Нарушение офицером присяги расценивалось какбесчестье и не могло быть терпимо в том обществе,к которому они принадлежали, какими бы соображениями нарушивший присягу человек не руководствовался.В российских офицерах всех поколений верностьприсяге была абсолютизирована. Как бы ни был неравен бой, не было оправдания для тех, кто уклонилсяот него. Это требование было лаконично изложено ещеПетром I: «Кто к Знамени присягнул однажды, тоту оного до смерти стоять должен».Во все времена было характерно стремление большинства офицеров непосредственно принять участиев военных действиях.

Во время войны шел поток рапортов о переводе в те полки, которые находилисьв составе действующей армии.Потери офицерского состава в войнах исчислялисьтысячами. Причем потери среди офицеров были значительно выше (пропорционально численности), чемсреди рядового состава.За первый год Первой мировой войны погибпочти весь кадровый офицерский состав пехоты (к концу войны там оставалось по 1-2 офицера на полк).Всего из строя выбыли десятки тысяч офицеров.Мировая война фактически покончила с довоеннымофицерским корпусом.Примеры верности воинскою долга были показаныи в годы Второй мировой войны.

Советские офицерыличным примером доказали, что традиции русскогоофицерского корпуса живы. Даже переживая развалСоветской Армии, воюя в Афганистане и горячих точках СССР, униженные властью и обществом советские офицеры оставались верны присяге и долгу перед Родиной.По закону СССР о всеобщей воинской обязанности1967 г. наименование «офицерский корпус» было распространено на всех офицеров, генералов и маршалов, с этого времени офицерский состав ВС СССРподразделялся на младший (от младшего лейтенанта до капитана), старший (от майора до полковника)и высший (генералы, адмиралы и маршалы).Подготовка офицерского состава, его комплектование, прохождение службы, права и обязанностирегламентировались законами СССР, Положениемо прохождении воинской службы офицерским составом ВС СССР и воинскими уставами.Офицерский состав комплектовался из представителей рабочих, крестьян, служащих (последних объединяло в понятие «интеллигенция»).

Для полученияпрофессии офицера не существовало никаких официальных привилегий, включая социальные и национальные признаки.Вооруженные Силы СССР включали в себя:1) ракетные войска стратегического назначения;2) сухопутные войска;3). войска ПВО;4) ВВС;5) ВМФ;6) войска КГБ;7) внутренние войска МВД.В соответствии с этим создавались военно-учебные заведения, готовящие офицерские кадры. Училища подразделялись на командные, политические,технические и тыловые.В гражданских вузах создавались военные кафедры, готовившие специалистов, которые могли призываться в армию на офицерские должности. Офицеры,окончившие высшие военные училища и зарекомендовавшие себя на службе в войсках, могли поступитьв военную академию. Академии готовили офицероввысшей военной квалификации.3 4 .

ОФИЦЕРСКАЯ ЧЕСТЬ И ТРАДИЦИИНЕПРИКОСНОВЕННОСТИ ЛИЧНОСТИ ОФИЦЕРАЦентральное место в системе моральных представлений офицерства всегда занимало понятие офицерской чести. Обладать честью во все времена былонеобходимостью для офицера. Кто не может возвыситься до истинного понимания чести, тот пусть лучше откажется от звания офицера. Каково же былосамое общее представление о чести?В изданной для офицеров книге «Наставлениек самодисциплине и самовоспитанию» (имеющейподзаголовок «Собрание писем старого офицера своемусыну») в данной связи сказано следующее: «Истиннаячесть есть добрая слава, которой мы пользуемся, общеедоверие к нашей правдивости и справедливости, к нашей чистосердечной любви к людям; поэтому ты не должен равнодушно относиться к чести, так как равнодушиек ней унижает тебя и исключает из обществ достойныхуважения людей».

Кстати, традиция неуклонного соблюдения офицерской чести бережно сохранялась и в советские времена.С понятием офицерской чести неразрывно была связана неприкосновенность личности офицера. На страже неприкосновенности его личности стояли и закон,и моральные нормы. Офицер не мог подвергаться каким бы то ни было наказаниям, затрагивающим егодостоинство как человека, даже в общегражданскойсфере. Офицер (и тот, кто собирался им стать) не мог,естественно, подвергаться телесным наказаниям. Солдаты и унтер-офицеры, имеющие взыскания за времяслужбы, не должны были производиться в офицеры,однако для тех из них, кто отличился в бою, могло делаться исключение в уважение их военных заслуг.Офицерские погоны ни при каких обстоятельствах не35.

ЧЕСТЬ ПОЛКАИ ОФИЦЕРСКОГО КОЛЛЕКТИВАС честью офицерского мундира было тесно связано понятие о чести своего полка, возникшее в армиипод влиянием исторических традиций. Славные боевые традиции полков русской армии, передававшиеся из поколения в поколение, служили могучим стимулом развития чувства гордости за принадлежностьк своей части и вообще к русской армии. Существование полковых музеев, написание книг по историичасти, широко и торжественно отмечавшиеся полковые праздники и юбилеи полков - все способствовало поддержанию этого чувства. Офицер нес дополнительную ответственность за поддержание своейчести: роняя ее, он ронял не только свое личноедостоинство офицера, но и честь своего полка.Когда речь шла о вопросах, затрагивавших честьофицерской корпорации, даже самые высокие лицане считали себя вправе отступать от принятых нормнезависимо от своего желания и личного отношенияк офицеру.В офицерском коллективе величайшему презрениюподвергалось угодничество перед начальством и доносительство.

Последнее вовсе было неприемлемо,ибо, начиная с военно-учебного заведения, правило«не фискаль» считалось краеугольным камнем поведения будущего офицера. Человек, погрешивший против этого закона, становился отщепенцем, и товарищи к нему относились с величайшим презрением.Важнейшим явлением в деле охранения офицерской корпоративности был Закон от 20 мая 1894 г.

обофицерских дуэлях. Офицерские дуэли, как хорошоизвестно, случались и ранее, но жестоко преследовались: их участников отдавали под суд, и речь могла X36. ОСОБЕННОСТИ ВЗАИМООТНОШЕНИЙВ ОФИЦЕРСКОЙ СРЕДЕДОРЕВОЛЮЦИОННОЙ РОССИИЭтика общения между начальниками и подчиненными в армейской сфере всегда имела большое значение. Офицерская среда очень чутко реагировалана проявления пристрастности и несправедливостисо стороны начальства и по достоинству оценивалапоступки, сообразные с чувством офицерского равенства. Командиры, руководствовавшиеся этим чувством, пользовались большой популярностью средиофицерства.Когда, например, командовавшему войсками Виленского военного округа генералу Ганецкому Н. С, который любил обедать среди офицеров, в офицерскомсобрании одного из полков однажды поставили тонкие закуски и шампанское, в то время как остальнымофицерам - угощение попроще и вино худшего качества, генерал вызвал подпоручиков и посадил их насвое место, а сам пересел на другой конец стола,а после обеда устроил разнос командиру полка в присутствии высшего начальства.Начальник по понятиям офицерства не должен былвысказывать предпочтение одному из своих приближенных.

В этом отношении весьма одобрительно воспринималось поведение одного из командиров корпусов, который никогда не отказывался от приглашениясо стороны подчиненных, но, побывав у одного из командиров полков, считал необходимым на другой жедень сделать визиты и всем остальным офицерам тогоже ранга. Известен случай, когда командир корпусапосадил под арест собственного сына, не вставшегопри появлении у него в приемной старшего по званиюофицера.Отношения между офицерами различных родоввойск, хотя и не были лишены некоторого чувствасоперничества, всегда оставались достаточно уважительными, каких-либо резких форм отчуждения иливраждебности тут не было.Привилегированное положение гвардии, конечно,не могло не сказываться на самосознании гвардейских офицеров.

Но во время войны, например, еслигвардия не принимала участия в военных действиях,масса гвардейских офицеров добровольно переходила в армейские полки.Соперничество между полками было в большейстепени характерно как раз для самой гвардии, особенно для самых престижных ее полков - кавалергардов и конной гвардии. Более существенными былиэтико-психологические противоречия между офицерством и гражданской публикой. Почет и уважение,каким издавна была окружена военная служба, долгое время не создавали в отношениях между нимиособых проблем.Вспомним, что до середины XIX в.