2012 Конспект лекций по философии (Киселёв), страница 8

Чтобы понять целое, нужно хорошо понять часть. Но,чтобы знать часть, нужно знать целое. Возникает вопрос: как закономерноразорвать этот круг. Нужно знать, как первоначально уловить смысл. Разорватьэтот круг не получается.До философской герменевтики возник принцип герменевтическойконгениальности: чтобы до конца понять смысл текста, нужно быть гениальнее илибыть на том же уровне гениальности, что и автор этого текста.Исторические,политическиеисуществования философии в России.культурныеособенности1) Неоднородность литературы по истории философии в России2) Философия в системе образования3) Отношение к классической европейской философской традиции в России4) Вклад отечественной мысли в мировую культуру.До революции доминировала точка зрения, что философия в Россиипоявилась с реформами Петра Первого.

Есть точка мнения, что нашу философскуютрадицию следует вести от принятия христианства.Человек в силу своей конечности (смертности) имеет дело лишь с частьюмножества предметов. Изучив эту часть, он переносит все свои знания наостальные предметы множества. Отсюда и получается не соответствие, т.е.ложность. В основе ложности, по сути, лежит полуправда. Русская философия вузком смысле – религиозно-философская традиция. В советский период русскуюфилософию в узком смысле таковой не назовешь, потому что процветал марксизм.К нашему времени вся русская философская литература оказывается оченьразрозненной.

В итоге получается, что сейчас по литературе мы лучше знаемзападную европейскую философию, чем свою. Было также искажение по поводумарксизма: это на самом деле позитивизм. На данный момент, если будет желаниеразобраться в истории философии не только русской, но и мировой, то это будетсложно, потому что сейчас нет меры по поводу крайностей из-за чистополитических конъюнктурных моментов.Лучше пользоваться термином «Философия в России» или «Отечественнаяфилософия», а не «Русская философия».

Когда появилась Русское государство,философия была уже более 2000 лет. Естественно, приобщение к мировойфилософии было не простым.37Формально, организационные критерии более устойчивы. Первый –образование. Если разбирать по образованию то здесь будет совершенно другойаспект, чем, если рассматривать по содержанию, когда получали, что философияпоявилась с принятием христианства.

Чтобы философия оставалась и оказываласильное влияние, нужен социальный институт, коим является образование.Античная философия повлияла на принятие христианства и становлениифилософии в России. Многие современные теологи, особенно в нашейправославной традиции, пытаются опровергнуть, что это влияние было. У нас небыло периода схоластики. В середине 17 века еще до Петра Первого появиласьКиево-Могилянская Академия, которая появилась еще до присоединения Украинык России. Эта Академия до сих пор существует на Украине. Из-за присоединенийУкраины то к России, то к Польше происходили эмиграции преподавателей. Врезультате этого в России была открыта Греко-Славянская Академия. Петр Первыйупразднил патриаршество, ввел Синод и Сенат, который занимался светскимивопросами. Также разделил систему образования.

Светское образование строил поевропейской системе. Духовное образование отнесли к параллельной ветвиобразования. После себя Петр Первый оставил средние специальные учебныезаведения, которые по сути не являлись образовательными учреждениями, ониявляются просветительскими, так как не готовят будущих правителей. Есть одинуниверситет при СПб Академии наук, а также гимназия при ней же.

Приказ обосновании СПб АН он подписал перед самой смертью. Вместе с перенесениемевропейской системы у нас появился не только философский факультет. Нафилософском факультете было четыре профессорских ставки, а на юридическом имедицинском только по две. Своих философов и преподавателей не было сначала,поэтому в основном преподавали немцы. Первые несколько десятилетий развитиеРоссии характеризуют в этом плане как «Ученичество».Если брать в качестве примера английский эмпиризм, новую европейскуютрадицию, в них заложены не только философские детали, но и национальныетрадиции.

У нас же в этом ключе подобные философские традиции будутзакладываться только в 19 веке.У нас есть такая особенность, что сначала появлялись учебные заведения, апотом уже философы. В советские годы появилась философия в виде института«Красной профессуры», где из молодых ученых, которые были неравнодушны кполитической деятельности, решили ковать будущих академиков. В тридцатыегоды это институт стал Институтом философии АН. Оказалось все наоборот,ученые должны были быть на стыке образования и наук, а получилось, что ученыепошли назад. Институт философии Академии наук был на вершине философскихидей, но на деле он стал наиболее не марксистским образованием.

В советскийпериод на первое место вышли не содержательные аспекты, а формальноорганизационные вопросы, которые исходили сверху, а не снизу, как на Западе. Доуровня классической немецкой философии мы не дотягиваем, даже не дотягиваем38до французов и англичан, хотя к ним мы близко. Американцев мы обогнали,потому что у них есть только прагматизм, хотя здесь обольщаться не стоит.Идейно-философские течения 19-начала 20 веков в России.1) Спор западников и славянофилов.2) Владимир Соловьев.У царя Александра не было детей (все они умерли в раннем возрасте или прирождении).

Был открыт царско-сельский лицей, который закончил Пушкин. Посути в этом лицее учили на «царей».Западники и славянофилы по многу лет жили в Европе, поэтому понималиразницу жизни там и в России.На западе в культуре проходил процесс сакрализации. Вся жизньсакрализовавалась. Соответственно при переходе от феодального к буржуазномустрою происходил обратный процесс – секуляризация.Для буржуазного строя характерна республика, ни о какой конституционноймонархии речи быть не может.Славянофилы считают, что преобразования нужны, но не такие, как наЗападе.

А западники считают, что нужны преобразования, как на Западе, но вускоренном темпе.Владимир Соловьев родился в 1854 году (правление Николая Первого), аумер в 1900 году. Сын известного русского историка, который продолжительноевремя был ректором МУ, деканом историко-филологического факультета.Естественно, что Владимир Соловьев учился в МУ, но обучение здесь не закончил,потому что перевелся в Московскую духовную академию. Получается, чтоСоловьев получил образование в двух ветвях образования: светской и духовной – всамых лучших образовательных учреждениях каждой из ветвей.

Стал преподаватьв МУ. В 1874 году он защитил магистерскую диссертацию (кандидатскую).Светская культура (культура высшего сословия) – на нее влияла в основномфранцузская культура и немного английская. Наука и академическое образованиезакладывалась немецкой культурой. 1789 год – Великая Французская революция –поток эмигрантов из Франции в Россию, которые стали интегрироваться вроссийскую среду.

Весь высший слой в среднем лучше говорил по-французски изнал французскую культуру лучше, чем свою отечественную. В течение 20 летбыло очень сильное влияние французской культуры на подрастающее поколение.39Важная часть философской культуры – война с Францией в началедевятнадцатого века. Возник конфликт в российской культуре в этой эпохе –нужно было воевать с французами, но практически весь высший свет был воспитанна французском языке. Многие из высшего общества стали отказываться от своегофранцузского воспитания, на балах стали отказываться от каких-либо французскихпроявлений. Чаще всего это ограничивалось шляпками, париками и другимиаксессуарами в русском стиле. Глубинно это сказалось в том, что это в будущемпородило Золотой век.

Пушкин стал Пушкиным в момент становлениянационального самосознания.Целью создания Царско-сельского лицея стало обучение сыновейАлександра вне материнской опеки вместе с детьми их знатных семей.Предполагалось, что сокурсники детей императора в будущем будут помощникамибудущего императора. Конфликт Пушкина и Николая состоял в том, что Пушкинполучил императорское воспитание и образование, но сам царем по статусу неявлялся.

У Николая наоборот. В лицее стандартную образовательную программумодифицировали. Классическая система предполагала обучение в гимназии, потомв университете. Для будущего императора это тягостно (6 лет+5+3(второе высшее,после философского). В лицее обучение длилось 6 лет (3 года – уровень гимназии,3 года – уровень университета). На уровне гимназии предполагалось отправить тех,кто способен в науке, отправлять на обучение за границу.

Ломоносов закончилГреко-Латинскую академию, а затем его отправили на обучение в Германию. Влицее была группа из 5-6 учеников, которые изучали научные дисциплины.Обычно группу не делили и на заграничных стажировках – отправляли всю сразу.Учеба первого выпуска, где учился Пушкин, приходится на 1812 год.Началась волна патриотизма, которая была и в лицее, происходило возрастаниенационального самосознания. Тогда Пушкин и стал Пушкиным. После войны сНаполеоном выросло целое поколение, в котором был Пушкин. Под влияниемволны патриотизма произошло взросление сознания и философии в России.При решении острых социальных проблем философия выявляет этику(нравственная философия, антропология, психология).После восстания декабристов нужны были реформы. В рамках правленияНиколая ни о каких реформах думать не приходилось.

Подлинно русскийинтеллигент – человек, который никогда не бывает довольным властью.40Советский и постсоветский периоды.Отмечают четыре периода:1) после революции, когда не хватало сил ни для идеологических вещей, ни дляфилософии2) сталинский период3) 60-70-е годы4) постсоветский периодВ культуре с середины 19 века произошла поляризация философскихпозиций. Это не значит, что в культуре была только религия и позитивизм: быловсе, но в небольших частях. Большое влияние оказывали французская философияна светскую часть общества, а на академическую – немецкая философия. Приполяризации возникают течение, такие как натурализм, на почве науки.Неокантианство развивается в Германии. Оно продолжило линию Канта наосновании наук.