диссертация (Электоральная культура населения города Москвы (социологический анализ)), страница 10

Гомеров И. Н. Политическая культура: лекция. Новосибирск, 2012.33Там же. С. 4.3248характеристикахсубъективномпредписанногосуществующейихвосприятииполитическогополитическойиндивидами.векторасистемы,Видеале,способствуетнежелинасоблюдениестабильностииравновесию системы. «Объективные» определения политической культурытакже зачастую относятся к описательной группе дефиниций: авторыкомпенсируют сложность системного, обобщенного рассмотрения явленияподробным перечислением всех элементов и характеристик, входящих в егоструктуру.«Субъективный» подход к определению политической культурырассматривает данный феномен как некое психологическое измерение сферыполитики,зачастуюиндивидуальнуюеѐинтерпретацию,вовсенесовпадающую с интерпретацией политики большинством представителейобщества.

Например, Д. Пауэлл трактует политическую культуру как царствосубъективности, которое определяет политические действия и придает имсмысл34. В рамках этого подхода особо стоит отметить исследователей Г.Алмонда и С. Вербу, чья работа «Гражданская культура» стала классическойдля изучения политической культуры. Взяв за основу указанный выше тезисТ. Парсонса о том, что ценности задают цели, и, следовательно,детерминируют деятельность социальных субъектов35, Г.

Алмонд считал, чтополитическаякультурапосвоейприроде–преимущественнопсихологический феномен. Так, С. Верба предложил следующее определениеполитической культуры: «Политическая культура общества состоит изсистемы эмпирических убеждений, экспрессивных символов и ценностей,определяющих ситуацию, в которой происходит политическое действие. Онаформирует субъективную ориентацию на политику»36. Интересна точказрения авторов, в основу дифференциации типов политической культуры34Гомеров И. Н.

Политическая культура: лекция. Новосибирск, 2012. С. 5.Сутырин В.В. Электоральная культура: теоретико-методологический аспект: Дис. … канд. полит.наук. 23.00.01. М., 2013. С. 37.36Verba S. Conclusions: Comparative Political Culture. Princeton, 1965. P. 513.3549заложивших различия в базовых политических позициях: именно они, помнению Г.

Алмонда и С. Вербы, предопределяют склонность к тем или инымпаттернам политического поведения.Кроме этого, в науке выделяются подходы к интерпретацииполитической культуры, учитывающие или игнорирующие поведенческийкомпонент данного понятия. Как набор духовных явлений и символовполитическую культуру определяют Г.

Алмонд, С. Верба, Ф. М. Бурлацкий,Л. Диттмер, А.А. Галкин, Д. Дивайн и др. Пример подобной точки зрениязафиксирован как в приведенных выше определениях политическойкультуры Г. Алмонда и С. Вербы, так и в работе Ф.М. Бурлацкого и А.А.Галкина«Современныйкапитализма».ВнейЛевиафан:политическаяопытполитическойкультурасоциологиирассматриваетсякак«зафиксированная в законах, обычаях и политическом сознании «память» опрошлом общества в целом, а также его определенных элементов, в первуюочередь классов и слоев»37.Напротив,многиеисследователиуделяютособоевниманиеповеденческим аспектам политической культуры.

Среди них: Э. Я. Баталов(политическая культура – политический генотип жизни общества, систематрадиционных для данного социума относительно устойчивых моделейповедения)38, польский социолог Е.Й. Вятр (политическая культура –«совокупность позиций, ценностей и кодекса поведения, касающихсявзаимных отношений между властью и гражданами»)39, а также Н.

М.Кейзеров40, А.И. Соловьев41 и др.37Бурлацкий Ф. М., Галкин А. А. Современный Левиафан: Опыт политической социологиикапитализма. М.,1985. С. 197–198.38Баталов Э.Я. Политическая культура современного американского общества. М., 1990. С. 25.39Вятр Е.Й. Социология политических отношений. М., 2009. С. 259-260.40Кейзеров Н.М. О соотношении категорий «власть» и «политическая культура» // Советскоегосударство и право, 1983. № 1. С.

78.41Соловьев А.И. От трансформации стандартов политической культуры к реформе институтоввласти // Власть, 1999. № 11. С. 33–37.50Мы, в целом, разделяем мнение исследователей, учитывающих прианализе проблемы политической культуры поведенческий аспект. На нашвзгляд, при сохранении доминирующей роли духовного компонентаполитической культуры как детерминанты политической деятельности, ванализ политической культуры необходимо включать и политическоеповедение, конкретные формы которого позволяют также оцениватьспецифику политической культуры в отдельно взятой политической системе.Таким образом, в контексте дальнейшей теоретической работы поуточнению значения понятия «электоральная культура» нам представляетсяуместным определение политической культуры как способа осуществленияполитической деятельности, основанного на специфическом понимании иистолковании индивидом политики.Как уже отмечалось выше, электоральная культура является понятиемболее узким и конкретизированным, чем политическая культура.

Это связанос тем, что политическая культура включает в себя комплекс феноменовполитического сознания и политического поведения, а также особенностейформирования, развития и функционирования государства и разнообразныхполитических институтов как в период избирательных кампаний, так и внеих.

В свою очередь, электоральная культура отражает устойчивыеособенности восприятия конкретного общественно-политического института– выборов, специфику отношения населения к объективно существующейизбирательной практике, и проявления этого отношения в определенныхформах электоральной активности. Таким образом, будучи тесно связанной сполитическойкультурой,культураэлекторальнаяимеетсобственноеспецифическое проблемное поле, которое не может быть подробно описанобез выделения в качестве самостоятельного объекта изучения.В современных российских реалиях близость рассматриваемыхпонятий усиливается за счет того, что для большинства граждан основнойформой политической деятельности, в качестве субъектов которой они могутреализовать себя, является голосование на выборах.

Политические партии51также сосредоточены в основном на избирательных кампаниях, так какпобеда на выборах является чуть ли не единственной возможностьюполучить доступ к властным и финансовым ресурсам и реализовать своиидеи. Тем не менее, подобная близость феноменов политической иэлекторальной культуры не дает оснований рассматривать их в качестветождественных – иными словами, если при изучении политической культурыисследователь получает, к примеру, возможность выявить и подтвердитьналичие у населения конкретного региона развитых патерналистскихустановок, то рассмотрение электоральной культуры позволяет объяснить,каким именно образом данные установки трансформируются в устойчивуюподдержкуконкретнойпартииилиеѐпредставителейврамкахизбирательных кампаний.Перейдем к рассмотрению основного понятия, используемого в даннойработе – электоральной культуры.Единого подхода к истории возникновения электоральной культуры внаучной среде нет: некоторые авторы (А.В.

Белоновский, В.Н. Белоновский)считают, что электорально-правовая культура существовала ещѐ в ДревнейРуси42,некоторыесвязываютпоявлениеэлекторальнойкультурысвозникновением института выборов в Российской империи начала ХХ века(Э.Я. Баталов, В.В. Федоров, В.В. Сутырин), некоторые же убеждены, чтоговорить о зарождении электоральной культуры можно только в контекстесуществования демократического общества с 1989 года (О.Г. Смирнова, Н.В.Тимошенко). Мы в данной работе разделяем точку зрения В.В. Сутырина, врамкахкоторойпоявлениеэлекторальнойкультурысвязаносвозникновением института выборов, избирательного права и специфическихметодов политической работы по мобилизации электората и проведению42Белоновский А.В., Белоновский В.Н. Представительство и выборы в России.

С древнейшихвремен до XVII века (Теория, история, практика). М., 1999, С.3-7.52избирательных кампаний43. В соответствии с данной концепцией, датойзарождения электоральной культуры в России можно считать 1906 год, вкотором прошли выборы в Государственную Думу Российской империипервого созыва, несмотря на то, что в них приняло участие весьма небольшоечисло избирателей44.

Кроме того, уместно говорить и о существованиисоветской электоральной культуры, так как сам факт интегрированностивыборных процессов в систему государственного управления обусловливаетналичие характерных форм участия в них населения.Если же говорить об электоральной культуре как объекте научногоисследования, то интерес к этой проблематике зародился в начале 1990-хгодов, а первая диссертация на соискание степени доктора политическихнаук на тему «Электоральная культура: политологический анализ» былазащищена в 1995 году И.Н. Гомеровым.В связи с тем, что электоральная культура рассматривалась в рамкахразличных отраслей науки, подходы к еѐ определению также весьмаразнородны.

Так, например, достаточно распространены описательныеопределения,вкоторыхсоставляющиеэлекторальнуюисследователикультуру.перечисляютТак,О.С.элементы,Морозовадаетследующую трактовку: «Электоральная культура – совокупность ценностей,представлений и норм, определяющих содержание и характер электоральныхпроцессов и ориентаций, господствующих в обществе»45.

По мнению Н.В.Тимошенко, электоральная культура представляет собой относительноустойчивую систему знаний, ценностей, норм и моделей электоральногоповедения и электоральных отношений, избирательного процесса в целом.43Сутырин В.В. Электоральная культура: теоретико-методологический аспект: Дис. … канд. полит.наук.

23.00.01. М., 2013. С.112.44Соловьев К.А.. Политическая культура. Очерки русской культуры. Власть. Общество. Культура.М., 2012. С. 140-141.45Морозова О.С. Электоральная культура: понятие и основные функции [Электронный ресурс] //URL: http://vestnik-rzi.ru/2013/12/114553Несколько иное определение приводит А.М. Логинова: «Электоральнаякультура – система рациональных и иррациональных ориентаций ипредпочтенийизбирателей,атакженормы,правила,традиции,регулирующие электоральный процесс в обществе»46.

И.Н. Гомеров трактуетэлекторальную культуру следующим образом: «система знаний, оценок,норм политических выборов в культуре того или иного общества в качествеего специфических элементов, фиксируемых, хранимых, транслируемых спомощью знаков и знаковых систем»47.На наш взгляд, весьма интересны дефиниции электоральной культуры,предложенные исследователями в рамках работ по политической иэлекторальной географии.