Диссертация (Социальное бытие постмодерна как со-бытие), страница 9

Левин, А. Этциони использовали пост-терминологию применительно ксоциальномубытию,социально-историческуюпонимаяподданность«постмодерном/постмодернизмом»(особенностиполитическойжизни,экономики, структуру общества)52.А. Перри, как и В. Вельш, подчеркивает «веховость» для «осознанияпостмодерна» работы Ж. Ф. Лиотара. Но замечает, что Лиотар не только неразграничил «постмодерн» и «постмодернизм», но еще больше смешал их«поля» значений, приводя в качестве «постмодерновых» явления и из духовнойсферы, и из политической.53 Сам А. Перри тяготеет к пониманию постмодернакаксоциально-политическогоявления,поэтомунасыщаетсвоетерминологическое исследование массой исторических подробностей из ХХ в.,ставших своеобразным «фоном», контекстом для понятийных интерпретаций.54Итак,пропозиция«постмодерн-постмодернизм»изначальнорасщепляется; обнаруживаются два основных смысловых ракурса: совокупностьпризнаков и проявлений общества (современный этап развития)55исовокупность признаков и проявлений определенной культуры (стиль илинаправление культуры).

Такая двойственность хорошо маркируется в русскомязыке и культуре, где «прижились» оба термина: «постмодерн» как обозначениесовременного социума и «постмодернизм» как совокупность специфическихчерт современной культуры и духовной жизни. Причем до недавнего времени52 Перри А. Истоки постмодерна.

Указ. соч. С. 3-14.53 Там же. С. 14-1554 А. Перри указывает на особую значимость социального «фона»для работ Лиотара. См.: Перри А. Истоки постмодерна. Указ. соч. С. 8, 16.55 А. Этциони в 1969 г. в работе «Активное общество», вслед за Тойнби, под «постмодерновым обществом» понимает современный этапразвития и преимущественно социальные признаки.

См. The Active Society: A Theory of Societal and Political Processes. NY: Free Press, 1968.38сохранялся акцент на анализе культурных явлений (постмодернизма). 56 Впоследнее время в российских исследованиях современного социокультурногобытия намечается более четкое разграничение понятий «постмодерн» и«постмодернизм»: понятие «постмодерн» позиционируется, большей частью,как социально-философское и социологическое; термин «постмодернизм»вытесняетсявобластьискусствоведческихикультурологическихисследований.57В данном исследовании термином «постмодернизм» обозначаютсясоциокультурные явления в двух аспектах:1)в общем - основополагающие культурные принципы современногобытия, включаясовременнойментальные установки большинства действующихсоциальнойсценесоциальныхсубъектовна(актуальныеиперспективные);2)в частном - определенные явления и стили современной культуры.В первом случае постмодернизм следует понимать как философиюсовременного общества, культурную квинтэссенцию социального бытия.

Другиефилософскиенаправлениясовременности(постструктурализм,деконструктивизм и т.д.) предстают как течения внутри постмодернизма.58 Всеони используют один и тот же непрерывно расширяющийся терминологическийинструментарий и базируются на общих концептуальных положениях обинтерсубъективности,интерактивностисоциокультурногобытия,семантической многозначности, смешении рационального и иррационального,динамической системности, установках на принципиальную нестабильность,56 См.

Ильин И.П. Постмодернизм от истоков до конца столетия: эволюция научного мифа. М., 1998; Скоропадова И.С. Русскаяпостмодернистская литература. М., 2001; Липовецкий М.Н. Русский постмодернизм: Очерки исторической поэтики. Екатеринбург, 1997.57 Так, современные популярные словари и энциклопедии дают следующие определения: «постмодерн (постсовременность)» - одно изосновных понятий социологической теории, обозначающее отрезок исторического времени, начинающийся с периода подрыва основиндустриального строя и простирающийся в будущее» / Иноземцев В.Л. Постмодерн // Новая философская энциклопедия.

В 4 т. Указ. соч.[Электронный ресурс] URL: http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/8896/ПОСТМОДЕРН; «Постмодернизм - широкое культурное течение,в чью орбиту в последние два десятилетия ХХ в. попадают философия, эстетика, искусство, наука» / Маньковская Н.Б. //Философия:энциклопедическийсловарь./подред.А.А.Ивина.М.:Гардарики.2004.URL:http://philosophy.niv.ru/doc/dictionary/encyclopedic/articles/998/postmodernizm.htm; «Постмодернизм – тенденции, проявившиеся в культурнойпрактики и самосознании Запада в течении последних двух десятилетий» / Петровская Е.В. Постмодернизм.Новая философская энциклопедия.URL: http://philosophy.niv.ru/doc/encyclopedia/new-philosophical/articles/1143/postmodernizm.htm58 Обращу внимание, что позитивизм в его современной трактовке (постпозитивизм И. Лакатоса и, особенно, П.Фейерабенда) А.Г. Дугин«помещает» в один ряд с постмодернизмом (несмотря на то, что собственно приверженцы позитивистского взгляда на мир стремилисьдистанцироваться от постмодернизма, на что указывает, напр., А.А.

Грякалов) / Дугин А.Г. Теория многополярного мира. М.: Евразийскоедвижение, 2012. С. 148; Грякалов А.: «Постмодерн взбодрил аналитическую философию» Интервью. [Электронный ресурс] Философсколитературный журнал «Логос». 1999. № 8. URL: http://www.ruthenia.ru/logos/number/1999_08/1999_8_03.htm39акценте на частностях, борьбе с метанарративами как массовыми программамиреализациибытия(устойчивымиидеологическимиипонятийнымиконструкциями).Во втором случае термин «постмодернизм» определяет отдельные аспектысоциокультурного бытия, и предполагает наличие иных стилей и направлений.Характеристикамипостмодернизмагипертекстуальность,«смертьвэтомавтора»,случаемогутподчеркнутаясчитатьсядеидеологизация,дискурсивность, калейдоскопическое смешение стилей, форм, методов, образов,провокационность, фрагментированное обращение к псевдоисторическимфактам; установка на текстовую сериальность и деконструкцию текстов.Понятие«постмодерн»,синонимичноанглоязычномуиспользуемоепонятиювданномисследовании,«post-modernity»иобозначаетнепосредственно само современное социальное бытие как социокультурную иисторическую реальность.Произведенное смысловое разграничение понятий предполагает ихдальнейшую интеракцию при оценке социальных феноменов (т.к.

невозможнакультура вне общества, а социальное бытие находит выражение в культуре, в томчисле, в сфере понятий). Это и является причиной существующего вгуманитарномзнаниипонятийногосмешения,когдарассуждаяобэкономической системе современного общества, аналитики используют понятие«постмодернизм», подразумевая «постиндустриальное общество», в результатечегопризнакипостиндустриальногоразвитияэкономикиобъявляютсяпризнаками современного социального бытия в целом. 59 Или при анализеперспектив развития социума формулируется предположение о «концепостмодерна/постмодернизма» и переходе в постпостмодернистскую реальностьна основании того, что в литературе и архитектуре наметились тенденцииреформации «классического» постмодернистского стиля.60Подчеркну концептуальность приставки «пост», которая, с одной стороны,предполагаетпоисксодержательноболеечеткихопределений,чем59Хазин М.

Постмодерн: реальность или фантазия? Указ. соч.60 Маньковская Н..Б. От модернизма к постпостмодернизму via постмодернизм. Указ. соч.; Эпштейн М. Прото-, или конец постмодернизма //Знамя, 1996. № 3. С. 196-209.40«постмодерн» или «постмодернизм», с другой, невозможность этот поискзавершить пока мы находимся в социокультурном пространстве поиска –обществепостмодерна:любоесемантическоеограничениепонятийсовременного социального бытия сужает границы бытия. Так произошло спонятием «информационное общество» 61 , которое, несмотря на более четкиесемантическиеграницы,не«постмодерн»/«постмодернизм».смоглоВажновытеснитьотметить,чтопонятияконцепт«информационное общество» определяет современную социальную среду какглобальное информационное пространство, но акцентирует на содержании,сущности современной социальной среды. Понятием же «постмодерн»обозначают специфику существования социальной среды, формы и способы еебытия.

С точки зрения постмодернистского подхода, «сырая» и аморфнаяреальность предстает в понятиях как «кодах», организуется. В мире, в котором«действительность» формируется информацией о действительности,62 важнее нето, какая информация представляется (распространяется), а то, как онапредставляется и распространяется. Французский философ-постмодернист Ж.Бодрийярназывалэтоявление«маркетингомимерчандайзингом»информации. 63 Предположу, что чрезмерно завязанное на информационныепотоки общество может динамично развиваться лишь в формате постмодерна, аобозначения «информационное общество» и «постмодерн» соотносятся как«содержание» и «форма».Что касается технократического термина «постиндустриальное общество»,введенного Д.