Диссертация (Генология А.Ф. Лосева историко-методологический анализ), страница 35

Лосев. – М.: Издательство АСТ; Харьков: Фолио, 2000. – 960 с.100. Лосев А.Ф. История античной эстетики. Последние века: в 2-хкнигах. Книга 1. / А.Ф. Лосев. – М.: Издательство АСТ; Харьков: Фолио, 2000.– 512 с.156101. Лосев А.Ф. История античной эстетики. Софисты. Сократ. Платон /А.Ф. Лосев. – М.: Издательство АСТ; Харьков: Фолио, 2000. – 846 с.102. Лосев А.Ф. История античной эстетики. Т.1. Ранняя классика /А.Ф. Лосев. – М.: Издательство АСТ; Харьков: Фолио, 2000.

– 624 с.103. Лосев А.Ф. Комментарии / А.Ф. Лосев // Федон, Пир, Федр,Парменид: пер. с древнегреч. – М.: Мысль, 1999. – 528 с.104. Лосев А.Ф. Миф - развернутое магическое имя /А.Ф. Лосев // Миф –Число – Сущность. – М.: Мысль, 1994. – С. 217–232.105. Лосев А.Ф. Музыка как предмет логики. / А.Ф. Лосев. – М.:Академический проект, 2012. – 205 с.106. Лосев А.Ф. На рубеже эпох. Работы 1910-х – начала 1920-х годов /А.Ф. Лосев – М.: Прогресс-Традиция, 2015. – 1088 с.107. Лосев А.Ф. Николай Кузанский и диалектический Перво-принцип вантично-среднесковой философии // А.Ф. Лосев // Николай Кузанский впереводах и комментариях: В 2 т. Т.1. – М.: Идательский дом ЯСК, 2016.

– С.317–360.108. Лосев А.Ф. О методах религиозного воспитания. Публикация икомментарии А.А. Тахо-Годи / А.Ф. Лосев // Вестник русского христианскогодвижения, 1993. – № 167. – С. 63–87.109. Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии / ЛосевА.Ф. – М.: Мысль, 1993.

– 960 с.110. Лосев А.Ф. Радость на веки. Переписка лагерных времен /А.Ф. Лосев, В.М. Лосева. – М.: Русский путь, 2005. – 263 с111. Лосев А.Ф. Сáмое Самó / А.Ф. Лосев // Миф – число – сущность. –М.: Мысль, 1994. – С. 300–526.112. Лосев А.Ф. Термин «магия» в понимании П.А.

Флоренского /А.Ф. Лосев // Флоренский П.А. У водоразделов мысли. Т. 2. – М.: Правда, 1990.– С. 278–280.113. Лосев А.Ф. Философия имени / А.Ф. Лосев. – СПб.: ИздательствоОлега Абышко, 2016. – 672 с.157114. Лосев А.Ф. Форма – Стиль – Выражение / А.Ф. Лосев. – М.: Мысль,1995. – 944 с.115. Лосев А.Ф. Эллинизм и христианство / А.Ф. Лосев // Избранныетруды по имяславию и корпусу сочинений Дионисия Ареопагита. С переводомтрактата о «Божественных именах». – СПб.: Издательство Олега Абышко;Университетская книга, 2009. – С.

71–75.116. Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения / А.Ф. Лосев. – М.: Мысль, 1978.– 623 с.117. Лосев А.Ф., Тахо-Годи А.А. Платон. Аристотель. / А.Ф. Лосев,А.А. Тахо-Годи. – М., Мол. гвардия, 1993. – 383 с.118. Лосский В.Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви.Догматическое богословие / В.Н.

Лосский. – 2-е изд., испр. и перераб. – СТСЛ,2012. – 586 с.119. Лосский В.Н. По образу и подобию. / В.Н. Лосский. – М.: ИзданиеСвято-Владимирского Братства, 1995. – С. 138–150.120. Лошаков Р.А. Различие и тождество в греческой и средневековойонтологии. / Р.А. Лошаков. – СПб.: Издательство С.-Петерб. ун-та; ИздательтвоРусской христианской гуманитарной академии, 2007. – 233 с.121. Лукомский Л. Ю. Апофатика и учение об эманации у Плотина /Л.Ю. Лукомский // AKAΔΗMEIA: материалы и исследования по историиплатонизма. – СПб.: Изд-во СПбГУ, 2000. – Вып. 2.

– С. 160–179.122. Лукомский, Л.Ю. Афинская школа и «Комментарий к «Пармениду»/ Л.Ю. Лукомский // Прокл. Комментарий к «Пармениду» Платона. – СПб.:Миръ, 2016. – 896 с.123. Любохонская О.В. Энергийная ономатология Дионисия Ареопагита/ О.В. Любохонская // Вестник Ленинградского государственного университетаим. А.С. Пушкина.

Серия Философия, 2014. – №2. (Т. 2). – С. 14-22124. МайоровГ.Г.ФилософиякакисканиеАбсолюта.Опытытеоретические и исторические / Г.Г. Майоров – М.: Едиториал УРСС, 2004. –416 с.158125. Малер А.М. Понятие личности в софиологии и неопатристике //Софиология и неопатристический синтез. Богословские итоги философскогоразвития. Сборник научных статей по итогам работы секции по историирусской мысли XXII Ежегодной богословской конференции ПСТГУ. – М.:ПСТГУ, 2013. – С. 212–234.126.

Малкина С.М. Единое и многое: постметафизический аспект /С.М. Малкина // Известия Саратовского университета, 2012. –Т. 12. Сер.Философия. Психология. Педагогика. Вып. 3. – С. 28-33.127. Малков П. Ю. К вопросу о присутствии в святоотеческом наследиисмысловых аналогий понятия «личность» / П.Ю. Малков // Ежегоднаябогословская конференция Православного Свято-Тихоновского гуманитарногоуниверситета, 2007. – Т. 1. – № 17. – С. 75-83.128.

Малков П. Ю. По образу Слова: статьи. / П.Ю. Малков – М.:ПСТГУ, 2007. – 227 с.129. МатвеевД.«Тринитарныйперсонализм»современногоправославия: pro et contra / Д. Матвеев // Страницы: Богословие. Культура.Образование. – 18:3 (2014). – С. 369-386.130. Мейендорф Иоанн, прот. Православное богословие в современноммире / прот. Иоанн Мейендорф // Вестник русского западно-европейскогопатриаршего экзархата, 1969. – № 67. – С. 175–193.131.

Месяц С. В. Открытие Прокла / С.В. Месяц // Платоновскиеисследования. Вып. 1. – М. – СПб.: РГГУ-РХГА, 2014. – С. 256–282.132. Месяц С.В. Платоновский «Филеб» о едином, многом и среднем(комментарий к фрагменту 14c -18 d) / С.В. Месяц // ΠΛΑΤΩΝΙΚΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ.Исследования по истории платонизма. – М.: Кругъ, 2013. – С. 77-94.133. Месяц С.В.

Трансформация античного понимания Абсолюта вхристианском богословии IV в. / С.В. Месяц // Космос и Душа. – М.: Прогресс–Традиция, 2005. – С.823–858.159134. Мефодий (Зинковский), иером. Богословие личности в XIX-XX вв. /иером. Мефодий (Зинсковский). – СПб.: Издательство Олега Абышко, 2014. –320 с.135. Мефодий(Зинковский),иером.Ородственностипонятий.человеческой личности и культур / иеромонах Мефодий (Зинковский) // Actaeruditorum, 2013. – №12. – С. 6–8.136. Мефодий(Зинковский),иером.Святоотеческиекатегорииибогословие личности / иером. Мефодий (Зинковский).

– СПб.: ИздательствоОлега Абышко, 2014. – 256 с.137. Мефодий (Зинковский), иеромонах. Богословие личности в XIX–XXвв. / иеромонах Мефодий (Зинковский). Научное издание – СПб.: ИздательствоОлега Абышко, 2014. – 320 с.138. Мефодий (Зинковский), иеромонах. Святоотеческие категории ибогословие личности / иеромонах Мефодий (Зинковский). – СПб.: ИздательствоОлега Абышко, 2014. – 256 с.139. Мистическое богословие Восточной Церкви: пер. с древнегреч.

/сост. и предисл. Л. С. Кукушкина. – М.: Изд- во АСТ; Харьков: Фолио, 2001. –С. 572-586.140. Михайлов А.В. О Боге в речи философа. Несколько наблюдений /А.В. Михайлов // Философия. Филология. Культура: К столетию со днярождения А.Ф. Лосева. Вопросы классической филологии, 1996. – Вып. 11.

– С.87–95.141. Мичурина Ю.Ф. Слово в русской философии первой половины XXвека: проблема византийского влияния: дисс… канд. филос. наук. –Екатеринбург, 2009. – 162 с.142. Моисеев В.И. Логика всеединства / В.И. Моисеев. – Воронеж:Воронеж. гос. мед. академия, 1999. – 247 с.143. Моисеев В.И. О философской логике А.Ф. Лосева (операторноепредставление) / В.И. Моисеев // Credo new, 2010.

– № 1. – С. 37-65.160144. Моисеев П.А. Концепция Абсолюта у Дионисия Ареопагита: дисс.на соискание ученой степени канд. филос. наук. – Новосибирск, 2006. – 163 с.145. МуравьевК.В.ДвамодусатриадологииА.Ф.Лосева/К.В. Мураевьев // Вестник Русской христианской гуманитарной академии.Серия «Философия», 2011. – № 1(12). – С. 217–226.146. Нестерук А.В. Космос мира и космсо Церкви: преп. МаксимИсповедник и богословское завершение космологии / А.В. Нестерук //Метапарадигма: богословие, философия, естествознание: альманах.

– М.: АНО«Культурно-просветительский центр «ОПЕРА», 2016. – Вып. 10. – С. 89–123.147. Нестерук А.В. Логос и космос: Богословие, наука и православноепредание / А.В. Нестерук // Пер. с англ. (Серия «Богословие и наука»). – М.:Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2006. – 443 с.148.

НижниковС.А.Метафизикаверыврусскойфилософии:Монография / С.А. Нижников. – М.: ИНФРА-М, 2012. – 313 с.149. Нижников С.А., Лагунов А. А. Фил и Соф: диалоги о вечном ипреходящем.Гегельянство:скачоквпантеистическийдетерминизм,имперсонализм и аморализм / С.А. Ситников, А.А. Лагунов // Пространство иВремя, 2014. – №4(18). – С.

65–72.150. Новиков И.А. «О некоторых аспектах определения диалектикиА.Ф. Лосевым в работе «Диалектика мифа» / И.А. Новиков // Вестник Томскогогосударственного университета, 2012. – № 360. – С. 39–43.151. Оболевич Т., сестра. Онто-теологические основания эстетики:Плотин и Лосев / сестра Тереза Оболевич // Богословие красоты. – М.:Издательство ББИ, 2013. – С. 185–198.152.

Оболевич Т., сестра. От имяславия к эстетике. Концепция символаАлексея Лосева / Т. Оболевич; пер. С польск. Е. Твердисловой. – М.: Изд-воББИ, 2014. – 443 с.153. Оболевич Тереза, сестра. Проблема Софии в творчестве А. Ф.Лосева / сестра Тереза Оболевич // В. Порус (ред.), Cофиология. – Москва: ББИ2010. – С. 30–40.161154. ОболевичТереза,сестра.ФилософияименивтворчествеА.Ф. Лосева в контексте имяславских споров / сестра Тереза Оболевич //Вестник Русской христианской гуманитарной академии, 2010.

– Т. 11. – № 1. –С. 25–38.155. Омельчук Р.К. Онтология веры в свете философского наследия А.Ф.Лосева / Р.К. Омельчук // Психология и психотехника, 2011. – № 11. – С. 15–25156. ПавленкоА.Н.Европейскаякосмология:Основанияэпистемологического поворота / А.Н. Павленко. – М.: ИФРАН, Интрада,1997. –256 с.157. Переписка А.Ф. Лосева и А.А. Мейера / Подгот рукописи к публ.А.А. Тахо-Годи и В.П.

Троицкого // Вопросы философии, 2000. – № 3. – С. 87–100.158. Петриковская, Е.С. Греческий логос глазами Лосев А.Ф. а (к 110–летию со дня рождения философа) / Е.С. Петриковская // Δοξα/ДОКСА, 2003. –Вип.4: Грецький спадок і сучасність.