Автореферат (Духовно-нравственное самосознание как основа самореализации личности педагогов), страница 2

А. Коростылева, Д. А. Леонтьев и другие);- полисистемная концепция самореализации личности (С. И. Кудинов),реализованная в ряде современных исследований (Н. П. Авдеев, К. В. Архипочкина, С.Р. Айбазова, Е. А. Денисова, С. С. Кудинов, И. В. Кулагина, И. В. Костакова, М. И.Кущазли, А. В. Михеева, Суад Хаммад Мухамад, Чжан Пэн Хао, Чжан Тэн и другие).Методы и методики исследования. Для решения поставленных задач идоказательства гипотез был применен комплекс взаимодополняющих методов,адекватных предмету исследования: изучение психолого-педагогической ифилософский литературы по проблеме, в том числе концептуальный анализ ранеепроведенных изысканий; эмпирические методы (тестирование, анкетирование);методы обработки данных: количественный анализ с использованием методовматематической статистики (t-критерий Стъюдента, коэффициент линейнойкорреляции Пирсона, факторный, кластерный анализ (программа SPSS Statistics 22.0),качественный анализ и оценка полученных результатов, основанный на сопоставлении,иерархии, выраженности и доминировании.Для диагностики самореализации личности использовался «Многомерныйопросник самореализации личности», экспресс-шкальная оценка самореализации и«Бланковый тест самореализации», разработанные С.

И. Кудиновым. Для изученияособенностей духовно-нравственного самосознания использовалась методика,разработанная И. В. Ежовым, оценивающая духовно-нравственное самосознание впедагогической сфере. Для исследования смысложизненных ориентаций педагоговиспользовалась методика, разработанная Д. А. Леонтьевым («СЖО») и методикаисследования жизненных смыслов В. Ю. Котлякова.Эмпирическая база исследования.

Исследование проводилось вобразовательных учреждениях г. Тольятти Самарской области. Всего в нем былозадействовано 154 человека в возрасте от 25 до 68 лет. Все респонденты имели высшеепедагогическое образование, стаж работы в должности от 3 до 50 лет. Окончательнаявыборка была сформирована из 134 человек.Достоверность и обоснованность результатов исследования обеспечиваютсяреализацией методологических, логико-научных принципов; соблюдениемнормативов теоретического и эмпирического исследования; методологическойобоснованностью и содержательным анализом исходных позиций и теоретическихположений; сочетанием теоретического анализа и обобщения эмпирических данных;использованием апробированных методов исследования, адекватных поставленным вдиссертации задачам и логике работы; репрезентативностью выборки исследования,содержательным и статистическим анализом полученных результатов и личнымучастием автора в организации и проведении эксперимента.Наиболее существенные и новые научные результаты, полученные личносоискателем, и их научная новизна.1.

На основе теоретического анализа научной литературы конкретизированоопределение понятия «духовно-нравственное самосознание личности». Вдиссертационном исследовании данное понятие понимается как высший уровеньсамосознания и мировоззренческая основа человека, обеспечивающая внутреннююсмысловую детерминацию нравственной саморегуляции личности;62. Выделены и обоснованы типологические особенности духовно-нравственногосамосознания личности педагогов: религиозное духовно-нравственное самосознание,светское духовно-нравственное самосознание и эгоцентрическое самосознание.

Упедагогов с религиозным духовно-нравственным самосознанием, выраженымировоззренческие представления о душе, в качестве основы и регулятора ихповедения выступают познавательные и альтруистические мотивы, а такжеустойчивые традиционные догматы. Педагоги со светским духовно-нравственнымсамосознанием убеждены относительно безграничности человеческих возможностей,отрицают наличие «сверхъестественного», а ответственность за события своей жизнипринимают на себя. Педагоги с выраженным эгопрагматическим духовнонравственным самосознанием обращаются к религиозным или общечеловеческимценностям в случае внутриличностных противоречий, они самокритичны,ответственны, доброжелательны к окружающим, склонны к рефлексии и оценки себяи своего поведения;3.

Выявлено, что педагогам с религиозным духовно-нравственнымсамосознанием свойственна сбалансированность в проявлении составляющихсамореализации. Ведущая роль отводится мотивации, активности, креативности,интернальности, конструктивности. Педагогам со светским духовно-нравственнымсамосознанием свойственны гармоничные характеристики самореализации.Отмечаются низкие показатели по шкалам «пессимистичность», «инертность»,«экстернальность», «консервативность», «деструктивность», и самые высокие пошкале «интернальность». У педагогов с эгопрагматическим самосознанием личностизначения большинства показателей самореализации не выходят за границы средних инизких значений;4. Определено, что в психологической структуре самореализации педагогов сразным типом духовно-нравственного самосознания отмечаются количественные икачественные различия в системообразующих плеядах.

У педагогов с выраженнымрелигиозным духовно-нравственным самосознанием личности ключевую позициюзанимают социально-корпоративные установки самореализации, активность,интернальность, социоцентрическая мотивация самореализации, креативность и, внаименьшей степени, эгоцентрическая мотивация самореализации. В структуресамореализации педагогов с выраженным светским духовно-нравственнымсамосознанием обнаружены две устойчивые корреляционные плеяды с диаметральнопротивоположным содержанием.

Один из полюсов образован достаточно сильными истатистически достоверными связями шкал «Социально-корпоративные установкисамореализации»,«Активность»,«Оптимистичность»,«Интернальность»,«Социоцентрическаямотивациясамореализации»,«Креативность»,«Конструктивность» и характеризуется выраженностью гармоничных характеристиксамореализации. Вторая корреляционная плеяда образована связью шкал «Субъектноличностные установки самореализации», «Инертность», «Эгоцентрическая мотивациясамореализации», «Деструктивность», «Социальные барьеры». Низкие значения поэтим шкалам в среднем по группе свидетельствуют об их проявленности унезначительной части респондентов.

Структура самореализации педагогов сэгопрагматическим самосознанием образована такими параметрами как «Социальнокорпоративные установки самореализации», «Оптимистичность», «Интернальность»,«Активность», «Конструктивность», «Креативность», «Эгоцентрическая мотивациясамореализации». С отрицательным вкладом и не очень большим весом в этот факторвходят шкалы «Пессимистичность» и «Экстернальность»;75. Выявлено, что в плане специфики соотношения направленностисамореализации у педагогов всех трех кластеров сходная картина, а именнодоминирование, стремление к самореализации изначально продиктовано внутреннейпотребностью в личностном росте и самосовершенствовании, далее они готовысамоутверждаться в профессиональной деятельности и уже затем проявить себяактивным членом общества.

Тем не менее, было установлено, что среди педагогов срелигиозным духовно-нравственным самосознанием можно встретить как людей,одержимых идеей саморазвития, так и тех, кто абсолютно не стремится к этому, у нихотсутствуют намерения реализовываться посредством общественной активности, атакже отсутствуют необоснованные карьерные амбиции. У педагогов со светскимдуховно-нравственным самосознанием отмечается устойчивое стремление ксамореализации в личностном плане. Они предпочитают индивидуальный векторсаморазвития, сами определяют потребностные области самореализации, которые, какправило, слабо связаны с общественной жизнью в укрупненном масштабе. Показателипрофессиональной самореализации находятся в среднем диапазоне, означающемдостаточную, но не главенствующую, роль профессии в жизни представителей даннойгруппы.

У педагогов с эгопрагматическим самосознанием отмечено отсутствие оченьинтенсивного уровня личностной самореализации, но присутствие такового впрофессиональной области. Среди же показателей социальной самореализациизарегистрированы самые значительные показатели по сравнению с другими группами.Это говорит о том, что несмотря на доминирование эгоцентрической мотивациисамореализации, данные педагоги отмечают важность социальной ориентацииприлагаемых усилий и значимости результата самореализации.Теоретическая значимость исследовательской работы заключается, вопервых, в конкретизации, дополнении и обобщении знаний по проблемесамореализации личности как комплексном психологическом образовании, а такжесистематизации научных взглядов и представлений по проблеме самосознания ивысшей её форме развития – духовно-нравственном самосознании; во-вторых,вносится существенный вклад в обоснование роли духовно-нравственногосамосознания в проявлении самореализации личности педагогов в условияхсовременной системы образования, обусловленной внедрением ФГОС; в-третьих,психологически обосновывается и подтверждается типологическая многомерностьдуховно-нравственного самосознания и его специфическая избирательность вдетерминированности самореализации личности педагогов; раскрывается иобосновывается структурная организация самореализации личности педагогов сразнымитипамидуховно-нравственногосамосознания;подтверждаетсяперспективность дальнейших исследований самореализации личности в контекстеобусловленности духовно-нравственной составляющей личности.Практическая ценность исследования.