Автореферат (Социально-философские воззрения Марка Туллия Цицерона)

САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТНа правах рукописиФедоров Денис АндреевичСОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКИЕ ВОЗЗРЕНИЯМАРКА ТУЛЛИЯ ЦИЦЕРОНАСпециальность:09.00.03 - История философии09.00.11 - Социальная философияАВТОРЕФЕРАТдиссертации на соискание ученой степенидоктора философских наукСанкт-Петербург20162Работа выполнена в частном образовательном учреждении высшегообразования «Русская христианская гуманитарная академия».Научный консультантдоктор философских наук, профессорСветлов Роман ВикторовичОфициальные оппоненты: доктор философских наук, профессорКостецкий Виктор Валентинович,профессор кафедры общественных и гуманитарныхнаук Санкт-Петербургской государственнойконсерватории им. Н.А. Римского-Корсаковадоктор исторических наук, профессорКудрявцева Татьяна Владимировна,зав.

кафедрой всеобщей истории Российскогогосударственного педагогического университетаимени А. И. Герценадоктор философских наук, профессорВольф Марина Николаевназав. кафедрой философии Сибирского ОтделенияРАН, доцент философского факультетаНовосибирского Государственного университета.Ведущая организация:Санкт-Петербургскийгосударственныйлесотехнический университет им. С.М. Кирова.Защита состоится ____ ________ 2016 г.

в ________ часов на заседанииСовета Д 212.232.05 по защите диссертаций на соискание ученой степеникандидата наук, на соискание ученой степени доктора наук при СанктПетербургском государственном университете по адресу: 199034, СанктПетербург, В.О., Менделеевская линия, д. 5, Институт философии, ауд. _____С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке им.

М. Горькогои на сайте Санкт-Петербургского государственного университета www.spbu.ru.Автореферат разослан «____»_____________2016 года.Ученый секретарьдиссертационного советаА.Б. Рукавишников3ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫДиссертационное исследование посвящено выявлению актуальной длясовременногофилософскогодискурсасоциальнойпроблематикивинтеллектуальном наследии Марка Туллия Цицерона как одного из наиболеесамобытных и неординарных представителей античной социальной мысли.Написанная на основе анализа всей совокупности доступных первоисточниковучения Цицерона, диссертация является первым комплексным исследованиемподобного рода в рамках изучения проблемного поля генезиса социальнофилософского знания.Актуальность исследования.Марк Туллий Цицерон принадлежит к числу тех немногочисленныхсоциальных мыслителей в мировой истории, справедливо заслуженная слава иисключительный творческий гений которых по прошествии веков и тысячелетийне угасают во тьме забвения, но еще ярче разгораются в памяти благодарныхпотомков.

Каждое поколение, с неизменным уважениемобращаясь кисторическому наследию великой античной цивилизации, расцвет, стремительноевозвышение и трагическая гибель которой по прежнему служат уроком для всегочеловечества, вновь и вновь возвращается к судьбе Цицерона, не уставая черпатьиз неистощимой творческой кладовой интеллектуального наследия этойнезаурядной исторической личности – римского философа, оратора и политика,яркого представителя того узкого образованного социального слоя, которыйспустя многие столетия вполне заслуженно получит в научной литературе гордоеимя «античной интеллигенции»1.Приходится лишь сожалеть, что современная наука обращается к Цицеронуглавным образом как к активному политическому деятелю одного из наиболеедраматичных эпизодов римской истории – периода кризиса и падения римскойреспублики2.

Пристальное внимание уделяется Цицерону также со сторонытеоретиков права3, специалистов по риторике и ораторскому искусству4, а такжеполитологов5. Что же касается вклада Цицерона в развитие социальнофилософской мысли, нельзя не отметить гораздо более скромное вниманиеисследователей к данной проблематике. Между тем, в течении почти двух тысячлет после своей смерти, для мыслителей поздней античности, Средневековья иэпохи Возрождения, Цицерон оставался автором «номер один» именно как вкачестве незаурядного (хотя и не вполне оригинального) социального мыслителя.Однако в XIX в. ситуация изменилась, и интерес к личности этого античногоавтора начинает неуклонно снижаться.

Частично это связано с открытием1Фролов Э.Д. Античная интеллигенция // Фролов Э.Д. Парадоксы истории – парадоксы античности. СПб., 2004. С.298.2См. напр.: Утченко С.Л. Кризис и падение римской республики. М., 1965; Lacey W.K. Cicero and the End of theRoman Republic. N. Y., 1978.3См. напр.: Harries J. Cicero and the Jurists: From Citizen’s Law to the Lawful State. L., 2006; Cicero the Advocate / Ed.by J.

Powell, J. Paterson. Oxf., 2004.4См. напр.: Vasaly A. Representations: Images of the World in Ciceronian Oratory. Berkeley, 1993.5См. напр.: Habicht C. Cicero the Politician. Baltimore, 1990.4западной наукой фундаментальных трудов Платона и Аристотеля. Что жекасается российской науки, масштабный кризис, постигший отечественныегуманитарные науки после революционных событий 1917 г. не мог не повлиять наразвитие отечественной традиции изучения социальных учений Античности. Всоветской историографии Цицерон представлен главным образом с точки зренияизучения его политических воззрений6, которые при этом далеко не всегдахарактеризовались положительно.Лишь во второй половине XX столетия среди исследователей вновьпробуждаться интерес к социально-философской (и прото-социологической7)тематике работ Цицерона8.

Весьма симптоматична, в частности, характеристика,даннаяЦицеронукрупнымсовременнымисследователемтеорииметодологического индивидуализма в социальных науках Л. Уденом: «ИдеиЦицерона о [роли] индивидов в обществе целиком и полностью социологичны»9.Думается, что и в настоящее время, несмотря на череду пролетевшихстолетий, произведения Цицерона могут преподнести немало уроков и длянынешнего поколения.

Нельзя забывать, что общественная жизнь, политическая илитературная карьера, а также трагическая судьба этого яркого социальногомыслителя древнего мира неразрывно связаны с, возможно, самой грандиознойтрагедией в истории всего античного общества – процессом трансформации иразрушения демократической составляющей политической системы Римскойреспублики – системы, безусловно, не лишенной своих недостатков, но все жеявлявшейся значительным «шагом вперед» по сравнению с восточнымидеспотиями.

Данный процесс вполне справедливо охарактеризован Т.В.Кудрявцевой: «На смену Республике, на смену пусть ограниченной инесовершенной, с олигархическим привкусом, но все же демократии, пришлаИмперия, пришла сначала замаскированная а затем уже без всяких масокдиктатура»10. Именно поэтому, по нашему мнению, особенного интереса дляисторического исследования заслуживает судьба и интеллектуальное наследиетех, кто по мере сил, средств, способностей и талантов противостоялгубительному процессу разрушения республиканских институтов, традиций,ценностей и идеалов. И если о социальных воззрениях большинства римскихавторов I в. до н.э. мы можем судить лишь по косвенным позднейшимсвидетельствам и немногочисленным отрывкам сочинений – то социальноеучение Цицерона, благодаря скрупулезно сохраненными благодарнымипотомками трактатам, речам, и эпистолярному наследию этого незаурядногочеловека, политического деятеля и философа предстает перед нами во всей егополноте.6См.

напр. Утченко С.Л. Идейно-политическая борьба в Риме накануне падения республики. М., 1952.Термин «прото-социология» («proto-soсiology») предложен в 1950 г. Т. Парсонсом для обозначения«доклассического» периода истории социологии. См.: Parsons T. The Prospects of Sociological Theory // AmericanSociological Review. Vol. 15.

№ 1. 1950. Р. 4.8См. напр.: Mackendrick P., Singh K. The Philosophical Books of Cicero. L., 1989.9Udehn L. Cicero: Persons and Positions // Sociological Insights of Great Thinkers: Sociology through Literature,Philosophy, and Science / Ed. by C. Edling, J. Rydgren.

Santa Barbara, 2011. P. 124.10Кудрявцева Т.В. Чрезвычайные полномочия полководцев как источник императорской власти в Риме. Автореф.дис. … к.и.н. Л., 1990. С. 1.75Между тем, вполне очевидно, что, несмотря на отмеченнуюограниченность первоисточников и череду столетий, отделяющих нашу эпоху отантичной цивилизации, многие социальные проблемы, привлекающие вниманиеЦицерона как одного из наиболее ярких идейных предшественников современнойсоциальной философии, могут представлять безусловный интерес и дляактуального научного дискурса сегодняшнего дня. В частности, волновавшаядревнего мыслителя проблема происхождения первичных социальных отношенийдоселе так и нашла адекватного разрешения, и до сих пор представляет собойодну из наиболее интригующих загадок для современных исследователей.Отдельные рассуждения Цицерона в отношении социального неравенства имобильности, несмотря на их определенную наивность и фантастичность, могутпредставлять интерес для современных исследователей данных явлений.Проблема соотношения социального детерминизма и личностной автономии живоперекликаются с современной дискуссией сторонников социального холизма иметодологического индивидуализма.

Наконец, рассуждения Цицерона кактеоретика риторики об императивной функции публичной речи во многомостаются актуальными для современных специалистов в сфере публичныхкоммуникаций.Социальная философия Цицерона также сохраняет свою безусловнуюактуальность и для реалий социальной жизни сегодняшнего дня. Обращаясь ктеориям цикличности исторического развития, можно отметить, что социальныепроблемы, значимые для римского общества I в. до н.э., во многом перекликаютсяс тождественными проблемами современности.

В частности, ряд исследователей11вполне справедливо сравнивают экспансию римской Республики вСредиземноморье с процессом мировой социокультурной глобализации конца XXв., а система функционирования политических институтов древнего Рима вполнеможет послужить ценным уроком для стран, становящихся сегодня на путьдемократического развития.На основании вышесказанного очевидная значимость социальнофилософских воззрений Цицерона представляется бесспорной не только какважный этап в развитии философского знания, но и для разрешения насущныхпроблем современной общественной жизни, что и обуславливает актуальностьнастоящего диссертационного исследования.Степень научной разработанности темы исследования.Проведенный анализ изученности проблемного поля настоящегоисследования демонстрирует, что к настоящему времени ни в отечественной, ни взарубежной научной литературе не представлено ни одного исследования,превышающего объемом статью, полностью посвященного изучению социальнофилософской проблематике в сочинениях Цицерона.

Интерес специалистов вобласти истории философии к данному аспекту интеллектуального наследияданного римского мыслителя следует признать достаточно слабым. Для целейнастоящего исследования был осуществлен обзор всей научной литературы, в11См. напр.: Яковец Ю.В. Глобализация и взаимодействие цивилизаций.

М., 2003. С. 294.6которой затронуто предметное поле исследования – вне зависимости от еедисциплинарной принадлежности.Социальное учение Цицерона в зарубежной научной литературе. Вплоть доначала XVIII в. интерес зарубежной науки к социальной тематике в работахЦицерона проявлялся исключительно в контексте рассмотрения его биографии (впервую очередь – политической). Одной из первых работ, в которой предпринятапопытка описания отдельных социальных взглядов Цицерона стала работа К.Миддлтона12.