Диссертация (Проблемы суверенитета и национального самоопределения в Испании в условиях глобализации), страница 12

Внешнее давление может возникнуть вследствиеобвинения «государства-ассимилятора как нарушающего права человека»129.Процесс восприятия французского самосознания (frenchification) шел в СевернойСтране Басков весьма успешно, наравне с другими французскими регионами.Будучи отстающим с экономической точки зрения регионом, провинции СтраныБасков видели в восприятии французского языка и французской культуры путь кразвитию и современности.Есть и другая точка зрения по вопросу французских басков. Уровеньэкономического развития басков в Испании является одним из самых высоких вЕвропе, чего нельзя сказать о французских басках.

В такой ситуации речь оКаро Бароха Хулио. Баски. М.: Едиториал УРСС. 2004. C. 237Чернов И.В., Шамгунов Р.Г. Лингвистические и юридические факторы интеграционных и миграционныхпроцессов на Евразийском пространстве //Евразийский Юридический Журнал. 2016. № 7(98). С.326129 Там же. с.32812712854создании суверенного государства может идти лишь со стороны Испанскогорегиона. При этом французские баски сохраняют культурную идентичность, болеетого, здесь большая часть населения говорит на баскском языке130.

Французские ибаскские отличительные символы (флаг, герб) успешно сосуществуют вместе.Северная Страна Басков в последнее время сформировала муниципальноеобъединение131, однако пока рано говорить о том, что это является шагом ксамоопределению. В связи с различной экономической ситуацией обоихтерриторий, маловероятно, что пути к самоопределению (если таковой будет уфранцузских басков) Южной и Северной Страны Басков будут похожи.Вопрос национализма Северной Страны Басков в целом представляетсяменее изученным.

Здесь сепаратистские или националистические движения хоть иесть, но получили меньшее распространение, чем на испанской территории. В томчисле и потому что политическая культура региона формулировалась как составнаячасть французской политической культуры, которая долгое время былакатегорически против признавать требования меньшинств. В рамках унитарногофранцузского государства реализации требований, аналогичных требованиямиспанскихбасков,представляласьневозможной.Возникающиездесьнационалистические движение сталкивались с рядом серьезных проблем, и нетолько со стороны Франции.

Важным препятствием являлось отсутствиеподдержки электората. Джэймс Джакоб (James E. Jacob) – один из крупнейшихсовременных исследователей вопроса французских басков – отмечает, что первое,с чем столкнулись националисты, было безразличие, если не враждебностьнационалистическим идеям со стороны баскского электората французскихпровинций132. Объясняется это целым комплексом факторов: консервативностьбаскоговорящего населения французских провинций и, следующее из этого,неприятие насилия как формы решения вопроса; в противовес пассивности басковпо отношению к националистическим идеям существовала активная французскаяИнтервью с профессором Alberto de la Peña (la Universidad del País Vasco). 26.05.2017Там же132Jacob, James E.

The Future of Basque Nationalism in Iparralde //Rev. int. estud. vascos. 44, 1, 1999, 69-8813013155оппозициявопросамсамоопределениярегиональныхэтническихгрупп.Консервативность и правоцентричность политической системы французскихбасков является следствием их исторического развития и большой роликатолицизма, который был распространен на этих территориях.Из большого количества националистически-настроенных объединенийрегиона можно выделить две: Enbata и Iparretarrak. Их существовало и существуетбольше (причем речь идет не только о политических партиях, но и об институтахразных специфик), однако в силу минимальной или почти отсутствующейподдержки населения, говорить о них в рамках этого исследования не имеетсмысла.

Enbata была создана в 1963 году, и самого начала возникли две проблемы,которые не дали партии завоевать доверие электората: во-первых, идеологическаяразница между взглядами новой партии и традиционно право-центристскимнастроем населения региона; во-вторых, представители партии были далеко отсвоей целевой группы населения, так как в основном происходили из богатыхсемей той части басков, которая была уже полностью французской. Кроме того,появление Enbata было встречено враждебно, так как символизировало угрозусложившемуся и устоявшемуся укладу жизни. Так и не получив значительнойподдержки населения региона, партия была запрещена 1970х гг., но несколькопозже появился интернет-журнал с тем же названием, который существует и до сихи который помимо националистических идей занимается социальными иэкологическими проблемам133.

Вторая сила – Iparretarrak – была фактическипоследователем ЭТА испанской Страны Басков в идеологии и методах, нонеприятие населением региона насилия помешало партии получить значительнуюподдержку. Общей проблемой националистического движения в ФранцузскойСтране Басков являлся внутренний конфликт и разобщённость политических сил.Все требования националистов можно объединить в две группы: требованиепредоставления статуса баскскому языку и выделение баскских провинций вотдельный департамент.

Отсутствие отдельного территориального объединенияEnbata. Webdomadaire abertzale. РЕЖИМ ДОСТУПА: http://www.enbata.info/qui-sommes-nous/ (датаобращения 26.05.2017)13356для баскских провинций является значимым препятствием на пути к реализациисвои требований, так как в таких реалиях отсутствует единый институт управленияи координирования территорий. Существует мнение, что одной из причинневозможности предоставить Французской Стране Басков особый статус стала втомчислерадикализациянационалистическогодвиженияиугрозатеррористического влияния испанской ЭТА134. Создание отдельного департаментаявляется старейшим требованием националистов в Французской Стране Басков, исам этот факт видится как значительное удовлетворение большинства требований,несмотря на сохранение французского суверенитета над департаментом.

Вопросотдельного департамента остается открытым, фактическую поддержку этой идееоказала только французская Социалистическая партия. Однако сегодня мы ужеможем видеть создание муниципальной ассоциации баскских городов135, но приэтом остается вопрос – последует ли что-то дальше и можно ли расценивать этотшаг, как первый шаг на пути к институционализации баскской идентичности воФранции. Однозначного ответа на этот вопрос пока нет.Второй темой в требованиях французских баскских националистов являетсястатус баскского языка. Язык – важный вопрос, когда речь идет самоопределении,а для басков, в силу его уникальности он занимает особо важное место.

Долгоевремя баскский язык здесь активно вытеснялся французским, по крайней мере, вкругах официального общения, на публике, в образовательных учреждениях.Только с 1982 года баскский язык стал допускаться в образование136 наряду сфранцузским, при этом сказалась поддержка в том числе французскихполитических сил. Несмотря на все эти достижения националистических сил, самодвижение во Французской Стране Басков остается небольшим. Скромныемасштабы связаны в том числе и с поздним формированием националистическихEnbata.

Webdomadaire abertzale. РЕЖИМ ДОСТУПА: http://www.enbata.info/qui-sommes-nous/ (датаобращения 26.05.2017)135Интервью с профессором Alberto de la Peña (Universidad del País Vasco). 26.05.2017136Jan Mansvelt Beck. Territory and Terror: Conflicting Nationalisms in the Basque Country. Routledge, New York.2005. P.11913457сил в регионе: они фактически начали оформляться в то время, когда в испанскойСтране Басков уже активно выдвигались требования об уникальном статусе.Отдельная тема в проблеме басков – терроризм ЭТА. Значительная частьтеррористических организаций, которые продолжают действовать в европейскихстранах (в этот круг входит ЭТА) изначально были сформированы какповстанческие организации, борющиеся за права народа, которые рассчитывали наподдержку населения.

Необходимо иметь в виду, что баскский терроризмподразумевает не узкокатегорийную основу под собой, причины его более глубоки.В первую очередь – это исторически сложившаяся рассредоточенность на двухтерриториях,котораясталаважнымфакторомвразвитиинационал-патриотических настроений.Характерной чертой ЭТА на протяжении длительного времени был еесектантский характер, а также то, что терроризм как идеология передавался понаследству от одних руководителей ЭТА к другим. 137 Поддержка рабочего классаЭускади существовала лишь декларативно, лозунги этой организации былиограниченыборьбойпротивфранкистскойдиктатурыи«испанскогопорабощения».138 Кроме того, конкретные факты доказывают, что многиеэлементы якобы «традиционной баскской культуры» (праздники, обряды, игры,танцы и т.д.) были, начиная с 1960-х годов, сознательно и целенаправленносконструированы националистическими идеологами и пропагандистами, и такимобразом деятельность приверженцев ЭТА имела целью не защиту баскскойсамобытности, а её обретение.139 «Так, критическому анализу подвергсяпопулярный среди националистов тезис об особой «брутальности» традиционнойбаскскойкультуры,культивированииеюодновременножестокостиисамоотверженности в поведении людей, воспитанных в её лоне.

Те, кто не склоненс этим согласиться, указывают, что в любой народной культуре».140Иовенко В.А. Террористический лабиринт в стране басков// Научно-аналитический журнал Обозреватель– Observer. 2009. №4 (231). С.124138 Волкова Г. И. Истоки и современные реальности баскского терроризма// Терроризм в современном мире:истоки, сущность, направления и угрозы. М: Институт социологии РАН. 2003. C.165139 Кожановский А.Н. “Национальное строительство” в Испании // Современная Европа. 2011. № 4. С.58140 Там же. С.5813758ЭТА всегда уделяла большое внимание своему имиджу за рубежом, считаяэто важным фактором поддержки своей деятельности. Ее руководство стремилосьубедить международные организации и зарубежное общественное мнение взаконности своих действий, преподнося их как реакцию на репрессии, которымподвергаются ее члены.