Автореферат (Проблема реализма и основные концепции соотношения языка и реальности в аналитической философии ХХ века), страница 2

Важный вклад в ее изучение в историкофилософском ключе внесли работы А.Ф. Бегиашвили, И.С. Нарского, А.С.Богомолова, М.С. Козловой, Н.С. Юлиной, А.Ф. Грязнова, С.В. Никоненко,Л.А. Бобровой, Т.Н. Панченко и др., в которых прослежены ее истоки иосновные этапы развития, проанализированы идеи ее ведущих представителей.В теоретико-методологическом плане концепции и аргументы, разработанные ваналитическойфилософии,сталипредметоманализавтрудахВ.А.Лекторского, В.С.

Швырева, В.В. Петрова, А.Л. Никифорова, З.А. Сокулер,В.В. Целищева, А.Л. Блинова, В.Н. Садовского, В.П. Филатова, Е.Е. Ледникова,Е.Д. Смирновой, Р.И. Павилениса и многих др. В условиях, когда произведениязападныхфилософов,включаяаналитиков,побольшейчастибылималодоступны для отечественных философов, исследования перечисленныхавторов служили своего рода «окном» в мир современной аналитическойфилософии.5В рассматриваемом контексте этот термин был введен в отечественную философскуюлитературу А.Ф.

Грязновым. См. Грязнов А.Ф. Концепции аналитического реализма вновейшей британской философии // Вопросы философии. 1983. № 10. С. 128-138. Правда,Грязнов в своей статье ограничивается рассмотрением концепций, сформулированных врамках дискуссии, состоявшейся в 1960-1970-е годы в философии восприятия. В частности вцентре его внимания оказываются «усовершенствованный реализм» А. Айера, «научныйреализм» Дж.

Макки и «непосредственный реализм» П. Стросона.7Вместе с тем, в отечественной философии в течение длительного временидоминировало представление об аналитической философии как о направлении,объявившем войну метафизике в любых ее проявлениях. Не в последнююочередь это было обусловлено тем, что интерес исследователей в нашей странебылпреимущественноВитгенштейна иобращенкнеопозитивизмуего последователейврамкахитворчествукембриджскойЛ.школылингвистической терапии и оксфордской школы обыденного языка, а именноэти две ветви аналитической традиции и отличаются своими жесткимиантиметафизическими установками6.

Можно сказать, что первую брешь в такомвосприятии аналитической философии пробила книга Н.С. Юлиной «Проблемаметафизики в американской философии ХХ века: Критический очеркэмпирико-позитивистских течений», опубликованная в 1978 г. Определенноеотражение онтологическая проблематика аналитической философии нашла вкниге «Проблемы онтологии в современной аналитической философии»,опубликованной в 1988 г. под редакцией Т.А. Кузьминой. Важную роль восмыслении специфики постановки онтологических проблем в рамкаханалитической философии сыграли работы Е.Е. Ледникова, Е.Д. Смирновой иВ.Н.

Карповича, посвященные онтологическим аспектам логико-семантическихи лингвистических исследований, а также работы В.Л. Васюкова и Е.Г.Драгалиной-Черной, в которых осуществляется построение «формальныхонтологий» для различных логических языков. В этой связи следует такжеупомянуть опубликованный в 1978 г. под редакцией В.В. Целищева сборникстатей «Логика и онтология». В последние годы аналитический подход крешениюметафизическихионтологическихпроблемобсуждаетсяиразрабатывается в работах А.П.

Огурцова, Н.В. Головко, В.А. Ладова, В.А.Суровцева, Борисова Е.В., Золкина А.Л. и др. Тем не менее, если аналитическаяфилософия в западных странах переживает сегодня всплеск увлеченияметафизикой, то у нас работ по этой проблематике, как историко-философских,6С тем важным уточнением, что П. Стросон, будучи представителем философии обыденногоязыка, принадлежал к числу тех, кто положил начало «метафизическому повороту» ваналитической философии.8так и теоретических, крайне мало, хотя в этой связи нельзя не отметитьисследования Н.С. Юлиной, Д.И. Дубровского и В.В.

Васильева по философиисознания, в которых в частности анализируется и понимание современнымифилософамиметафизическихионтологическихаспектовпроблемыпсихического.Из всех реалистических направлений в современной философиинаибольшее внимание в отечественной философской литературе получилнаучный реализм. Проблемы, поднятые в ходе дискуссий между научнымиреалистами и их противниками, были подвергнуты анализу в работах В.Н.Поруса, Е.А.

Мамчур и А.А. Печенкина. Ряд концепций аналитическогореализма, а именно разработанные А. Айером, Дж. Макки, П. Стросоном и М.Даммитом, нашли освещение в статьях А.Ф. Грязнова. Однако в целомсовременный реализм остается малоизученной темой в отечественнойфилософии.Творчеству философов, о которых идет речь в диссертационномисследовании,посвященыработымногихотечественныхавторов.Значительным вкладом в осмысление логико-семантических и философскихидей Г. Фреге стали исследования Б.В.

Бирюкова и основанные на этихисследованиях переводы ряда произведений немецкого мыслителя, а такжеработы П.Н. Мирошниченко, Бессонова А.В. и Е.Д. Смирновой. Крупнейшийанглийский философ ХХ века Б. Рассел незаслуженно обойден вниманием внашей философской литературе. Помимо глав в учебниках и справочнойинформации в философских словарях и энциклопедиях, у нас былаопубликована только одна монография Ф.С. Колесникова, посвященная еготворчеству. Философия Л. Витгештейна достаточно глубоко и обстоятельноисследована в трудах М.С. Козловой, А.Ф.

Грязнова, З.А Сокулер, В.Г.Кузнецова, В.П. Руднева и др. Хотя у нас не публиковалось отдельных книг отворчестве Р. Карнапа, его логико-семантические и философские идеи былипредметом анализа в монографиях, написанных о логическом позитивизме В.С.Швыревым и И.С. Нарским, и в статьях Д.П. Горского, Б.С. Грязнова, Л.Б.9Баженова, Е.П. Никитина, А.Л. Никифорова и многих др.

Среди тех, ктозанимался изучением и критическим анализом философии У.В.О. Куайна,следует отметить В.В. Петрова, В.А. Лекторского, В.В. Целищева, Л.А.Боброву, В.Ф. Самсонова, Е.Г. Виноградова и П.С. Куслия. Анализфилософских взглядов П. Стросона осуществлен в работах М.С. Козловой, Т.Н.Панченко, В.Н. Брюшинкина и В.А.Чалого. Некоторые аспекты философскойконцепции Д. Дэвидсона исследованы в работах В.В. Петрова, А.Л. Блинова,А.З. Черняка и др.Если теперь обратиться к западной философской литературе, касающейсявопроса о связи между языком и реальностью (или между языком ионтологией), то нельзя не поразиться ее изобилию, однако доля публикацийобобщающего или историко-философского характера в ней не столь велика.

Вопределенной мере это можно объяснить тем, что на протяжении долгоговремени в аналитической философии историко-философские исследованиявообще не пользовались популярностью7 и практически не появлялись работы оее собственной истории, тем не менее в последние десятилетия ситуация сталаменяться. В начале 1980-х годов вышла книга А.Дж. Айера «Философия вдвадцатом столетии», книга К.М.

Муница «Современная аналитическаяфилософия», а из недавно опубликованных следует отметить работы А.Стролла, С. Сомса и др.8, которые хотя и написаны, как книга Айера, скорее, вполемическом, а не историко-философском, ключе и в которых выстраиваетсялогика развития представлений аналитических философов лишь по отдельнымтемам, но в них обсуждается вопрос о соотношении языка и реальности.Однако наибольший интерес в этой связи представляет переведенная нарусский язык книга Г.

Кюнга «Онтология и логический анализ языка», а также7В качестве заметного исключения нужно отметить книги Дж. Пассмора «Сто летфилософии» и «Современные философы». Необыкновенно популярную в просвещенныхкругах «Историю западной философии» Б. Рассела, вышедшую в 1945 г., вряд ли можноотнести к квалифицированному историко-философскому исследованию.8См. The Story of Analytic Philosophy: Plot and Heroes / Ed. by A. Biletzki. N.Y.: Routledge,1998; Stroll A.

Twentieth-Century Analytic Philosophy. N.Y.: Columbia Univ. Press, 2001;Soames S. Philosophical Analysis in the Twentieth Century. Vol. 1. The Dawn of Analysis. Vol. 2.The Age of Meaning. Princeton: Princeton Univ. Press, 2003.10исследования обобщающего характера по проблемам философской логики ифилософии языка, среди которых нужно упомянуть работы Э.К. Грейлинга, Я.Хакинга, М. Девитта, Л.

Линского, Р.Дж. Нельсона, Б. Эбботт и др.Вместе с тем, чаще вопрос о связи между языком и реальностьюобсуждается в работах, в которых анализируются взгляды отдельныханалитическихфилософов.Поэтомупомимооригинальныхработрассматриваемых в диссертации философов важным источником для изученияих творчества послужили исследования, публикуемые в серии «Библиотекасовременных философов» («The Library of Living Philosophers») под редакциейП.А. Шилппа (1939-1981), которого затем сменили Л.Э. Хан (1981-2001) и Р.Оксьер (2001-); в частности в диссертации использовались тома из этой серии,посвященные Б. Расселу (1944), Р. Карнапу (1963), У.В.О.