Автореферат (Общий источник генезиса логики и теории зла в идеях ранней пифагорейской школы)

На правах рукописиЛечич Никола ДобривоевичОбщий источник генезиса логики и теории злав идеях ранней пифагорейской школыСпециальность: 09.00.03 — История философииАвторефератдиссертации на соискание ученой степеникандидата философских наукМосква2016Работа выполнена в школе философии факультета гуманитарных наук федеральногогосударственного автономного образовательного учреждения высшего образования«Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики».Научный руководитель:Доброхотов Александр Львович,доктор философских наук, профессорОфициальные оппоненты:Петров Валерий Валентинович,доктор философских наук,заведующий сектором античной исредневековой философии и наукифедерального государственного бюджетногоучреждения науки Институт философииРоссийской академии наукГаджикурбанов Аслан Гусаевич,кандидат философских наук,доцент кафедры этики философскогофакультета федерального государственногобюджетного образовательного учреждениявысшего образования «Московскийгосударственный университет имени М.

В.Ломоносова»федеральное государственное бюджетноеобразовательное учреждение высшегообразования «Российский государственныйгуманитарный университет»Ведущая организация:Защита состоится «21» июня 2016 года в 18:00 часов на заседании диссертационногосовета Д. 212.048.12 на базе Национального исследовательского университета«Высшая школа экономики» по адресу 105066, г. Москва, ул. Старая Басманная,д. 21/4, ауд.

A-401.С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Национального исследовательскогоуниверситета «Высшая школа экономики» по адресу: 101000, г. Москва, ул.Мясницкая, д. 20 и на сайте: https://www.hse.ru/sci/diss/179834336.Автореферат разослан «»2016 г.Ученый секретарь диссертационного советакандидат философских наук2Горбатова Юлия ВалерьевнаОбщая характеристика работыАктуальность темы исследования. В наше время происходит очередноепереосмысление отношения к основным составляющим европейской культуры(философии, науки, религии), беспрецедентное по своей интенсивности. Понятьисходную мыслительную точку, которая сформировала современные нарративыэтих составляющих, важнее, чем когда бы то ни было.

Согласно общепринятомумнению, исходная точка этих нарративов лежит в древнегреческой философии.Актуальность данного диссертационного исследования состоит в том, что оновносит вклад в понимание этого источника, по-новому освещая одну из самыхсвоеобразных и влиятельных его частей, — ранний пифагореизм. Понятьранних пифагорейцев важно прежде всего в силу ее колоссального влияния наПлатона и Аристотеля, а через них и на многовековую европейскую культуру. Внекотором смысле, ранний пифагореизм — единственная из досократическихтрадиций, которая жива и по сей день.1Несмотрянадвухвековыеакадемическиеусилия,скудныйитруднодоступный раннепифагорейский материал не поддается однозначномутолкованию. Состояние доксографии таково, что еще в 1974 г.

один извиднейших исследователей пифагореизма, Ч. Кан, вообще сомневался ввозможностикогда-либодостичькакого-тосогласияотносительноееинтерпретации: «В изучении пифагореизма очень сложно удовлетворить дажеминимальным стандартам историографического ригоризма без введенияпроизвольных догадок; [...] даже два исследователя не могут прийти кодинаковому выводу, ссылаясь на одно и тоже свидетельство.» 2 Имея в виду, чтопочти два века исследования раннего пифагореизма привели к возникновению1Ср. Burkert W. Lore and Science in Ancient Pythagoreanism.

Cambridge, Mass.: HarvardUniversity Press, 1972. P. 10–11.2Kahn C. H. Pythagorean Philosophy before Plato // The Pre-Socratics: A Collection of CriticalEssays / Alexander P. D. Mourelatos (ed.). Garden City, NY: Doubleday, 1974. P. 161–185:163 n. 6. Ср. Cornelli G. In Search of Pythagoreanism: Pythagoreanism as anHistoriographical Category.

Berlin/Boston: De Gruyter, 2013. P. 1.3огромногоколичествавоздержаниюотпротиворечивыхновыхтолкований,интерпретацийиКанпризываеткакцентанапостановкиисториографический подход.После1970-хисториографическаягг.былаработапроведенапобольшаяпереоценкефилологическаяисточниковииотделениюаутентичного материала от фальсификаций. Обновленное и дополненноеиздание на эту тему, которое, пожалуй, является самым строгим из критическихтрудов, вышло в свет только в 2012 г. 3 Поэтому задача дать новую философскуюинтерпретацию раннепифагорейского наследия, основываясь на самых новыхисследованиях, является актуальной. Данная диссертация представляет собойпопытку переосмыслить основные характеристики раннепифагорейской мыслив свете проведенной аналитической и источниковедческой работы.Степеньразработанноститемы.Намнеизвестносуществованиеакадемических трудов, в которых делается попытка, аналогичная предпринятойв данной диссертации: отследить в раннем пифагореизме общий источникконцепта логики и теории зла.

Однако поскольку найти такой источник можнотолько после осуществления правильной интерпретации раннепифагорейскогонаследия, степень разработанности темы можно оценить по уже существующимпопыткам понять ранний пифагореизм как таковой. Содержание и развитиеакадемического исследования раннего пифагореизма обусловлено прежде всегоплохим состоянием исходного материала.

Фальсификация раннепифагорейскихидей началась еще в IV в.4, принимая самые различные формы, — от тонкихсмысловых изменений до грубых выдумок, чему во многом способствовалидажесамиПлатонраннепифагорейскийиАристотель.материалНаслоениепродолжалосьвеками.чужихидейОтделениенаслояинтерпретаций и фальсификаций от исконного материала является чрезвычайно3Жмудь Л. Я.

Пифагор и ранние пифагорейцы. М.: Университет Дмитрия Пожарского,2012.4Если не указано иначе, все годы подразумеваются как до н. э.4сложной задачей. И по сей день не достигнут консенсус относительно того, чтоможно считать подлинно раннепифагорейским.Традиция академического исследования, строго сфокусированного на раннемпифагореизме, существует почти 200 лет.

Главными исследователями, авторамизначительных и влиятельных трудов о раннем пифагореизме, являются Ф. Бёк(ему принадлежит первый полноценный анализ фрагментов Филолая 5),Э. Целлер, П. Таннери, Ф. М. Корнфорд, Дж. Рейвен, А. Делятт, Г. Дильс(который в рамках своего собрания фрагментов досократических философовприводит самую объемную коллекцию фрагментов всех ранних пифагорейцев,существующую на сегодня, — хотя его оценки их подлинности претерпелизначительные изменения), Дж. Барнет, Дж.

Филип, У. К. Ч. Гатри, Х. Теслеф(создательавторитетногособранияпифагорейскихпсевдэпиграфов6),В. Буркерт. Классические реконструкции раннепифагорейской математикипринадлежат О. Бекеру, К. фон Фрицу, Т. Хиту, В. ван дер Вардену и В. Норру. Вданной диссертации активно используется новейший, еще не изданный труд поистории пифагорейской арифметики З. Лучича7.В последние десятилетия среди исследователей, внесших большой вклад впонимание раннего пифагореизма, можно выделить А. Баркера, Дж. Барнса,Ч. Кана, К. Хафмена (издателя фрагментов Филолая8 и Архита9), К. Ридвега,Г.

Корнелли и российского автора, Л. Я. Жмудя, который посвятил бóльшуючастьсвоихакадемическихисследованийисключительнораннемупифагореизму. Кроме них, исследованиями раннего пифагореизма занимались5Böckh A. Philolaos des Pythagoreers Lehren nebst den Bruchstücken seines Werkes. Berlin,1819.6Thesleff H. The Pythagorean Texts of the Hellenistic Period. Åbo: Åbo Akademi, 1965.7Этот еще неопубликованный труд посвящен пифагорейской арифметике был любезнопредоставлен мне автором в виде рукописи.

Некоторые важные идеи из этого трудабыли опубликованы ранее в прошлом году: Lučić Z. Irrationality of the Square Root of 2:The Early Pythagorean Proof, Theodorus’s and Theaetetus’s Generalizations // TheMathematical Intelligencer. 37 (2015). P. 26–32.8Huffman C. A. Philolaus of Croton: Pythagorean and Presocratic. Cambridge: CambridgeUniversity Press, 1993.9Huffman C. A. Archytas of Tarentum: Pythagorean, Philosopher and Mathematician King.Cambridge: Cambridge University Press, 2005.5десятки других авторов, способствовавших реконструкции и пониманиюотдельных аспектов этого течения древней мысли.Неоценимый вклад в изучение ранних пифагорейцев внесли и переводчикина русский язык, сделавшие переводы трудов ключевых доксографов раннегопифагореизма и связанного с ним античного наследия (Платон, Аристотель,Эвклид, Птолемей, Ямвлих, Порфирий), среди которых необходимо выделитьА.

В. Лебедева, чье издание10 содержит перевод всех фрагментов раннихпифагорейцев из собрания Дильса.С точки зрения критики источников, наиболее содержательной литературой,посвящённой раннему пифагореизму, можно назвать труд В. Буркерта 11 и трудыЛ. Я. Жмудя, прежде всего книгу «Пифагор и ранние пифагорейцы» (М.:Университет Дмитрия Пожарского, 2012). Эти работы суммируют практическивсе результаты исследований, проделанных за предыдущие два века.