Автореферат (Конструирование «Других» в масс-медиа теоретические подходы и методология анализа), страница 5

Выделяются патологические формы стереотипизации:деперсонификация, фрагментация, фетишизация, экзотизация, патологизация,гомогенизация. А также приводится анализ непатологических форм созданиястереотипов о Других, которые выражаются в трех стратегиях контррепрезентации: 1) создание новых положительных образов Других; 2) переноспозитивных образов Других на негативные стереотипы; 3) поиск истолкновение амбивалентных репрезентаций – разрушение некорректныхстереотипов.

Объясняется, что стратегии репрезентации и стереотипизации18могут, как закреплять стигмы отдельных уязвимых групп, влиять наотчуждение или социальное исключение, так и способствовать ихпреодолению.Во втором параграфе 2.2 «Отчуждающие и эмансипирующиедискурсивные практики репрезентации Других в медиа: социологическаяинтерпретация» демонстрируется как именно происходит процесс отчужденияДругого в дискурсе, анализируются его признаки, этапы, механизмы, а такжеспособы преодоления. Отчуждение понимается в диссертации как процесс илирезультат исключения Другого путем неприятия инаковости, лишения Другоговозможности быть радикально непохожим, оставаться отдельным,равноценным, при этом находится в взаимоотношениях с другими акторами.ВыделяетсячетырестадииотчужденияДругоговдискурсе:противопоставление - выход из рядоположенных и взаимонаправленныхотношений с Другим; объективация – обесценивание уникальности Другого,схватывание его в качестве объекта; иерархизация - фиксация места Другого, и,наконец, подчинение, ассимиляция или исключение Другого Приводитсяперечень признаков, указывающих на наличие отчуждения Других вразличного рода дискурсах.Произведеннаявпервойглавереконструкциятеоретикометодологических оснований проблемы Другого и основных концептуальныхидей в истории социальной мысли позволила синтезировать различныехарактеристики подходов в две линии понимания Другого и инаковости:отчуждающую и эмансипирующую (см.

таблицу 1).Таблица 1 Дискурсивные линии конструирования Другого: типы,элементы, концептуальные основанияОтчуждающая линияЭмансипирующая линияМонолог/оппозицияДиалог/полилогДихотомичностьПлюралистичностьСамодостаточность, солипсизмПреодоление солипсизмаПсихологическая стерильность,деперсонификация ДругогоПсихологическая окрашенность,незаменяемость ДругогоОтсутствие со-бытия – обладание,Господство Субъекта над вещьюПодлинное со-бытие.Встреча с ДругимОтношение Я-ОноОтношения Я-Ты19Отчуждающая линияЭмансипирующая линияПодчинение, навязывание, обладаниеВызов-реакция, вопрос-ответРазрушение, исключение инаковости: Принятие, сохранение инаковости:Слияние, отторжениеДистанция, «пространство между»(отчуждение, освоение)(«очуждение», «остраннение»)Предпонимание Другого,интенциональностьОчищенный опыт Другого,уникальностьДругое – «уже понятое», привычноесхватываемое в логике собственного,Другое - неисчерпаемый источникнового, несхватываемое, аутентичноеКонструирование Другого по образуЯ: Другой – отражение, подобиеВосприятие Другого в его самости.Другой: самобытный, непостижимыйВоспроизводство правил, норм,Себя через ДругогоПроизводство инаковости,странности, нетипичностиНаполнение своим смысломСохранение чужого смыслаТождественностьРадикальная инаковостьДанность, фиксированностьОтсутствие, неуловимостьЦентрированность, нормативностьНецентрированность,внепорядковостьЕдиный порядок, язык, логикаМножество логик, языковТотальность, одномерность: различия Альтеральность, многомерность:как угрозаразличия как ценностьОбозначены две группы способов обращения с Другим в процессеконструирования инаковости: оппозиционные и преодолевающие оппозицию.Первые приводят к отчуждению инаковости, сопровождаются выстраиваниемотношений господства-подчинения.

Вторые представляет собой борьбу запроявление субъектности и инаковости в дискурсе, направлены наосвобождение и инклюзию Других. Объясняется, что процесс производстваинаковости в различных дискурсах может выражаться как в стратегияхобъективации Другого, так и в стремлениях подчеркнуть его радикальнуюнепохожесть как ценность.Множество приемов производства инаковости в масс-медиасгруппированы в два вида: отчуждения и сопротивления отчуждению,действие которых различается в зависимости от присущего дискурсу порядка20обращения с инаковостью.

В таблице 2 обозначаются характеристики двухдискурсивных моделей письма о Других: отчуждающей и эмансипирующей.Таблица 2 Характеристики дискурсивных практик письма о ДругомОтчуждающее письмоЭмансипирующее письмоНивелирование, неприятиеинаковости: ассимиляция,подчинение, исключениеПризнание ценности, сохранениеинаковости: дистанция, равенство,взаимодействиеМногообразие воспринимается какпроблема и угроза: гомогенизацияПризнание плюрализма,многообразия: гетерогенностьОппозиционностьОтсутствие противопоставленияМонолог: преобладание голосаавтора, Другой как средство, объектрепрезентации (Объектификация)Голос самих Других, симуляциядиалога, Другой - субъектрепрезентации (Субъектность)Модус отношения Я-Оно:пространство обладания,подчинения, навязыванияМодус отношения Я-Ты: пространствосо-бытия, дистанция, вопрос-ответ,удивлениеДеперсонификацияПерсонификацияДеконтекстуализацияЗаземленностьФиксация универсальных норм исравнение с ними (нормализация,стандартизация).

Инаковость–недостаток, патологияНет сравнения с нормой илистандартами, безоценочность.Инаковость - альтернативная норма,уникальность, аутентичностьС учетом ранее полученных результатов был разработан теоретикометодологический инструментарий, позволяющий выявлять присущийдискурсу порядок обращения с инаковостью, определять специфику действиямеханизмов репрезентации.

Выявленные дискурсивные практики распределенына пересечении осей: принятие/неприятие инаковости и консенсус/конфликт.Были выделены четыре стратегии конструирования Других: отчуждение,освоение (отчуждающая модель дискурса) и «очуждение», «остраннение»(эмансипирующая модель дискурса), которые представлены ниже на рис.1.21Рисунок 1 Дискурсивные практики репрезентации Других:специфика обращения с инаковостью в дискурсеПостулируется, что процесс конструирования Других являетсянеоднонаправленным и неоднозначным. Его можно понимать по-разному, и какпроцесс подчинения, и как процесс эмансипации, преодоления отчуждения, взависимости от наличия приятия или неприятия инаковости в порядкедискурсе. Подчеркивается, что механизмы конструирования Других нельзятрактовать вне контекста дискурсивных практик, так как зачастую одни и те жемеханизмы могут приводить как к отчуждению, так и к обратным процессам.В третьей главе «Кейс стади конструирования Других вмедиарепрезентациях: апробация аналитических приемов» приводятсярезультаты апробации полученного теоретико-методологического подхода канализу процессов конструирования Других.

В главе исследуются несколькокейсов репрезентации инаковости в различных дискурсах массовой культуры:прессе, театре, кино. Выбранные кейсы касаются репрезентаций групп людей сментальной и физической инвалидностью и мигрантов. Несмотря на различие вформах репрезентации, во всех исследуемых кейсах обнаруживаютсяуниверсальные дискурсивные практики конструирования Других, приводящие22к отчуждению или принятию инаковости, а также классифицируются наиболеераспространенные стереотипы и репрезентации выбранных групп в медиа.Параграф 3.1 «Стратегии репрезентации мигрантов как Других вСМИ» обращается к проблеме отчуждения мигрантов и к анализу стратегий ихконтр-репрезентаций в прессе. Во-первых, показывается, каким образомдискурсивные практики репрезентации мигрантов в качестве Других связаны сдействующими в культуре способами восприятия инаковости и многообразия.Во-вторых, на основе анализа репрезентаций, иллюстрируется действиеотчуждающей модели конструирования образа мигрантов как Других всовременном дискурсе СМИ.

Делается вывод, что в дискурсе современныхСМИ преобладает отчуждающая модель конструирования мигрантов какДругих, при которой культурное своеобразие не принимается во внимание,диалог с группой отсутствует: инаковость мигрантов в российских масс-медиалибо противопоставляется, либо подчиняется через механизмы освоения.В-третьих, выделяются преобладающие признаки и механизмыотчуждения мигрантов в прессе: противопоставление мигрантов большинству;поляризация через оппозиции: легальные/нелегальные, местные/приезжие,власть/мигранты,русские/нерусские,мы/они,беженцы/мигранты;дистанцирование, замкнутость границ; генерализация, гомогенизация –обобщенные «они», поступок одного члена группы приезжих рассматриваетсякак типичный для всех ее представителей; стандартизация: отличия приезжихот местных воспринимаются как вина Других за несоответствие принятым встране «стандартам»; иерархизация; объективация и подчинение: мигранты –объекты контроля, регуляции, миграционной политики, трудовые ресурсы;выхолащивание инаковости: игнорирование культурных, религиозныхособенностей; ассимиляция: единственный способ быть принятым;маргинализация: криминальные Другие; патологизация: неадекватные/неустойчивые; конфликтные; алиенация, демонизация, дегуманизация,деперсонификация:чужие,монстры,отвратительные,аморальные;нормализация:тожелюди;деконтекстуализация:изображениепреимущественно в качестве трудовых ресурсов/рабочей силы, вне другихконтекстов; инфантилизация: беззащитные/ наивные; нуждающиеся в защите/помощи; жертвы/пострадавшие; пристыжение: злоумышленники/ нарушителизакона; виновники/обидчики; высмеивание, ирония, цинизм.23В параграфе 3.2 «Политика репрезентации людей с синдромом Даунакак Других в медиа сфере» показано действие механизмов производстваинаковости, выявленных на основе анализа репрезентаций людей с синдромомДауна.