Автореферат (Конструирование «Других» в масс-медиа теоретические подходы и методология анализа), страница 3

Разработка теоретикометодологического подхода к анализу процесса конструирования Других вмедиа осуществляется на основе интеграции элементов монологических,феноменологических и диалогических подходов. В качестве теоретическойосновы анализа проблематики Другого предстают идеи феноменологии(Э. Гуссерль, М. Мерло-Понти), экзистенциализма (Э. Левинас, М. Хайдеггер,Ж.П. Сартр, С. де Бовуар) и диалога (М. Бахтин, М. Бубер). Для исследованиямеханизмов производства инаковости используются концепции: ориентализма(Э. Саид), отчуждения (К. Маркс, Ж.

Бодрийяр, Г. Спивак), властного контроляи нормативности (М. Фуко, С. де Бовуар, Дж. Батлер), патриархатного письма(Р. Брайдотти, Е. Сиксу).Методологической основой диссертации выступают интерпретативныеподходы к пониманию инаковости в жизненном опыте людей (И. Гофман,Дж. Мерсер, М. Оливер, С. Барнс) в аспекте интерсубъективного знания(Э.

Гуссерль, А. Шюц) и дискурсивного конструкта (М. Фуко, Ж. Лиотар,Ж. Бодрийяр, Ж. Деррида, Ю. Кристева). Трактовка инаковости какдискурсивного продукта позволяет учитывать, что Другие могут являтьсяодновременно субъектом и объектом ее конструирования.В диссертации используются методы анализа текстов: визуальное,нарративное исследование кинотекста (Р. Барт, Ю. Лотман, К. Метц), контентанализгазетныхпубликаций(А. Семенова,М.Корсунская).Медиарепрезентации Других в прессе и кино (С.

Холл, Э. Саид, Г. Спивак)изучаются с применением критического исследования дискурса (Т. ван Дейк,Н. Фэркло). Подход к исследованию правил производства дискурса позволяетучестьконтекстсказанного,понятьуниверсальныемеханизмы,контролирующие и предписывающие нормы отношения к инаковости в медиа,и оценить степень свободы, «текучести» дискурса, выявить, какие сферыоткрыты многообразию и диалогу, а какие охвачены механизмами отчуждения(М. Фуко).Методология и результаты эмпирического исследования сопоставляютсяс наработками отечественных и зарубежных социологов, изучающихрепрезентации Других в текстах (И. Дорогавцева, Е. Шапинская, А. Усманова,И.

Выходцева), в частности людей с инвалидностью (Дж. Мерсер,П. Уилкинсон, П. МакГилл, П. Романов, Е. Ярская-Смирнова, Э. Барбашина) и10мигрантов (О. Белохвостова, Е. Фурших, Д. Гудхарт, Р. Минс Коулмен,К. Буллок, Дж. Джефри).Научная новизна диссертационной работы состоит в следующем:1. Произведен анализ интеллектуальных предпосылок осмысления испособов концептуализации Другого в истории социальной мысли, в результатеустановлены взаимосвязи теоретических оснований концептуализации Другогос элементами современного критического дискурса о Других в социологии.2. На основе анализа и систематизации основных теоретикометодологических подходов к изучению проблемы конструирования Другого всоциологии выявлены две группы способов обращения с инаковостью вдискурсе: оппозиционные и преодолевающие оппозицию.3.

Классифицированы и описаны две основные дискурсивные моделиконструирования Других: отчуждающая и эмансипирующая. Обозначеныкритерии разделения и характеризующие признаки.4. Проанализированы индикаторы процесса отчуждения и методика егоанализа в медиарепрезентациях. Классифицированы механизмы и стратегиипроизводства инаковости, описаны формы стереотипизации инаковости вкультуре, классифицированы приемы контр-репрезентации и стратегиипереворачивания стереотипов о Других в медиа.5.

Впервые разработан теоретико-методологический подход к изучениюпроцесса конструирования Других в медиа-дискурсе на основе интеграцииэлементов отчуждающей и эмансипирующей модели письма о Другом.Предложена схема анализа конструирования Других в медиа по осям:приятие/неприятие инаковости и консенсус/конфликт. Разработанныйкатегориальный аппарат и методология анализа процесса конструированияДругих в медиа апробированы на нескольких кейсах, включающих анализсовременной прессы, образцов массовой культуры. По-новому определенылежащие в основе репрезентаций групп людей с инвалидностью и мигрантовмеханизмы и стратегии производства инаковости, характерные длясовременных дискурсов российской массовой культуры.Основные положения, выносимые на защиту1. В современной социологии в ходе пересмотра классических подходови в контексте социальных изменений сформировались критические схемыпонимания Другого, которые повлияли на возникновение эмансипирующих11практик конструирования Другого и производства инаковости в дискурсахмассовой культуры.

Особенность этих интерпретаций состоит не только в том,что они подвергают критике традиционные бинарные оппозиции «СвойЧужой», но и отрицают необходимость «нормализации», т.е. редуцированияразличий к тождественности, признавая многообразие Других и ценность ихинаковости.2. На формирование представлений о Другом в социальной теорииповлияли две различных линии понимания интерсубъективности: эгологизм идиалогизм. Для первой линии характерно понимание Другого как аналога Я(alter ego), как основы познания и получение субъектом жизненного опыта.Другой в этой перспективе рассматривается как принадлежащий внутреннемуопыту Я. Диалогическая линия понимания наделяет Другого статусом равногосубъекта, обладающего уникальностью и аутентичностью, указывая нанеразрывную взаимосвязь Я и Другого.

С опорой на идеи диалога в социальнойтеории возникают эмансипирующие элементы дискурса о Другом,дополненные и развитые впоследствии в концепциях полилога.3. Существуют две группы способов понимания инаковости в дискурсе:оппозиционные и преодолевающие оппозицию. Первые приводят котчуждению инаковости, сопровождаются выстраиванием отношенийгосподства-подчинения.

Вторые направлены на проявление субъектности иинаковости в дискурсе, сопряжены с практиками инклюзии Других.Соответственно,дискурсивныепрактикиконструированияДругихгруппируются в две модели: отчуждающую и эмансипирующую. ХарактернойчертойотчуждающеймоделиконструированияДругогоявляетсядоминирование субъект-объектных отношений, которые предполагаютиерархические отношения и монолог. Другой при этом пассивен, выступает вкачестве средства коммуникации.

Главной чертой отчуждающей моделиявляется неприятие инаковости, понимание ее как недостатка или патологииДругих. Эмансипирующей модели присущи принципиально иныехарактеристики: субъект-субъектные отношения в форме диалога, снятиеиерархии между Я и Другим, ацентрация и плюрализм. В эмансипирующеймодели происходит приятие инаковости, понимание ее в качествеальтернативы норме, признание уникальности Другого и ценностимногообразия.124. Отчуждение является процессом или результатом исключенияДругого путем неприятия инаковости.

Процесс отчуждения Другого включаетчетыре стадии: противопоставление, объективация, иерархизация иподчинение. Другой в процессе отчуждения лишается возможности оставатьсяотдельным, радикально непохожим, но при этом равноценным субъектомвзаимодействия. Отчуждению противоположно сопротивление, котороевыражается в способах деконструирования дискурса: преодолении бинарногомышления, пересмотре властной иерархии, признании равноценностисубъектов и создании пространства диалога.5. Конструирование Других в масс-медиа может включать какотчуждение Другого, так и признание инаковости, отражать как конфликт, таки консенсус с Другими.

Разработанный теоретико-методологический подходпозволяет систематизировать все многообразие стратегий изображения Других,выявлять присущий дискурсу порядок обращения с инаковостью,определяющий действие механизмов репрезентации. Вариации дискурсивныхпрактик, возникающих на пересечении двух осей: приятие/неприятиеинаковости и консенсус/конфликт, - группируются в стратегииконструирования Других: отчуждение, освоение (отчуждающая модельдискурса) и «очуждение», «остраннение» (эмансипирующая модель).Теоретическая и практическая значимость исследования.Значимость данного исследования заключается в том, что изучение стратегийконструирования категории Другого в историко-социологической перспективеоткрывает возможности для разработки теории и методологии анализа данногопроцесса, обнаружения конкретных индикаторов отчуждения инаковости и ееприятия в медиа пространстве.

Результаты диссертации позволяют системно икритически взглянуть на основные подходы к проблеме Другого и инаковости всоциологической теории.Предложенная концептуальная схема позволяет компактно охватить всевозможные стратегии конструирования Другого, сведя их к четырем типам:отчуждение, освоение, «очуждение», «остраннение». Разработанная концепцияобладает эвристическим потенциалом, так как схватывает динамический истатический аспекты конструирования Другого, понимаемого как процесс и какрезультат производства.

Подход учитывает радикальное отличие Другого и13одновременно с этим очерчивает характеристики пространства для возможнойкоммуникации с Другими.Предложенная методология изучения процессов конструированияДругих в медиа стимулирует проведение дальнейших теоретическихразработок и эмпирических исследований. Применение разработаннойконцептуальной модели к интерпретации процесса производства инаковости всовременных масс-медиа позволяет анализировать особенности репрезентациигрупп как Других, оценивать доминирование конкретных стратегий имеханизмов отчуждения в различных видах медиа-дискурсов.